 |
Чакра основания позвоночника 3 глава
|
|
|
|
Качество того, что выходит из нашего разума, пропорционально качеству материала, поступающего в него. Ч то снаружи, то и внутри. Внешний мир есть коллективное отражение нашего общественного сознания. В демократическом обществе свобода самовыражения является жизненно важным принципом и справедливо поддерживается. Но свобода самовыражения может деградировать, превращаясь в свободу насилия, извращений и власти над другими людьми ради личной выгоды. Поэтому никогда нельзя забывать о том, что свобода требует ответственности, и, получая ее, человек должен что-то отдавать взамен.
Мысли и образы представляют собой движение энергетических схем в ментальном царстве. Как и физическое вещество, мысли могут облекаться формой, но различие заключается в том, что ментальная субстанция, из которой образованы мыслеформы, гораздо тоньше и менее стабильна, чем физическая. Поэтому мысли быстро появляются и исчезают в небытие. Мыслеформы — это устойчивые энергетические схемы, более прочные и долговечные, чем обычные мысли. Они создаются из ментальной субстанции посредством мыслей, которые были «заряжены» эмоциями. Эмоция — это осознание движения энергии в ментальном теле. Она возникает в царстве разума как результат внешнего воздействия, генерирующего возбуждение на ментальном уровне. Поэтому эмоцию можно определить как мысль, сопряженную с чувством, иногда столь интенсивную, что она вызывает физическое ощущение боли или удовольствия. Эмоции очень текучи и нестабильны. Более или менее устойчивые эмоции известны как настроения. Мыслеформы могут быть такими мощными, что при воздействии на определенных чувствительных людей их ошибочно принимают за «духов», так как они имеют человеческое подобие, обладают человеческими характеристиками и даже собственной «жизнью», хотя и кратковременной.
|
|
|
Когда вы мысленно участвуете в деятельности, которая кажется такой реальной, что вы испытываете почти физические чувства и ощущения, это указывает на деятельность вашего ментального тела. Осознание ментального тела сообщает вам реакции, которые оно регистрирует.
Ваше ментальное тело само по себе является мыслеформой. Оно формируется из мыслей и убеждений, которые вы вводите в него, и имеет ментальное самоосознание, или ваше эго. Это ваше представление о себе. Оно отражает ваше мнение о собственной личности —- и ваше ментальное тело соответствует этому мнению. К примеру, некоторые худые женщины считают себя толстыми: их ментальное тело полнее, чем физическое. Ментальное тело может быть более или менее красивым и привлекательным, чем физическое,— в зависимости от представления человека о своем облике. С возрастом мы полагаем, что все еще способны выполнять физические действия, доступные для нас, когда мы были моложе.
Давайте исследуем, что собой представляет наше ментальное «я», какими качествами оно обладает и на что оно похоже. Для этого опыта, разделенного на два этапа, вам понадобятся записная книжка и карандаш.
Опыт 5. Знакомство с вашим ментальным «я»
Сначала составьте список качеств, отражающих различные аспекты вашей личности. Это должны быть отдельные слова, описывающие качества, черты характера, признанные достоинства или недостатки — любое выражение вас как личности. Например:
*активный
*внимательный
*агрессивный
*последовательный
*артистичный
*нетерпеливый
*амбициозный
*ревнивый
*экономный
Количество слов не ограничено, поэтому не пожалейте времени на эту задачу и сделайте список как можно более полным. Его не обязательно составлять за один раз. Важно, чтобы он охватывал наибольшее количество черт вашей личности.
|
|
|
Завершив список, составьте из него профиль вашей личности, пользуясь каждым словом для объективного и беспристрастного описания, как если бы вы имели в виду какого-то другого человека, а не себя. Вы получите собственный образ, который является продуктом ваших мыслей и умственного развития.
