 |
Имя, происхождение, специализация
|
|
|
|
Посвист — сын (по некоторым источникам, включая косвенно и «Слово о полку Игореве», — внук) великого Стрибога, бога ветра. Посвист является самым старшим из всех ветров и богом покровителем бури.
В славянской традиции существенным отличием от ряда иных пантеонов является то, что все боги, покровительствующие ветрам, распределяются согласно тем сторонам света, откуда дует ветер (бог, скажем, западного или же бог южного ветра), а нередко отвечают за ветер определенной силы. И вот в славянском пантеоне бог Посвист в ответе за самый сильный ветер, какой только бывает, за бурю, за вьюгу зимой, за шторм на поверхности моря, за ураган в пустыне, за смерч. То есть все те явления природы, когда движущиеся потоки воздуха могут человеку сильно насолить, находятся в сфере влияния Посвиста. Действительно, деяния этого бога весьма часто приводят к плачевным результатам — в городах и селах рушатся дома, дороги меняют направления в песках, волны на морях переворачивают корабли, с корнем вырываются вековые деревья… По таким делам нередко судят и о самом Посвисте как о злом и вредоносном для человека боге. Но это суждение не верно.
Все дела Посвиста носят характер не злых поступков, а озорства. Это бог, который даже в почтенном возрасте не утратил ни желания, ни сил к тому, чтобы пошалить. Это большой ребенок. Иногда, правда, его озорство, как это часто бывает и у детей, заходит слишком далеко и несет за собой последствия непоправимые (чего стоят хотя бы кошмарные ураганы на побережье, смывающие целые города с лица земли), но в таких случаях Посвист чаще всего сам успевает опомниться и вовремя прекратить свою бурную деятельность — потому обычно сильные бури и ураганы бывают не очень долгими, а после них наступает длительное затишье. Но бывает, что Посвист увлечется, позабудет чувство времени и будет носить смерч несколько дней по поверхности земля, втягивая в себя все, что только попадается на пути. Ещё бывает, что Посвист затевает свои шалости под влиянием какого-нибудь другого бога. Перун, к примеру, грозу затеет, а Посвист уже тут как тут и гоняет воздух, наполненный звенящим от грома ливнем по поверхности земли.
|
|
|
Видеть Посвиста доводилось многим и в прошлом, и в наши дни. Бог этот не очень любит показывать лицо свое людям, да только частенько так озорством увлекается, что и сам не замечает, как во всей красе появляется в летящем ветре. Поэтому для того, чтобы увидеть Посвиста, иногда бывает просто достаточно всмотреться внимательно в вихрь, в зимнюю вьюгу, в буран. Посвист может бежать вместе с ураганом, может лететь буквально верхом на коне, может в небесах парить на соколе, может, если дело происходит на море во время шторма, оседлать быструю и громадную рыбину-кита. Но почти всегда увидеть Посвиста означает для человека большую удачу в будущем, поэтому есть люди, которые стараются заметить в буре или урагане лицо этого бога. Вот только встречи с ним случаются чаще всего случайно, неожиданно для того, кто видит Посвиста, да и для самого бога ветра тоже. То есть сознательно ждать явления Посвиста не стоит. А явиться он может с любой стороны света, ведь больше всего любит Посвист путешествовать — открывать для себя новые земли, видеть новые лица. Не случайно с давних пор за помощью к Посвисту обращаются в первую очередь те, кто в пути, и те, кто только собирается в путь. Считается, что Посвист покровительствует странникам, где бы те ни находились. И если случается с кем по дороге беда какая, то Посвист может прийти на помощь и спасти человека от этой беды.
|
|
|
Внешний вид
Чаще всего является Посвист в антропоморфном облике своем, который и считается истинным. Это молодой мужчина, высокий ростом и крепкий телосложением. Широкие плечи и широкое лицо с улыбкой, русые волосы и русая борода… Что ещё обычно бросается в глаза, так это красная рубаха на выпуск. Красный считается главным и любимым цветом Посвиста. В руке же бог ветра обыкновенно держит хлыст — этим хлыстом и нагоняет Посвист потоки воздуха, становящиеся бурями и смерчами, штормами и вьюгами, вихрями и ураганами. От этого хлыста происходит и имя бога — хлыст разрезает воздух с громким свистом. Этим хлыстом управляет Посвист и животными, на которых часто передвигается — громадной рыбиной-китом в море, соколом высоко в небесах и конем на земле.
Тотемные животные
С одной стороны, к тотемным животным Посвиста относятся те, которые выступают в статусе помощников бога; с другой стороны, животные, в которых Посвист может превращаться.
В первой группе находятся конь, сокол и огромная рыбина-кит, соотносимые соответственно со стихиями земли, воздуха и воды, а вместе с красной рубахой Посвиста формирующие стихию огня. Таким образом, те тотемные животные, которые помогают богу ветра, создают вместе с богом ту систему, которая символизирует собой структуру нашего мира, где в равной степени важны все четыре стихии в сочетании их друг с другом. А все вместе эти животные несут в себе важную идею пути, дороги.
