Вопрос 5. «Основные особенности скандинавской мифологии. 9 мифов в скандинавской мифологии».

Данная мифология в чистом виде не скандинавская, а германо-скандинавская мифология. Скандинавы – часть германских племен, которые приняли христианство позже всех (примерно 1000 год – год принятия христианства в Исландии), и приняли они его в очень мягкой форме. Это выражается, например, в том, что на фоне общей гибели богов (Рагнарёк) и общей гибели мира, вдруг появляется Бог, который был языческим Богом в скандинавской мифологии - Бог по имени Бальдр(красавец, сын Одина и Фригг, белокурый, белобровый с белыми ресницами, миротворец). Несмотря на то, что погибнут все Боги и весь мир, Бальдр воскреснет в виде мессии. Таким образом, это и есть, своего рода, мягкое скандинавское прочтение и видение христианства.

Древние скандинавы - страшно воинствующий народ. Они – викинги. Главное их занятие – война. Не земледелие, не скотоводство, не торговля, а война. Воинская доблесть превыше всего. Воинская честь – главное достояние, которое у них было. Поскольку географическое положение скандинавов – полуостровное, их война – морская. Их главные суда назывались дракары. Дракары переводятся, как драконы. У древне-скандинавских дракаров на форштевнях были изображения страшных голов(драконьих или каких-либо чудовищ с раскрытой пастью). Дело в том, что разверстая пасть для них – это символ хаоса, который должен поглотить порядок или, наоборот, из этой разверстой пасти потом должен произойти порядок. Все герои/ существа, которые убивали богов, имели разверстую пасть: Одина убил волк, Фенрир, набросившись на него с разверстой пастью во время Рагнарёка; Тор погибает от страшного испарения яда, который исходит из пасти змея Ёрмунганда (Митгардорма). Настолько скандинавы верили, что разверстая пасть обладает магической силой, что при подплытии к берегам, разворачивались форштевнями в море, чтобы не пугать собственных духов.

Существует два наиболее полных источника о скандинавскоц мифолонии:

«Младшая Эдда» - автор Снорри Стурлусон (1178-1241гг.) Поэт, историк, исламский священник, политик, историограф. Автор «Круга земного», «Саги о викинге Кеннинге». Дважды избирался законоговорителем. Был главой исламского парламента. С 1222г. По 1225 г. пишет «Младшую Эдду» и пишет ее как учебник по скандинавской поэзии. Она состоит из 4 частей: 1) Пролог; 2) Видение Гульви; 3) Язык поэзии; 4) Перечень стихотворных размеров.

«Младшая Эдда» - это то литературное произведение, в котором собраны все основные скандинавские мифы, содержавшие информацию о Богах. Почему она называется Эддой? Принято считать, что хутор, где воспитывался Снорри Стурлусон, назывался Одда и считается, что в честь своего хутора, свое произведение он назвал созвучно с ним Эдда. Есть и другие варианты: например, на древне скандинавском «Эдда» созвучно со словом поэзия, поэтика. Почему она младшая? Потому что Снорри написал ее в конце 13 века. А «Старшая Эдда» была написана в 11-12 веках.

«Старшая Эдда» - автор Сэмонд Мудрый (1056-1153гг.) Исландский священник, писатель, ученый 12 века.

Песня о героях и богах, условно объединяемые названием «Старшая Эдда» сохранились в рукописи, которая датируется второй половиной 13 века. Неизвестно, была ли эта рукопись первой, либо у нее были какие-то предшественники. Существует, кроме того, некоторые другие записи песен, так же причисляемых к Эддическим. Неизвестна и история самих песен, и на этот счет выдвигались самые различные точки зрения, и противоречащие одна другой теории. Диапазон в датировке песен не редко достигает нескольких столетий. Не все песне возникли в Исландии: среди них имеются песни восходящие к южно-германским прототипам; в «Эдде» встречаются мотивы и персонажи, знакомые по англосаксонскому эпосу:не мало было, видимо принесено из других скандинавских стран.

Ясно одно, песни о богах и героях были популярны в Исландии в 13 веке, можно полагать, что, часть их возникла на много раньше, еще в письменный период.

9 мифов.

Миф о смерти Бальдра.