На втором этапе вы должны составить описание своих физических особенностей. Каким вы видите себя? Высоким или низким, стройным или полным? Какие черты наиболее характерны? Считаете ли вы себя прекрасным, привлекательным или, наоборот, некрасивым? А может быть, в вас нет ничего примечательного? Будьте искренни и объективны. Это личное описание предназначено только для ваших глаз, но оно должно быть как можно более подробным, чтобы вы без труда могли узнать в нем самого себя. Если необходимо, посмотритесь в зеркало. Не торопитесь; эта задача требует усердия.
Завершив построение профиля своей личности, вы получите словесный образ вашего ментального тела — представление о себе, которое вы имеете на данный момент. Это и есть самоосознание вашего эго.
Теперь давайте испытаем опыт бытия нашего ментального тела, поместив в него свое осознание. Это упражнение нужно выполнять в уединенном месте, где вас не будут беспокоить хотя бы в течение получаса. Вам понадобится повязка на глаза, записная книжка и карандаш, чтобы написать отчет о своем опыте, пока он еще свеж в памяти.
Опыт 6. Осознание вашего ментального тела
Лягте и закройте глаза повязкой, чтобы не отвлекаться на посторонние вещи. Убедитесь, что вы чувствуете себя удобно и непринужденно. Сделайте несколько глубоких вдохов, затем расслабьтесь и дышите нормально.
Когда вы полностью расслабитесь, позвольте своему осознанию переместиться в ментальное тело, которое занимает в пространстве тот же участок, что и ваше физическое тело, и взаимно пересекается с ним. Будет вполне достаточно простого намерения поместить осознание в ваше ментальное тело. Не нужно визуализировать его или совершать какие-то действия. Помните, что любая деятельность обусловлена намерением. Намерение порождает действие, а энергия следует за намерением.
|
|
|
Теперь, сохраняя полную неподвижность физического тела, поднимите правую руку своего ментального тела и почешите ею голову. Испытала ли рука ощущение прикосновения к голове? Осознала ли голова вашего ментального тела, что к ней прикоснулись?
И снова, не шевелясь на физическом плане, поднимите правую ногу вашего ментального тела. Опустите ее, затем проделайте то же самое с левой ногой. Поднимите вверх правую руку ментального тела, потом левую. Что вы испытываете, двигая конечностями своего ментального тела?
Теперь вознамеръте свое ментальное тело очень медленно подняться и воспарить в нескольких сантиметрах над вашим физическим телом. Это именно намерение, а не сила воли. Вашей энергетической системе ничто не угрожает, поэтому с вами не может случиться ничего страшного. Просто позвольте этому случиться.
Какое ощущение вы испытываете, когда ваше осознание расположено прямо над физическим телом? Какие впечатления возникают в вашем сознании? Что вы видите перед своим мысленным взором? Каково это — лежать на полу, но при этом как будто парить над его поверхностью?
Позвольте своему ментальному телу подняться немного выше и оглянитесь, чтобы посмотреть сверху вниз на физическое тело. Что вы испытываете, когда ваше осознание находится за пределами физического тела? Есть ли какие-то чувства или ощущения? Как выглядит ваше физическое тело, лежащее внизу? Есть ли в нем что-нибудь особенно примечательное?
Теперь позвольте своему ментальному телу плавно опуститься обратно. У вас должно появиться ощущение того, что ваше осознание пребывает в обоих телах одновременно.
Сделайте несколько глубоких вдохов и потянитесь. Снимите с глаз повязку и оглядитесь по сторонам, чтобы свыкнуться с окружающей обстановкой. Медленно сядьте и еще раз глубоко подышите, прежде чем встать и написать отчет о своем опыте.
ЭГО
Эго — это мысленный образ человека, то понятие о себе, которое существует в нашем разуме. Оно иллюзорно, поскольку наше высшее, или истинное, «я», существует не в разуме, но в духе, как мы убедимся впоследствии. Само эго имеет довольно сложную структуру. В нем есть три аспекта, которые можно еще назвать «слоями». Внешний, или поверхностный, слой связан с удовлетворением потребностей физического тела и ублажением чувств, хотя само эго никогда не бывает полностью удовлетворенным, так как оно желает получать только то, чего оно хочет, а не то, в чем оно нуждается. Второй слой теснее связан с умственными аппетитами, удовлетворением чувства собственной значимости и индивидуальности. Эта часть выдвигает суждения и делает сравнения. Третий аспект эго связан с потребностью в самооправдании. Власть эго ведет к убеждению, что наше иллюзорное, временное и ограниченное «я» является единственной составляющей нашей целостной личности, которая имеет право на существование.