В другой группе животных находятся те, в которых Посвист может превращаться. Эти животные тоже олицетворяют три стихии: с воздухом связан стриж, с землей заяц, с водой налим-рыба. Всех этих представителей фауны объединяет стремительность, подвижность, быстрота передвижения. И четвертая стихия — стихия огня — как раз объединяет всех их через идею быстрого движения и воплощает сущность путешествия, когда надо как можно скорее добраться из начального пункта в конечный.
Таким образом, все тотемные животные Посвиста всегда покровительствуют странникам. На воздухе им помогают сокол и стриж, на земле — конь и заяц, на воде — громадная рыбина-кит и юркая рыба-налим. Изображения этих животных странники по возможности носят с собой и украшают ими капища в честь Посвиста.
|
|
|
Капища
Капищ, связанных с покровителем бури и хранителем всех странников, в славянском мире очень много и по сей день. В старину же было их еще больше. Не существовало и не существует каких-либо строгих указаний на те места, где должны создаваться капища в честь Посвиста. Только одно условие, продиктованное здравым смыслом, соблюдается неукоснительно: рядом с дорогой, ведь Посвист помогает путешественникам, а те должны иметь возможность обратиться за этой помощью в любой момент своих странствий.
На капищах равнинных обязательны изображения коня и зайца, сделанные из дерева. Если же капище располагается в горах или на предгорье, то украшаются эти капища деревянными скульптурами сокола и стрижа. Наконец, если капище близ моря и призвано помогать мореплавателям, то на нем размещаются тоже деревянные изображения рыбины-кита и налима-рыбы.
Кроме скульптур из дерева на капище обязательно должно быть место для большого костра, ведь огонь в культе Посвиста выступает объединяющей стихией. Именно в костер приносится обычно символическая жертва богу бури и ветра. Необходимо и наличие на капище небольших деревьев или даже кустарников, к веткам которых привязываются в начале обряда красные ленточки. Обычно эти ленточки прямо под деревянными скульптурами и можно взять любому человеку, который только пожелает уважить бога Посвиста или захочет обратиться к тому с мольбой. Единственное, что должен иметь при себе участник обряда, это мешочек с солью, которую надо будет в итоге принести в жертву. И еще велика вероятность того, что на самом капище не окажется дров для жертвенного костра, то есть и дрова нужно будет где-то поблизости найти, чтоб этот костёр зажечь в начале ритуала.
Ритуал
В отличие от подавляющего большинства ритуалов в честь славянских богов ритуал в честь Посвиста не носит календарного характера, не привязан точно к какому-либо дню или времени года. Другое его важное отличие заключается в том, что ритуал этот может совершаться не только коллективом молящихся, но и отдельными людьми. Оба этих специфических момента обусловлены специализацией бога ветра, покровительствующего странникам. Вот поэтому человек, просто идущий, едущий, плывущий куда-то в любой момент может свернуть на капище и в одиночку совершить там необходимый обряд в честь Посвиста. Совершается обряд обычно один раз в течение путешествия либо перед самым началом его. При себе странник должен иметь только заранее припасенную соль, все прочее — красные ленточки и дрова — он сможет найти на капище или близ него. Красные ленточки обычно заранее оставляет на капище в необходимом количестве тот человек, что за этим капищем присматривает, ну а дров обыкновенно в природе хватает. Итак, человек, пришедший совершить обряд, или же группа людей, собравшаяся на капище перед путешествием или уже по ходу его, должны сделать следующее. Сначала на ветки близлежащих деревьев или кустарников подвязываются ленточки любимого Посвистом красного цвета, ленточками можно украсить и деревянные статуи тотемных животных бога ветра, олицетворяющих ту стихию, которая ближе всего располагается к данному капищу. После этого при помощи принесенных дров на кострище разжигается огонь. Сам костер не должен быть очень большим, потому что нельзя после окончания обряда не следует оставлять огонь открытым. Когда же костер разгорится, нужно взять в правую руку мешочек с жертвенной солью и сказать громко, глядя на огонь, следующий текст:
|
|
|
Стремительный и вездесущий бог, чье имя Посвист! Храни меня, верного раба твоего, от всяких бед, напастей и страданий в странствии! Пусть ветер будет попутным, пусть несчастья минуют меня, пусть путь-дорога будет доброй ко мне. Врагов же моих вольных и невольных пусти, великий Посвист, силою своей небывалой по пути иному, по дороге другой. Мой же путь пусть проходит без врагов, молю тебя, светлый Посвист, об этом. Ещё молю тебя, могучий бог, беречь близких моих, пока я в странствии. Пусть пребудет с ними благополучие, удача и здоровье! Храни их, светлый Посвист, великой волей своей! Мне же позволь пройти мой путь легко и вернуться к радости и моей, и близких моих домой без страданий и без потерь. Храни меня, великий и могучий Посвист, не оставь меня в благодати своей, границ не знающей! Ветер пусть будет только попутным, а беды, страдания и горести пусть навсегда минут и меня, и всех тех, кто сейчас в пути!