Бальдру стали сниться плохие сны, предзнаменовавшие ему опасность. Обеспокоенный происходящим он рассказал об этом Асам. Те, в свою очередь, держали совет, на котором решили всяческим образом оградить Бальдра от опасности. И Фригг, мать Бальдра, взяла клятву с огня и воды, железа и разных металлов, камней, земли, деревьев, болезней, зверей, птиц, яда и змей, что они не тронут ее сына. Тогда Асы узнав об этом стали забавляться тем, что Бальдер становился в поле, а Асы кидали в него различные мечи, каменья и стрелы. О происходящем узнал Локки, ему не понравилось то, что Бальдру ничего не вредит. Тогда Локки перевоплотился в женщину после чего пошел к Фригг. Фригг рассказа этой женщине, что это она взяла клятву со всех, что они не тронут Бальдра. Тогда женщина спросила, все ли вещи дали клятву не трогать Бальдра. Фригг рассказала, что есть к западу один побег, что зовется Омелой и ей показалось, что он еще слишком молод, чтоб брать с него клятву. Женщина ушла, Локки сорвал этот побел и пришел на поле. В стороне стоял слепой Хед, Локки спрашивает его, от чего он не со всеми и почему он ничего не бросает в Бальдра. Хед отвечал: - Я слеп и не вижу где стоит Бальдер. Тогда Локки ответил: - Все же поступи по примеру других и уваж Бальдра как и все остальные, я укажу тебе где он стоит, а ты в него этот пруд. Хед взял побел Омелы и метнул в Бальдра как указывал Локки. Пронзил тот пруд Бальдра и упал он мертвым на землю. Так свершилось величайшее несчастье для Богов и людей.

Миф и строительстве стен для Асгарда.

После сражения между Асами и Ваннами стены Асгарда серьезно пострадали.

Встал вопрос о том, кто их будет восстанавливать. Были предложения, чтоб обратиться к гномам. Во время совета у Одина где собрались все боги кроме Тюра, который в то время охранял Мидгард от нападения великанов, вошел слуга и доложил о том, что пришел человек готовый построить стены для Асгарда за полтора года, при условии, что он забирает Фрею, она была очень красива, плюс солнце и луну. Асы растерялись, даже Один не смогу найти слов чтобы выгнать наглеца. Тут к повелителю Асов подошел Локки и зашептал ему на ухо: - Один соглашайся на его условия. Нам не придется отдавать ему Фрею и все прочее. Только повели ему посторить стену не за полтора года, а всему за одну зиму, он конечно не успеет, но хоть начнет строить, а мы потом продолжим.

Одину понравилась идея Локки, чужеземец согласился. По подсказке Локии, Один добавил, что чужеземец не должен пользоваться ни чьей помощью, незнакомец ответил, что собирается строить стены в одиночку, но камни будет возить на коне. Одина это смутило, но Локки шепнул ему на ухо: - Соглашайся, а мы его обманем. Один сказал, что если в первый день лета в стене не будет хватать хоть одного камня, то незнакомец ничего не получит. И чужак стал работать. До начала лета оставалось три месяца, всю ночь он возил на своем могучем коне Свадильфаре камни из страны Етунхейма, потому что на самом деле это был великан. И он и его конь обладали очень большой силой, великан перетаскивал такие тяжелые камни, что даже Тор мог сделать подобное тольео затянув свой пояс силы. И вот когда до истечения срока оставалось три дня, а для стен не хватало только ворот, Асы стали винить Локки за его глупые идеи. Тогда Локки придумал выход, он превратился в кабылу. В очередной раз, когда конь перевозил камни, Локки предстал перед конем чем вызвал бурную реакцию коня. Несколько дней носился конь за Локки и великан понял, что боги его обманули, нарушив все клятвы которые давали. Великан понял, что Асы подослали ему кабылу, чтоб не дать досторить ему стены в срок. В ярости он бросился к Асам приняв свой великанский облик, и так был ужасен, что боги стали громко звать Тора. Могучий сын Одина, где бы не находился, всегда слышал зов из асгарда. Он мгновенно появился перед своими на колеснице, которые если козла с золотыми рогами. Тор увидел великна и решил, что тот вторгся в Асгард, прежде чем кто-то рассказал ему правду, Тор обрушил свой молот на голову строителя. История Свадильфара и Локки закончилась тем, что Локки родил восьминогого коня-Слейпнера, которого подарил Одину.

Миф о второй встрече Тора и Ермунганда.