|
|
|
Эго занимается главным образом установлением связей с вещами, которые, но его мнению, доставляют удовольствие, а также стремится избегать физической боли. Наше тело до некоторой степени отождествляется с результатами этого умственного процесса. Поэтому мы ведем себя так, словно окружающие нас материальные предметы и даже некоторые люди на самом деле принадлежат нам. Мы говорим «мой дом», «моя жена», «мой автомобиль», «мой ребенок» и так далее. Все это привязанности, прикрепленные к нашему эго. Они принадлежат ему, так как существуют в нашем мышлении. Эго привязывается к тому, что оно само сотворило для себя. Оно заставляет нас делать сравнения и судить других людей в зависимости от того, как сильно их мнения и поступки влияют на нас. Мы действуем в соответствии с ожиданиями своих ближних и общества в целом, что в конечном счете заставляет нас быть «не хуже, чем другие». Так мы попадаем в порочный круг неудовлетворенных желаний и замыкаемся в схемах поведения, выработанных нашими собственными мыслями и убеждениями. Выход существует, но к нему можно прийти, лишь сломав старые схемы и достигнув гармонии между разумом и духом.
Усвоенные нами схемы поведения влияют на наш способ восприятия реальности. В шаманском понимании, это жесткие энергетические схемы, удерживающие нас на одном плане бытия и мешающие нам познать целостность своего существа. Эти схемы генерируют целый комплекс убеждений, основанных на страхе — не на реальном страхе, связанном с выживанием, но на воображаемом страхе, который тем не менее достаточно реален для нашего разума и эго. Такой страх можно различить в вопросах вроде «А что случится, если...» или «Что сделает такой-то человек, если я сделаю...». Все это кажется таким реальным, что накладывает на наше физическое тело жесткие ограничения. Многие расстройства и недомогания, в сущности, имеют ментальную природу. Измените свой взгляд на мир, и источник недомогания исчезнет. Мы подробнее поговорим об этом впоследствии.
|
|
|
Шаманы разных эпох и культур считали разум не повелителем, а слугой. Разум призван помогать и служить, а не распоряжаться нашей жизнью или быть объектом преклонения. Когда реальность пропускается только через разум, мы воспринимаем все вещи отдельно. Мы даем определения и составляем категории наблюдаемых вещей. Мы анализируем, сравниваем и делаем выводы. Когда реальность пропускается через дух, мы воспринимаем целостную природу вещей, взаимосвязь и взаимозависимость, существующую на всех уровнях бытия. Лишь придя к внутреннему пониманию того, что разум является лишь «устройством» для духа в ментальном царстве, мы можем осознать, что между разумом и духом стоят только наши убеждения. Таким образом, мы сами создали противника своему духу!
Высшая цель человечества заключается в единении разума и духа, чтобы они могли «звучать» как одно целое. Брачный союз между мужчиной и женщиной может служить примером и образцом такой близости. Изоляция духа от разума привела к тому, что этот союз рассматривается преимущественно как половые взаимоотношения.
Разум принадлежит вам — вашему истинному «я», которое есть дух. Вы вольны пользоваться своим разумом, но должны контролировать его, иначе он приобретет такую власть, что начнет контролировать вас и приведет к убеждению, что эго является единственным аспектом вашей личности.
