Проблема направленности исторического процесса и его детерминации. Понятие общественного прогресса. Критерии прогресса.

В современной философии истории сосуществуют два основных подхода к объяснению логики и направленности исторического процесса: формационный и цивилизационный. Ф. подход основан на монистическом понимании истории Он трактует всемирную историю как единственный линейно-поступательное, естественноисторический процесс последовательной смены общественно-экономических формаций этий. Ц подход к О. появился в 18вв (Данилевский, Гумилев). Он тесно связан с понятием культура. Цивилизованное Общ - Общ, основанное на понятиях разума и справедливости. Этот подход основан на множественности культурно - исторических типов. Однако, то, что производят цивилизации - является достоянием всего человечества. Цивилизация одновременно чужда и ценна для др. цивилизаций. Движущая сила Ц. - творческая элита, увлекающая за собой инертное большинство. Сравнив ф и ц подходы, можно сделать следующие выводы:1) формационный подход стремится в процессе анализа охватить все общество и акцентирует внимание на Его динамике, цивилизационный - исследует часть общества (отдельную цивилизацию), а общество в целом сп принимает как статическое2) формационный подход особое внимание уделяет экономическим факторам жизни общества, цивилизационный же-акцентирует внимание на духовных факторах На современном этапе развития философии истории утверждается такое понимание истории, в котором делается попытка использовать позитивные идеи этих альтернативных подходов и компенсировать их хне недостатки Такой подход получил название монадногго. Проблема общественного прогресса тесно связана с проблемой единства всемирной истории. Марксистская концепция отвергает такое толкование прогресса и дает его обоснование с позиций материалистического понимания истории. Содержание прогресса она усматривает в историческом развитии основных форм собственности, в их связи с преемственностью в смене общественных порядков, представляющих собой лишь преходящие ступени бесконечного развития человеческого общества от низшей ступени к высшей. Соответственно и критерии прогресса она видит в совершенствовании форм собственности, в развитии производительных сил, науки и техники, духовной культуры, возрастании степени свободы личности и в развитии ее способностей. Общественный прогресс — это переход от менее совершенных форм организации человеческой деятельности к более совершенным, это поступательное развитие всей мировой истории. Нельзя прогресс сводить только к количественным изменениям. Для социального прогресса главной характеристикой являются качественные изменения. Переход от старого к новому подготавливается всем ходом предшествующей истории. Предпосылки возникновения нового уже находятся в недрах старого, и когда рамки старого становятся узкими для нового, тогда происходит скачок в развитии общества. Он может носить как эволюционный, так и революционный.