Вопрос 16. Религиозная философия 20 века.

Религия - одна из наиболее древних форм духовной культуры. Ре­лигия (лат. religare - связь, связывать) представляет собой совокуп­ность взглядов, обрядов, культов, воплощающих важнейшие социаль­ные ценности; центром их является вера в существование сверхъесте­ственного существа - Бога или богов.

Религиозное отношение к миру возникает на основе стремления человека обрести непосредственную связь с Абсолютом. Религиозное

сознание отличается образностью, оно обращено главным образом к эмоционально - чувственной сфере человека. Спецификой религиозно­го сознания является удвоение реальности, подразумевающее проти­вопоставление мира сакрального (священного) и профанического (соб­ственно мира), а также мира сверхъестественного и естественного. Конституирование Бога в качестве Абсолюта дало ценностную точку отсчета для формулировки основных этических норм и ценностей в виде декалога в христианстве, основных заповедей мусульманства, восьмеричного пути совершенствования в буддизме.

Религия - системное социокультурное образование, включающее религиозное сознание, культы и организации. Внутри религиозного сознания выделяют религиозную психологию и идеологию. Религиоз­ный культ - это совокупность всех видов действий, связанных с прак­тическим и духовным воздействием на Бога. Основным типом религи­озной организации является церковь - социальный институт, фунди­рующий как отношения внутри религиозных объединений, так и связи последних со светскими организациями.

Существует целый ряд концепций, объясняющих сущность и про­исхождение религии, авторами которых являются И. Кант, Г. Гегель, У. Джемс, Ф. Шлейермахер, Э. Дюркгейм, 3. Фрейд, Ф. Ницше и др. В философии религии и религиоведении выделяют такие этапы исто­рической эволюции религии, как этап естественной религии, этап ре­лигии закона, этап религии искупления.

Религия занимает в жизни общества и человека неоценимо важное ме­сто, выполняя мировоззренческую, компенсаторную, коммуникативную, регулятивную, интегрирующую, культуротранслирующую функции.

Религия - это форма духовного опыта, которая опирается на фанта­зию, интуицию человека, она не может быть оценена ни как истинная, ни как ложная. И культово-обрядная практика религии, и религиозная мораль способствуют организации внутреннего духовного мира человека.

В рамках постклассической стратегии философствования развивались и доктрины религиозной философии ХХ в. Наиболее представительной из них, безусловно, является неотомизм как философия католицизма, стремящаяся возродить в новых социокультурных условиях интерес к идеям Фомы Аквинского. В трудах Ж. Маритена, Ж. Жильсона, П.Тейяра де Шардена и других религиозных философов рассматриваются традиционные для этого направления философской мысли проблемы онтологии, этики, гносеологии.

Говоря о современной религиозной философии, важно упомянуть и философскую теологию протестантизма(Р. Бультманн, П. Тиллих, Э. Блох), в которой существенное место отводится анализу проблем взаимосвязи Бога и человека.