КОСМОС ШАМАНА
С доисторических времен шаманы считали, что разум действует на трех, а возможно, и на четырех уровнях. Дерево часто использовалось в качестве символа для понимания различных уровней разума и иных измерений бытия. Материалистическая наука признает, что деревья защищают окружающую среду, и без них атмосфера была бы загрязнена излишками углекислого газа. В древности деревья тоже считались символическими «стражами» уровней разума. Ствол дерева представлял личность по отношению к физическому бытию, укорененную в земле, которая дает доступ к глубинным уровням бессознательного, где заключен скрытый потенциал. Высочайшие и благороднейшие аспекты, представленные ветвями кроны, тянутся к небу — Космическому сознанию и Месту творчества. Ствол часто ассоциировался со Средним Миром, или Местом явлений
между небом и землей. Поверхность почвы, где ствол пускает корни, указывала на потребность в прочном укоренении, чтобы личное развитие и пестование духа могло происходить естественно и органично. Это царство подсознательной деятельности, которое часто называлось Нижним Миром, или Местом причинности. Нижние корни, уходящие под землю, ассоциировались с глубинами бессознательного, где заключен скрытый потенциал. Это Место потенциала еще иногда называлось Преисподней. Ветви дерева указывали на духовные устремления, направленные к небесам. Это царство души, которое также называлось Верхним Миром.
Туземные народы высоко ценили и уважали деревья. Коренные американцы называли их «стоящим народом», так как деревья всю жизнь остаются на одном месте и могут поделиться великой мудростью с теми, чье сердце и разум достаточно открыты, чтобы принять их послание. Они относились к деревьям с любовью и не только настраивались на энергетические частоты деревьев, но могли действительно общаться с ними! Циники могут осмеивать идею общения между людьми и деревьями, но этот цинизм рожден невежеством и незнанием духовной экологии. Разумеется, общение невозможно физически, так как деревья не имеют рта и голосовых связок; оно невозможно и на ментальном уровне, если не считать фантазий воображения. Но дух человека может непосредственно общаться с духом дерева!
Деревья получают энергию от Солнца и питательные вещества из земли и атмосферы. Они существуют в гармонии с пульсом нашей планеты. На самом деле то, что испытывает Земля при выращивании деревьев, сходно с чувствами матери, вскармливающей грудью своего ребенка. Поэтому уже на ранних этапах нашего знакомства с шаманистикой мы должны накапливать опыт неподвижности. Нам нужно учиться не только быть неподвижными, подобно дереву, оставаясь в полном сознании, но также успокаивать свои мысли, чтобы фокусировать осознание на внутреннем росте и развитии, как это делает дерево. Направляя и упорядочивая постоянный поток мыслей, вторгающихся в наше осознание, мы деликатно отстраняем свое эго, чтобы оно больше не могло управлять нашей жизнью. Таким образом, мы можем соединиться с духом, позволяя себе просто «быть», а не стремиться к удовлетворению своих желаний
Вот полезный опыт, который человек может усвоить от дерева. Именно дерево научило меня «активной» неподвижности.
Опыт 7. «Активная» неподвижность
Быть неподвижным не означает ничего не делать. «Активная» неподвижность — мощный генератор энергии, способствующий накоплению личной силы. Она укрепляет дух и стимулирует разум. Она может улучшить естественный иммунитет организма и помочь в регенерации нервной системы. У людей пожилого возраста она даже может замедлить процесс старения.
Дерево, стоящее посреди стихий, черпает силу от земли и энергетического поля, окружающего его. Вы можете делать то же самое. Идеальным местом для проведения этого опыта является уголок природы, где есть одиноко стоящее дерево или деревья.
Встаньте, расставив ноги на ширину плеч носками врозь. Слегка согните ноги в коленях, но держите спину прямо, приняв так называемую «позу всадника». Вес вашего тела должен быть равномерно распределен и уравновешен ступнями ног. Держите голову прямо. Опустите руки вдоль туловища, соединив перевернутые ладони в области живота так, чтобы средние пальцы соприкасались с участком, расположенным сразу под пупком (рис. 9).
Дышите нормально, без напряжения. Вдыхайте воздух через нос и выдыхайте через рот.
Закройте глаза и сосредоточьте внимание на макушке вашей головы. Пусть ваше осознание переместится туда. Не размышляйте о происходящем, но регистрируйте любые ощущения, которые вы можете при этом испытывать, любые впечатления или образы, возникающие в сознании, или «нутряные» чувства.