Однажды поймал Тор змея на удочку. Это было так: Тор остановился на ночлег в доме великана Хюмера, а на рассвете с ним отправился на рыбную ловлю. Они заплыли так далеко, что там уже не было рыбы, а плавал только Ермунганд. Тора достал крепкую леску и крюг, на этот крюк насадил бычью голову и закинул ее за борт. Заглатнул мировой змей голову, а крюк впился ему в небо. Змей начал яростно вырываться, но Тор уперся так, что пробил днище лодки и встал на дно морское. Тора схватил свой молод и занес его над змеем, но в это мгновенье Хюмер перерезал ножом леску и змей погрузился в море. Тора метнул ему молод в след, и говорят, что молот оторвал змею голову, но все таки он остался жив. Тор еще сразиться с ним в последней битве перед концом мира, тогда он его убьет, но и сам умрет он его ядовитых укусов.

Основной миф о творении. Миф о Квасире.

Квасир самый мудрый на земле карлик, созданный из слюны Богов. Фреер, Фрея и Имир плнули в котел, откуда он и появился. Однажды некие карлики захватили Квасира и убили его, после чего слили всю его кровь в котел, затем соединили кровь с некой закваской и приготовили поэтический мед, который обладал магическими свойствами. Каждый кто хоть чуть-чуть пробовал его наделялся даром поэзии и становился обладателем всеми магическими способностями на земле. Таким образом, кровь Квасира-источник немыслемых знаний на земле.

Заключение Локки.

Боги долго мерились с присутствием Локки в Асгарде, и на одном из пиров пригрозили ему отомстить, но Локки ускользнул от них и укрылся на горе, построив себе там дом с четыремя дверями, чтоб смотреть во все четыре стороны и часто принимал обличие лосося и прятался в водопаде. Локки думал, к какой хитрости прибегнут Асы, чтоб изловить его в водопаде. Он сидел дома перед огнем и вязал петли из льняной бечевы. Тут он увидел, что Асы совсем близко. Локки кинулся в реку бросив сеть в огонь. Когда же Асы приблизились к дому, первым зашел Квасир. Он увидел в огне залу от сгоревшей сети, он скала об этом Асам и они тот час сплели себе сеть наподобие этой. Как только сеть была готова, они забросили ее в водопад. Локки увидел сеть, решил ее перепрыгнуть, но Тор поймал его рукой. Тот стал выскальзывать так, что рука Тора сжала хвост, вот почему лосось сзади узкий. Боги словили двух сыновей, Нари и Нарви, от супруги Сигюн. Асы превратили Нарви в волка и он загрыз своего брата. Вали, сын Одина, сплел из кишок Нари путы и привязал им Локки к скале. Великаншка Скади, подвесила над ним ядовитую змею. Сигюн осталась с ним и держала над ним чашу, чтоб яд не капал на нее. Пока Сигюн опорожняла чашу с ядом, яд капал на лицо Локки, и его судороги вызывали землятресение, так он дожидался Рагнарэк. В последней битве должен возглавить воинство зла и встретить смерть от Хеймдалля.

Тор и Утгарда Локки.

Сказ начинается с того, что Тор и Локки двинули со своей колесницей в путь, запряженной козлами. Под вечер они подъезжают к дому одного человека и остаются там ночевать. Тор зарезал своих козлов, мясо сварил в котле, и позвал к ужину хозяина с женою и детьми. Сына хозяина звали Тьяльви, а дочь Резквой. Потом Тор разложил козлиные шкуры и велел домашним кидать в те шкуры кости, а хозяйский сын, насодив бедренную кость козла на нож, выковырял мозг. Тор заночевал там, встав утром, оделся и осветил молотом шкуры. Козлы встали, а один хромал на заднюю ногу. Тор в гневе из-за того, что домашние не были осторожны в козлиными костями, ухватил руками молот. Хозяин и вся родня просили пощады, предлагая взамен все свое добро. Тор увидев их страх, смягчился, взял себе тех детей. Дальше уже без козлов, Тор держал путь в страну великанов. Дошли до моря, прошли море, ступив на берег, шли дальше.

Они шли не долго, увидели перед собой большой лес. Шли лесом, пока не стемнело. Затем стали искать себе пристанище и набрели на какой-то дом, там они заночевали. Ночью случилось землятрясение, Тор поднялся и позвал своих товарищей. Они обнаружили пристройку и вошли туда. Тор был готов защищаться. Утром Тор вышел и увидел лежащего человека, он громко храпел. Тор опоясывается поясом силы, человек проснулся и тут впервые Тору не хватило духу ударить молотом. Он спросил, как зовут человека, тот назвался Скрюмером и сказал, что знает, что это Тор. Скрюмер потянулся рукой и потянул рукавицу, и тогда Тор понял, что это был вовсе не дом, а рукавица Скрюмера…