 |
Взволнованная, примчалась в столовую, где Ошо в этот момент обедал, и сказала,
|
|
|
|
Что Вивек едет назад.
Ошо в это время разговаривал со мной; он повернулся, поблагодарил Лакшми за
Сообщение и потом продолжал то, что он говорил мне, не пропустив ни кусочка.
Я была ошеломлена - ни следа эмоции, ни искры в его глазах.
Он был живым примером того, о чем он нам говорил - любить без приклеивания и
Жить в моменте.
Насколько много Мастер видит, когда он смотрит на нас?
Проверяет ли он нашу ауру?
Читает ли он наши мысли?
Я думаю нет.
Но, конечно, он видит вещи, которые я не могу видеть.
Однажды утром я сопровождала Ошо на дискурс.
Я зашла за ним в его комнату в 8 часов, шла за ним по коридору Аудитории Чжуан-
Цзы, потом я села там и слушала, как он говорил в течение часа.
Я чувствовала, что медитация была особенно сильной для меня в то утро.
Час прошел как две минуты и я чувствовала, что случилось что-то большее, чем
Обычно.
Я шла назад по коридору прямо перед ним.
Когда я открывала дверь, и он проходил мимо, чтобы войти в свою комнату, он
спросил:
"Где ты была, Четана?"
Я подумала про себя: "О! Он забыл, что я сопровождала его на дискурс.
Он, должно быть, выпал из пространства".
Я ответила: "Я была на дискурсе".
Он как раз проходил мимо меня в этот момент и негромко рассмеялся.
Когда он засмеялся, и я засмеялась.
Я вспомнила, где я была.
•••
Во время дискурсов, Ошо был магнетически притягателен и излучал харизму.
Его глаза горели как огонь, его движения напоминали грациозностью дикую кошку.
В те годы в Пуне его дни были заполнены: он читал сотню книг в неделю, работал
|
|
|
Со своей секретаршей Лакшми и кроме дискурса в 8 часов утра, был всегда даршан в
Часов вечера.
Он никогда не болел, и в эти годы он говорил об Иисусе, суфизме, дзене, Лао-цзы,
Чжуан-Цзы, даосизме, йоге, индуистских мистиках, хасидизме и Будде.
Он говорил о каждой сутре Будды.
Один комментарий по поводу Алмазной сутры звучит так:
"Алмазная сутра для многих из вас покажется абсурдной, сумасшедшей.
Она иррациональна, но не антирациональна.
Это что-то за пределами разума; вот почему так трудно выразить ее в словах".
Ошо говорил обо всех сутрах Будды на протяжении пяти лет.
Они перемежались беседами о суфизме и вопросами учеников.
В течение нескольких недель он совсем не выходил, потому что была вспышка
Ветряной оспы и выходить было слишком рискованно.
Когда он прочитал последнюю сутру Будды, это был день полной луны Будды (полная
Луна в мае).
Ошо сказал: "Будда родился, стал просветленным и умер в один и тот же день, по
стечению обстоятельств этот день сегодня".
Взаимоотношения Ошо со временем всегда были и есть за пределами тайны.
В течение двух лет я редко выходила из дома.
Просто стирка и утренние дискурсы так заполняли мой день, что я была
Переполнена.
Иногда Ошо посылал мне приглашение прийти на даршан, потому что он говорил все
Меньше и меньше на даршанах и медленно, медленно более частыми становились
Энергетические даршаны.
Когда Ошо давал даршан, он отвечал на вопросы о чьих-то проблемах.
Он сидел и внимательно слушал, кто бы ни говорил, как будто это был единственный
Человек в мире для него, и потом он долго говорил, стараясь помочь с проблемой.
После того, как несколько тысяч человек говорили о своих проблемах, ты начинаешь
Понимать, что проблем нет, или скорее их всего несколько, и эти несколько
|
|
|
Постоянно повторяются.
Действительно, единственная проблема - это ум.
Сколько же лет человек может слушать одни и те же вещи снова и снова?
Сострадание Ошо и его терпение с нами всегда поражали меня.
Мой последний "даршан со словами" произвел на меня самое сильное впечатление.
И сейчас, спустя много лет, я погружаюсь в то чувство, которое я получила тогда
И чувствую себя очищенной и напитавшейся.
Я написала Ошо о какой-то большой драме, которая у меня была в то время.
Я помню, что письмо заканчивалась словами, что я "кричу" о помощи.
Я получила ответ: "Приходи на даршан".
Я села перед ним.
Он посмотрел на меня и спросил: "В чем дело?" Я посмотрела в его глаза и все
Исчезло.
Я сказала: "Ни в чем", - засмеялась и коснулась его ноги.
Он тихонько засмеялся и сказал: "Хорошо".
С тех пор, когда я чувствую, что меня что-то тревожит, я останавливаюсь и
Спрашиваю себя, что действительно происходит, что это такое?
В Такой Момент ничего не происходит, абсолютно ничего.
Конечно, я не всегда помню это.
Привычки ума и его способность создавать проблемы, очень глубоки.
Для меня всегда огромная тайна, как много раз мы "получаем" это и потом
Забываем.
Иногда я свободна, как будда, и потом я соскальзываю назад и позволяю моему уму
Сделать меня своим рабом.
Прошло почти два года, и у меня не было интереса к мужчинам.
Это были самые счастливые и ровные годы моей жизни.
Никаких проблем.
Я была счастлива одна.
Иногда, когда я шла к своей комнате, у меня возникало чувство волнения, как
Будто что-то ждало меня.
Я думала: "Что это такое?
Погрузилась ли я в середину охватившего меня романа, который я собираюсь
дочитать?" Но там ничего не было, я просто ждала мгновения, чтобы остаться одна.
Я чувствовала себя полностью реализованной.
Однажды, когда я сидела на дискурсе, я удивилась, услышав как Ошо говорил обо
мне в связи с тем, на каком пути находится ищущий здесь:
"Вивек часто спрашивает меня: Четана остается одна, и она выглядит такой
|
|
|
Счастливой. В чем секрет? Вивек не может понять, что человек может жить полностью
Один. Сейчас вся работа Четаны - это заниматься моей стиркой; это ее медитация.
Она никогда не выходит, даже для того, чтобы поесть в столовой.
Она приносит свою еду... как будто она совсем никем не интересуется".
"Если вы можете наслаждаться своим одиночеством, тогда ваш путь - это медитация.
Но если вы чувствуете, что всегда, когда вы связаны с людьми, когда вы вместе с
Людьми, вы чувствуете радость, веселость, упругость, вы чувствуете себя более
Живым, тогда, конечно, ваш путь - это любовь.
Функция мастера в том, чтобы помочь вам найти, в чем заключается ваша настоящая
работа, какой вы тип" (Дхаммапада)
Через несколько недель после этого дискурса в Пуне была эпидемия ветряной оспы и
Был слишком большой риск для Ошо выходить и говорить
Впервые за много лет я была отрезана, я не могла видеть Ошо и я скучала без
Него.
Я слушала кассету с дискурсом, на котором мне ясно сказали, что мой путь - это
Медитация и одиночество.
Я захотела проверить то, что он говорил обо мне.
Я хотела увидеть, действительно ли я так центрирована в одиночестве.
Когда я выходила из ворот, человек, которого я видела раньше, и который был
известен как один из самых флиртующих в ашраме, крикнул мне: "Эй, как насчет
свидания?" - и я сказала "да".
Его имя было Татхагат, и для меня он выглядел как воин: мускулистый, с лицом как
|
|
|