Теперь переместите свое осознание к глазам. Откройте глаза и посмотрите вперед и вниз, но не сосредоточивайте внимание на конкретном месте. Что вы испытываете? Речь идет не о том, что вы видите, а именно о том, что испытываете.
Теперь обратите внимание на область горла и высвободите напряжение, накопившееся в мышцах шеи. Почувствуйте полную свободу в этой области тела.
Перейдем к плечам. Расслабьте плечи и мышцы спины, позволив грудной клетке немного опуститься. Испытайте чувство уюта и покоя в спине, плечах и грудной клетке.
Переместите осознание в область живота и расслабьте мышцы брюшного пресса. Затем перейдите к ягодицам и основанию позвоночника. Медленно перемещайте внимание к бедрам и коленям. Слегка согните колени, чтобы проверить, как они пружинят.
Переместите осознание в ступни ног и почувствуйте их связь с землей, как будто ваши пятки пускают корни в почву. Ощутите, как эти корни уходят глубоко вниз. Регистрируйте любые ощущения, визуальные образы или чувства, возникающие в этом состоянии.
Теперь вы собираетесь с каждым вдохом медленно и плавно перемещать осознание от пяток через все тело к макушке головы. Испытайте прилив энергии по мере того, как она поднимается снизу вверх, наполняя теплым сиянием брюшную полость и грудную клетку, затем шею и голову и, наконец, выплескивается через макушку головы, словно струя воды из фонтана.
Завершив выдох, позвольте своему вниманию медленно вернуться к ногам и повторите цикл со следующим вдохом. Продолжайте в течение двух-трех минут, пока не почувствуете подъем сил и бодрость духа.
Затем сделайте несколько глубоких вдохов, потянитесь и вернитесь к нормальной деятельности.
Рис. 9. Практика «активной» неподвижности. Встаньте в «позу всадника»: ноги на ширине плеч, колени слегка согнуты. Руки должны быть соединены ладонями вверх под областью пупка
Весь этот опыт занимает от десяти до пятнадцати минут. Помимо того, что он придает вам бодрость и способствует приливу энергии, он оказывает общее позитивное воздействие на ваш организм. Это еще один простой и действенный пример шаманского принципа: максимальная отдача при минимальных усилиях. Как и в другой шаманской работе, вы не «стараетесь», а просто делаете. Знание — или, скорее, понимание — приходит вместе с практическим опытом.
ПОРТАЛЫ
Ментальное тело соединено с мозгом и связано с физическим телом каналами, похожими на тонкие пуповины. Отверстия, ведущие к этим нитевидным каналам, в некоторых мистических традициях назывались «порталами», или «вратами», ведущими к другим уровням осознанного восприятия и иным планам бытия. Эти порталы можно также рассматривать как точки перехода, где происходит изменение частоты энергетического диапазона.
Точки перехода находятся там, где расположены семь чакр: от межбровной до основания позвоночника. Каждая из них является входом в иное качество осознания и действует как фильтр, пропускающий те или иные атрибуты этого качества. Их функции можно сравнить с действием светофильтра, пропускающего только лучи определенной части спектра. Из-за невежества, пренебрежения или злоупотребления фильтрующие каналы оказались заблокированными, поэтому информация не может свободно переходить с одного уровня на другой, а то, что проходит, оказывается искаженным или рассеивается.
Вот таблица порталов, где показано их расположение но отношению к чакрам, их основные качества и цвета.
| Чакра основания позвоночника | Самосохранение, Стремление выжить | Красный |
| Сакральная чакра | Взаимоотношения, Сексуальность, Чувственность | Оранжевый |
| Чакра солнечного плетения | Самоотождественнсоть, "Низшие" эмоции, Желание, Абсорбция | Желтый |
| Чакра сердца | Привязанность, Любовь и Сострадание, "Высшие" эмоции, Равновесие | Зеленый |
| Чакра горла | Общение и Самовыражение | Голубой |
| Чакра основания мозга | Устремления, Вдохновение | Синий |
| Межбровная чакра | Воображение, Интуиция, Гибкость ума | Фиолетовый |
Порталы представляют собой спиральные энергетические воронки; основную схему движения, происходящего в них, можно сравнить с цифрой 8. Фактически, древний символ лежачей восьмерки — линии без начала и конца — указывает на замкнутое движение, источник которого находится в его собственном центре. Сам центр является точкой перехода, где направление энергии меняется на противоположное.
