Рема повышает производительность труда

Однажды утром, выйдя из лодки у берега озера Геннисаретского, Симон «вымывал сети». Рыбак не чувствовал ничего кроме усталости и досады, ведь за всю ночь он так и не поймал рыбы. Погрузившись в тягостные мысли, Симон даже не заметил человека, проповедующего на берегу, «народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского», у самой воды. Внимание рыбака привлекло то, что проповедник вдруг решительно направился к его лодке и вошел в нее.

Первое, что Симону захотелось сделать, – это потребовать, чтобы незнакомец покинул лодку. В это время проповедник попросил рыбака отплыть чуть подальше от берега – так Ему будет удобнее обращаться к слушателям. И без того расстроенный Симон хотел было буркнуть какую-нибудь грубость в ответ, но потом посмотрел на толпящихся у озера людей, которые жаждали услышать проповедника и подумал: «Чем же так интересен этот человек? Послушаю-ка я, о чем пойдет речь, на рынок все равно не с чем идти!»

Симон зашел в лодку, оттолкнул ее от берега и начал прислушиваться к словам незнакомого Наставника. Сидя в лодке, он жадно внимал каждое слово говорящего. Его речь настолько захватила рыбака, что он перестал замечать, как летит время. Как дивны слова Его! Только сбудутся ли они? Неужели в Царстве Божьем найдется место и для такого заурядного человека, как Симон? Может ли Яхве полюбить такого грубоватого, громогласного, импульсивного человека?

Едва Наставник закончил говорить, как Он повернулся к Симону и сказал: «Отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова».

Слова Учителя вернули Симона к суровой действительности, и он сказал Ему в ответ: «Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали».

Затем, вспомнив, какой властью обладали слова Учителя, рыбак добавил: «Но по слову (рема) Твоему закину сеть!»

«Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.
И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть». (Лк. 5:6, 7)

Почему же произошла столь разительная перемена, позволившая рыбакам поймать огромное количество рыбы после бессонной ночи, полной тщетных усилий? Рема – вот главная причина! Все зависит от нашего выбора. Часто мы стремимся достичь цели, расчитывая только свои силы и ограниченный человеческий разум. Напряженно работаем, тратим массу сил и энергии, а в итоге не достигаем и половины задуманного. Начав день с суеты и беготни по поводу проблем, требующих немедленного разрешения, мы нередко тратим силы понапрасну. Гораздо лучше начать день с молитвы, тогда Господь обратит к нам Свой голос, который направит нас в нужное русло, подсказав, чему посвятить время и силы. Поступая так, мы пребываем в Божьем мире, освобождаемся от суеты и чувства вины. И, конечно, достигаем гораздо большего, чем, делая что-то по собственной инициативе. Голос Божий руководит действиями христианина, благодаря чему его поступки своевременны, обоснованны и приносят добрые плоды. Рема, безусловно, повышает производительность труда христианина.

Рема дает жизнь

Мы уже убедились в необходимости выбора между жизнью в общении с Господом и жизнью под бременем закона. Буква закона убивает жизнь, а Дух возрождает ее. Иисус сказал: «Дух животворит... Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь». (Ин. 6:63)

Если человек доносит до окружающих весть, сказанную голосом Божьим (ремой), они переживают духовный подъем и обновление. В то же самое время логос имеет два противоположных аспекта. Для людей, избравших путь подчинения закону, логос становится жесткой буквой закона, который постоянно тяготит их и в конечном итоге приводит к духовной смерти.

Положительная сторона логоса состоит в проповеди логоса в силе Святого Духа. Тогда он приводит нас к духовной свободе, даруя полноту жизни. В этом заключается коренное различие в трактовании сути логоса. К сожалению, в церкви не всегда уделяется должное внимание значению силы воскресшего Иисуса в жизни христианина. Если проповедь Евангелия сводится к призыву выполнять законы и постановления для правильного хождения пред Богом, то суть живого Божьего Слова выхолащивается и сводится к попытке исполнения закона. Исполненное же силой и помазанием Святого Духа Слово открывает в сердце славу Христа, освобождая верующего человека от власти греха и смерти.