 |
Семинар 4. Культура как смысловой мир человека
|
|
|
|
Цели и задачи занятия: определить связь «человек - культура»; особенности различных форм человеческой деятельности; роль творчества в процессе формирования человека.
Основные понятия и категории темы: введение понятий «индивид», «индивидуальность», «личность»; «потребность»; понятия: «смысл», «значение»; «творчество»; «культурная идентификация».
План семинара
1. Личность как субъект культуры. Понятие субъект культуры. Культура как образ. Понятия «индивид» – «индивидуальность» – «личность».
2. Формы взаимодействия личности и культуры. Процессы инкультурации, социализации и социальной адаптации. Идентификация культурная.
Вопросы для конспектирования
Группа А
1.Объясните определение человека: «Человек как творец культуры и творение культуры».
2. Что понимается под субъектом культуры в культурологии?
3. Чем обусловлена проблема соотношения природного и культурного начал в человеке и как она решается конкретными мыслителями?
4. Укажите ряд действий и потребностей, характерных для животного и человека. Определите различия в способе их реализации человеком и животным.
Группа В
5. Дайте понимание утверждения: «Культура есть смысловой мир человека». Назовите виды смыслов. Чем отличается смысл от значения?
6. Всякая ли деятельность рождает культуру? В чем отличие творческой и нетворческой деятельности?
7. Что такое «благоговение перед жизнью»?
8. Как, по мнению русских философов, определяется роль русской культуры в общемировом культурном процессе?
Группа С
9. Почему Ф. Ницше считал человека еще незавершенным животным?
10. Как Н. А. Бердяев понимал творчество?
11. Что означает формула К. Ясперса: «Человек существо открытое»?
|
|
|
Темы для докладов
1. Проблема человека в культуре.
2. Индивид – индивидуальность – личность.
3. Человек в контексте культурных антиномий жизнь – смерть; смысл жизни; судьба; рок; оптимизм – пессимизм.
4. Культура и власть.
5. Феномен интеллигентности.
Литература
1. Булганов, С. Человекобог и человекозверь/С. Булганов //Лики культуры. Альманах. – М., 1995. – Т.1. – С. 276-321.
2. Вебер, М. Наука как призвание и профессия/М. Вебер //Самосознание европейской культуры XX в. – М., 1991– C. 135.
3. Виндельбанд, В. О Сократе/ В. Винднльбанд //Лики культуры: Альманах. – М., 1995. – Т.1. – С. 121-142.
4. Гуревич, П.С. Философия культуры/ П.С. Гуревич. – М., 1994. –С. 158-162.
5. Гуревич, П.С. Культурология/ П.С. Гуревич. – М., 2001.
6. Зиммель, Г. Истина и личность/ Г. Зиммель//Лики культуры: Альманах. – М., 1995. – Т.1. – С. 185 –202.
7. Лессинг, Г. Воспитание человеческого рода/Г. Лессинг//Лики культуры: Альманах. – М., 1995. – С.470-499.
8. Хабермас, Ю. Понятие индивидуальности/Ю. Хабермас//Лики культуры: Альманах. – М., 1995.
9. Шопенгауэр, А. Что представляет собой человек/А. Шопенгауэр //Мир как воля и представление. – М., 1990. – С. 24.
10. Лосев, А.Ф. Об интеллигентности/А.Ф. Лосев//Дерзание духа. – М., 1994. – С.314-322.
Тест 1. Для самопроверки
(необходимо выбрать один вариант ответа из предложенных)
1. Переводите латинское слово, от которого происходит термин «цивилизация»:
полис;
мегаполис;
ойкумена;
город.
2. Назовите черты, общие для всех культур народов мира; их специфика обусловлена как природными факторами, так и историческими особенностями развития этносов:
культурные аспекты;
культурный императив;
культурные различия;
универсалии культурные.
3. Назовите европейского мыслителя, написавшего работу «Закат Европы», ставшую одним из фундаментальных теоретических обоснований современной культурологии:
|
|
|
Ф. Ницше;
О. Шпенглер;
Г. Спенсер;
Дж. Фрэзер.