Лежачая восьмерка также символизирует близкие отношения между «сферами», или «мирами»: между видимым и невидимым, осязаемым и неосязаемым, материальным и нематериальным. Но это нечто большее, чем символический «переключатель». Это средство для прямого личного доступа к иным уровням бытия. Спиральное движение в лежачей восьмерке происходит как но часовой стрелке, так и против часовой стрелки, с пересечением в точке равновесия — именно там происходит перемена направления. Она эквивалентна «центру лабиринта», другому древнему символу, который указывает на точку перехода энергии при сдвиге восприятия из одного измерения в другое.
В даосском понимании символ лежачей восьмерки обозначает движение энергии инь и ян —двух взаимно дополняющих противоположностей, стремящихся к единству с целью создания красоты и гармонии. Намеренно подражая этому движению на физическом уровне, мы устанавливаем контакт с нефизическими аспектами нашего существа и способствуем гармонизации всей энергетической системы.
Упражнение, копирующее символ восьмерки, можно выполнять практически везде — как дома, так и на улице. Для этого вам понадобится лишь несколько минут.
Опыт 8. Движение «восьмерками»
Встаньте прямо, расставив ноги на ширину плеч, свободно опустив руки вдоль туловища и полностью расслабившись. Не сходя с места подвигайте тазом взад-вперед и в стороны, описывая восьмерку. Возможно, будет полезно представить, что вы чертите восьмерку на полу или на земле невидимым мелком, расположенным между ногами.
Переместите внимание в область таза, чтобы ваше осознание настроилось на непрерывное движение, и наслаждайтесь ощущением раскованности. Танцуйте хула-хула!
Не двигая ногами, но по-прежнему вращая тазом, опишите восьмерку вращательным движением левой кисти. Переключите осознание на движение левой руки и запястья. Когда рука начнет двигаться плавно, обратите внимание на правую руку и повторите то же самое для правого запястья.
Теперь сосредоточьте внимание на плечах и голове. Двигайте ими в том же ритме, продолжая выполнять все остальные движения.
И наконец, продолжая стоять на месте, позвольте всему вашему телу «вытанцовывать» восьмерки. Отдайтесь чистому восторгу движения; продолжайте упражнение в течение нескольких минут, пока не почувствуете прилив бодрости и энергии.
Перенос осознания в различные участки физического тела помогает вам овладеть жизненно важной шаманской методикой. Упражнение достигает апогея, когда все ваше тело начинает описывать восьмерки без каких-либо усилий с вашей стороны.
Это упражнение следует выполнять регулярно каждый день, при желании включив мелодичную, легкую музыку.
Фигура лежачей восьмерки символизирует первичную силу Вселенной и волновую схему ДНК, где содержатся кодированные инструкции не только вашего физического облика, но также основы вашего менталитета и личности.
Теперь давайте перейдем к изучению человеческой личности.
Глава 5
ВАША ЗЕМНАЯ ЛИЧНОСТЬ
Откуда желудь берет силы, чтобы стать могучим дубом? Как из крошечного бутона распускается прекрасная роза? Источник силы находится внутри. Он всегда с вами. Разве вы значите меньше, чем дерево или цветок, которые прибавляют свою славу и мощь к красоте Целого? Познайте, кто вы есть на самом деле; лишь тогда потенциал, присущий вам от рождения, раскроется в полной мере и добавит свои уникальные качества к гармонии Великого Целого
Современная генетика приходит к выводам, которые уже много веков существуют в шаманском понимании: наши основные физические и умственные характеристики предопределены еще до нашего рождения. Это относится и к нашей личности. Для генетиков код ДНК, унаследованный от родителей, определяет основные физические особенности, умственные качества и черты личности. С течением времени генетики укрепляются во мнении, что именно наши гены, а не общественные факторы или личные обстоятельства имеют определяющее значение при формировании нашей личности. Генетические исследования, проведенные в последние годы, указывают на то, что мозг снабжен внутренней программой, реагирующей на определенные
энергетические схемы, воспринимаемые из окружающей среды. Психологи называют эти реакции «чертами поведения». Разумеется, мы находимся под определенным влиянием общественных и экономических факторов, расовых и культурных воздействий, а также других обстоятельств. Следовательно, мы не всегда одинаково реагируем на сходные ситуации.