После произнесения этого текста, сделанного так, что в нем учтены практически все возможные желания путника, все возникающие по дороге проблемы, можно сказать еще что-то от себя. В культе Посвиста традиционно приветствуется географическая конкретика, то есть будет очень хорошо, если молящийся скажет в мольбе своей названия городов или сел, из которых и в которые он направляется, назовет те населенные пункты, которые прошел и которые еще встретятся на пути. Когда же путешественник выскажет все то, что сочтет нужным, останется ему перед тем, как снова отправиться в путь, только принести соляную жертву.
|
|
|
Жертвоприношение
Весь символический обряд жертвоприношения сводится только к тому, чтобы бросить мешочек с солью в полыхающий огонь. В качестве жертвы соль используется не случайно. В народных представлениях соль традиционно связывается с чем-то грустным, печальным, тягостным, соотносится с горькими слезами, с плачем. Поэтому бросание соли в огонь капищного костра означает расставание со всем нехорошим и недобрым. Когда мешочек с солью исчезнет в пламени, можно завершать обряд. Но перед тем, как дальше идти в путь, надо обязательно затушить огонь.
Откровение Посвиста
Я великий бог ветра и бури Посвист. Силы природные играют во мне, бурлят, искрятся! Только в движении живу я, только в стремительности существую. Чуть где-то что застоялось, чуть замедлился ход вещей и времени — тут как тут я на коне верхом, на рыбине ли ките, на соколе ли. И вот уже несусь стремглав по небесам, по земле, по волнам бескрайнего моря. А с мною вместе мчится вихрь, ну пути все сметающий и уносящий вдаль. Да и пусть! раз матушка наша земля не желает что-то удержать на себе, то так тому и быть отныне и на века вечные. Пусть с ветром уносится то, что не держится. Крепкое же пусть остается на месте своем. Так и с людьми пусть будет. Тот, кто держится крепко, тот пусть живет счастливо. Слабый же пусть держится за того, кто сильнее, если хочет он выжить.
Не боится пусть меня тот, кто силен и кто честен, а вот слабый пусть меня боится. Если кто слаб, то пусть он дома сидит, а про дорогу даже и не думает, так тому и быть! Я же, могучий Посвист, пребуду навсегда с теми, кто в меня верит и кто в путь отправляясь не позабудет воздать мне хвалу, принести мне жертву или даже просто помянуть меня и деяния мои добрым словом. Люблю я слово доброе, от души, от сердца сказанное. Люблю я добрых и искренних людей, люблю мир.
Но тот, кто зол и кто нечестен, тот пусть в страхе прячется где-нибудь от гнева моего. Я бог добрый, но и моему терпению, бывает, приходит конец. Тогда гневаюсь я на всех и вся, кто и что против воли моей. И летит тогда по земле страшный вихрь, ураган тогда сметает все на пути своем, такая вьюга разыгрывается, что ничего и не видно даже, а смерч лютый хватает что ни попадя и уносит куда неведомо. Потому, люди, бойтесь гнева моего! Коли уж рассержусь, то никому и ничему не поздоровиться. Уважайте вашего Посвиста за силу его и за характер его!
Явления людям
Специально Посвиста редко когда удается увидеть, почти все его явления людям, зафиксированные как в старинных хрониках, так и в источниках современных нам, происходят для человека случайно и даже неожиданно.
Так, в самом конце 1990-х годов житель Москва Василий У. собрался летом в путешествие по горам. Василий решил в одиночку совершить восхождение на одну из горных вершин Памира. Он направился в аэропорт загодя, поехал на своей машине, которую предполагал оставить на стоянке близ аэропорта, а по возвращении забрать. Но примерно на полпути Василий увидел вдруг, как небо стремительно почернело и как по дороге понесся такой вихрь, что машину пришлось остановить. Вмиг сделалось ничего не видно, в открытое окно сбоку полетел песок — окно пришлось закрыть. И тут перед самым ветровым стеклом увидел вдруг Василий мужчину в красной рубахе верхом на громадном соколе. Василий опешил, а мужчина улыбнулся, махнул ему рукой и пролетел дальше. Ураган в конце концов стих. Василий собрался ехать дальше, но тут посмотрел на часы и с ужасом понял, что его самолет давным-давно улетел. Это было ужасно! Как могло время сыграть с ним такую злую шутку, ведь казалось, что прошло не больше десяти минут, а часы показывали, что минула добрая половина суток. В печали Василий вернулся домой. Однако день спустя молодой человек понял, что с ним произошло; понял тогда, когда узнал из новостей, что на Памире случился большой сход лавины. Никто не пострадал, но это был именно тот склон, по которому Василий и собирался совершать восхождение. Более того, лавина сошла как раз в то время, когда это восхождение должно бы было происходить, если бы только Василий не опоздал к отлету самолета. Вот тогда-то молодой человек почти понял, что же с ним случилось. А потом знающие люди объяснили Василию, что в тот день по пути в аэропорт видел он не кого-нибудь, а самого покровителя ветра и бури великого бога Посвиста, который таким вот образом сберег Василию жизнь, спас от верной гибели.
РАДА [5]
|
|
|