4. Назовите научное направление, ориентированное на философское постижение культуры как уникального и всеобъемлющего общественного феномена:
философия культуры;
социология культуры;
идеология культуры;
социодинамика культуры.
5. Как реализует себя личность в своей взаимосвязи с культурой? Она выступает как:
носитель культурных ценностей;
субъект культурного творчества;
творец культурного процесса;
субъект культурного воздействия.
6. Назовите, что лежит в основе марксистской концепции генезиса человека и культуры:
сознание;
игра;
труд;
деятельность.
6. Специфика социокультурного знания состоит в том, что оно:
носит энциклопедический характер;
отличается прагматическим характером;
ему присущи ценностные установки;
характеризуется дидактическими установками.
8. Какое название получило нечто, возникшее вне природных процессов, созданное человеком, обществом, продукт культуры?
Архаизм.
Артефакт.
Архе.
Архетип.
9. Назовите процесс возникновения и развития человека как социокультурного существа:
антропопатизм;
антропосоциогенез;
антропоморфизм;
антропогенез.
10. Назовите функцию культуры, которая нацелена на поддержание равновесия в обществе, группе, слое в целях обеспечения выживания общества или его части:
организационно-регулятивная;
коммуникативно-информационная;
адаптационная;
функция социализации.
11. Какую из перечисленных культурных ценностей можно отнести к первобытной морали?
Обрядовое действие.
Система табу.
Ритуальный танец.
Формы мифологического творчества.
12. культурология это:
теория, объясняющая взаимовлияние различных культур в результате их общения;
система физических упражнении с различными отягощениями (гантелями, гирями, штангой и др.), имеющая целью развитие мускулатуры;
научная дисциплина, изучающая становление, развитие и гибель цивилизации;
общая теория культуры, изучающая зарождение, функционирование и закономерности развития культуры.
|
|
|
13. Назовите механизм поддержания и сохранения устойчивости культурных норм, ценностей, образцов, действие, которого заключается в непосредственной передаче соответствующих культурных форм от поколения к поколению и соблюдении строго следования таким формам:
традиция культурная;
традиция социальная;
традиция национальная;
традиция народная.
14. Назовите уровень развития личности, характеризующийся мерой освоения духовного богатства, видения явлений в противоречиях и умения оценивать их:
интеллектуальная культура;
интеллектуальные достижения;
интеллектуальное развитие;
интеллектуальный уровень;
15. Назовите исследователя, который полагал, что культура «слагается в своем целом из знания, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества»:
Л. Морган;
Э. Тайлор;
О. Шпенглер;
Б. Малиновский.
16. Назовите подход, который рассматривает культуру как систему конкретно-исторических типов социально-культурного развития, прослеживает их эволюцию и взаимосвязь:
психологический;
социологический;
этнографический;
исторический.
17. Назовите одно из направлений изучения культурологии:
исторические аспекты развития природы;
исторические вопросы становления жизни на Земле;
исторические проблемы становления геологического строения Земли;
культурные аспекты различных областей общественной жизни, особенно духовная сфера.
18. Как понимается цивилизация в рамках культурологического подхода в первой половине ХХ в. (по Шпенглеру О.)?
Уровень развития науки, достигнутый в определенный отрезок времени.
Начало культурного развития человечества, совпадающее с возникновением человека.
Высший уровень развития культуры, завершающий период развития культуры, предшествующий ее смерти.
|
|
|
Культурология не может заниматься исследованием цивилизации: это дело специальной отрасли знания – цивилиологии.
19. Л. Уайт выделил в культуре три аспекта, или подсистемы. Назовите их:
постиндустриальная, этическая, национальная;
техническая, эстетическая, идеалистическая;
индустриальная, рациональная, локальная;
технологическая, социальная, идеологическая.
20. Научность культурологии состоит в способности:
осуществлять сбор фактического материала;
открывать основные закономерности развития культуры;
делать эмпирические заключения;
гибко применять математико-статистические методы.
|
|
|