Все сказанное не подразумевает, что мы похожи на биороботов, функционирующих в соответствии с заранее определенным планом. Каждый из нас обладает качеством, не присущим любой другой форме жизни на Земле, — свободной волей. Воля — это способность влиять на причинность событий. Иными словами, воля определяет причины; поэтому свободная воля проявляется в умении; влиять на ход событий. Мы делаем личный выбор, несем ответственность на свою жизнь и распоряжаемся своей судьбой. Наша судьба не предопределена заранее, но является итогом наших решений и нашей реакции на решения других людей, так или иначе затрагивающих нашу жизнь.
Гены содержат «чертеж» основной структуры личности, благодаря которому каждый из нас имеет возможность самовыражения. То, как мы развиваем свою личность в процессе нашего воспитания и жизненного опыта, определяется свободной волей.
Личность можно определить как совокупность качеств характера, включая этические и моральные ценности. Поэтому ваша личность — это не вы, а тот способ, с помощью которого вы проецируете свою индивидуальность на других людей и реагируете на их слова и поступки. Психология личности — сравнительно молодая наука, изучающая схемы поведения и отношения между людьми. Во многом она сейчас занимает то место, которое в былые времена считалось вотчиной астрологов.
Во всех культурах существовало негласное убеждение, что время и место рождения человека влияет на его восприятие жизни. Астрология — очень древний метод истолкования связи между движением и сочетанием небесных тел «наверху» и жизнью людей «внизу». Она основана на принципе «что наверху, то и внизу» — то есть движение энергии во Вселенной указывает на формирование соответствующих сил на Земле, влияющих как на человечество в целом, так и на каждого человека в отдельности. Астрология, ныне чрезмерно упрощенная и сведенная через средства массовой информации к полезным советам и предсказанию будущего, сама по себе имеет важный изъян, так как она ориентирована на Солнце и внешние аспекты бытия. Однако существует иной аспект: интуитивное «внутреннее» воздействие, созданное сочетанием земных энергий, преобладавших в момент рождения человека при повороте Колеса Года. Эта дополнительная система была частью древней мудрости, некогда забытой, но возрождающейся в последние годы. Она ищет внутренние объяснения происходящему вне нас и основана на принципе «что внутри, то и снаружи». Она помогает нам постигать природу Земли, дарованную нам для обучения духа в этой жизни. Я называю эту систему Земной Медициной, так как она связана с повседневной практической деятельностью и делает акцент на развитии и совершенствовании личной силы — того, что коренные американцы называли медициной.
Ваша личная сила и есть ваша медицина, так как для американских индейцев эти слова являются синонимами. Земная Медицина на самом деле означает Земная Сила: совокупность естественных сил снаружи, внутри и вокруг Земли, воздействующих на нас с момента рождения до самой смерти. При рождении эти силы соединяются с теми атрибутами, которые мы наследуем из прошлого, и принимают участие в формировании нашей личности.
ШАМНИЧЕСКОЕ КОЛЕСО
Шаманическое Колесо — это кольцо или круг, полагающий предел беспредельному. Оно символизирует вместилище всего, что есть. В круг вписан равносторонний крест — символ равновесия и соединения противоположностей, представленных вертикальной и горизонтальной линиями. В даосском понимании это мужское начало ян и женское начало инь, замкнутые друг на друге, поглощающие и распределяющие энергию в совершенной гармонии.
|
|
|
