 |
Заговор от чемера. Заговор против заушницы. Заговор и заклинание от трясовиц. Заговор на щепоту. Заговор о сухоте. Заговор от щепоты
|
|
|
|
Заговор от чемера
«Господи, Исусе Христе, Сыне Божей, помилуй нас! Аминь, аминь, аминь! На море на Окияне, на острове Буелане, стоит каменна изба; в каменной избе – светла горница; в светлой горнице – двенадцать столов, двенадцать убраных, накрытых скатертями белыми, браными, ткаными; за теми столами сидят двенадцать логов, двенадцать перелогов, двенадцать чемеров, едят Божию хлеб, соль. Ой, вы, логи, вы, перелоги, и вы, чемера, пейте, ешьте и гуляйте, доколи я к вам не приду и молитвы не сотворю: Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь! Выйдите вы, логи, вы, перелоги, и вы, чемера, из скотинины (имя), (а если заговаривают чемер у человека, то говорят из раба Божия (имя) повитаго, молитвеннаго, крещенаго. А ежели вы, логи и перелоги, и чемера, не выйдете, то я, раб Божий (имя), покорюсь и помолюсь самому Господу Иисусу Христу и Пресвятой Матушке Богородице: пошлите вы, Батюшко истинный Христос и Матушка Пресвятая Богородица, два ангела, два хранителя, Михаила-архангела и Егорья Храбраго, с огненными мечами с золотыми трубами».
Заговор против заушницы
«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Шол Иисус Христос по земле, ходил через весь мир земной, зашел в наше село, встретился с Томашей-Томашихой-Томашевой. „Зла Томаша-Томашиха, что слыхать в вашей деревне? “ Отвечает зла Томаша-Томашиха: – По дворам хожу, свиней морю, на людей беду и скудость пущаю! – Отвечал батюшка, истинный Христосъ: „Помогу людям моим, изгоню Томашу-Томашиху-Томашову: згинь и пропади в преисподнюю! “. Аминь. Аминь. Аминь».
Заговор и заклинание от трясовиц
" Окаянныя трясовицы, закдинаю вас Господем нашим, Иисусом Христом, и пречистою владычицею нашею Богородицею, и всеми святыми, святым архангелом Михаилом и преподобным Сисинием, и четырем евангелистом: Марком, Лукою, Матфием и Иоанном Богословом.
|
|
|
Окаянная ты еси, Трасовица!
Окаянная ты еси, Медия!
Окаянная ты еси, Ярустошо!
Окаянная ты еси, Коркуша!
Окаянная ты еси, Коркодия!
Окаянная ты еси, Желтодия!
Окаянная ты еси, Люмия!
Окаянная ты еси, Секудия!
Окаянная ты еси, Пухлия!
Окаянная ты еси, Чемия!
Окаянная ты еси, Нелюдия!
Окаянная ты еси, Невия!
Побежите от раба Божия (имя). Аще не бежите, то пришлю на вас святаго архистратига Михаила и преподобнаго отца Сисиния, и четырех евангелистовъ: Марка, Луку, Матфия, Иоанна Богослова. И дадут вам по тысяще ра(имя) Отидите, окаянныя, от раба Божьяго, (имя). Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь".
Заговор на щепоту
Наговор на деревянное масло.
«Господи, Боже! Благослови, отче! Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Есть река-реченька. Против реки-реченьки стоит туть стопка. Что в той стопки седит старая баба, шьет у раба Божия (имя) кости и жилы, щыпоти и болезни, и всякие уразы. И чтобы у меня, раба Божия (имя), не было бы ни щепоты, ни болезни, ни в кости, ни в сердцы – всегда, отныне и до веку, и во веки веков. Аминь».
Заговор о сухоте
«Господи, Боже! Благослови отче! Во имя Отца и Сына, в Святого Духа. Аминь. Я, раб Божий (имя), стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из ызбы дверьми, из двора воротами; пойду далече, в чистое поле. Ест далече, в чистом поле, славная река Непрь. Как из той реки Напра выносит ярой осенной лед, так бы сносило и срывало с меня, с раба Божия (имя), и с моего белого тела, и с ретивого сердца та свежая, ключевая вода тоску и сухоту по той по рабынице Божии, (имя). Как далече, в чистом поле, мечитце белой горносталь меж темные лесы, – так бы металась та черная остудная тоска промеж меня, раба Божия (имя). И тебе б мои словеса силни и крепки; тем моим словам отныне и во веки. Аминь».
|
|
|
Заговор от щепоты
«Господи, Боже благослови. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Есть в чистом поле славное Окиян море. В том славном Окиян море есть белой остров. На том белом острове стоит золот стул. На том золоте стуле седит староматера жена, во правой руки держит золоту иголочку с восковой ниточкой, зашивает у меня, у раба Божия (имя), кровавыя железныя раны, укладныя раны: тело к телу, мясо к мясу, жилу к жилы, кость к кости, жила к жилы, сустав к суставу, сердце к сердцу, печень к печени – и чтоб ни щепело бы и не болело у раба Божия (имя), щицело б и болело у мертваго во гробе. И стани моя красная кровь, запекися и не капи у меня, у раба Божия (имя), отныне и до века, и во веки веков. Аминь».
* * *
«Море котлянеет, кровь не канет у меня, раба Божия (имя) ни в семидесяти жилах, ни в семидесяти костяхь. Уляхся, щепота и ломота моя, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Заговор от усовей
" Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Возьму я спицу железную,
Вострее у спицы медное,
Пойду усовь колоть.
" Усовь, ты, усовь колючая,
Ты меня колешь раз, я тебя – два;
Ты меня – два, я тебя – три;
Ты меня – три, я тебя – четыре;
Ты меня – четыре, я тебя – пять;
Ты меня – пять, я тебя – шесть;
Ты меня – шесть, я тебя – семь;
Ты меня – семь, я тебя – восемь;
Ты меня – восемь, я тебя – девять;
Ты меня – девять, я тебя – девяносто девять,
Сто, пятьсот и тысячу.
Не переколоть тебе меня ни во веки веков. Аминь. Изыди и не коли раба сего (или рабу сию, имя рекъ). Аминь, аминь, аминь".
Приговаривая эти слова покалывают больное место каким-либо острым орудием, лучше всего " громовой стрелкой".
|
|
|
