 |
Проверьте мою точку зрения
|
|
|
|
В этот момент вы, может быть, скажете: «Погодите. Не топите меня в статистике. Я живу в реальном мире, где мне нужно ладить со своим супругом».
Позвольте мне поделиться некоторыми личными соображениями, чтобы уравновесить статистику, которую я привел. В супружеских отношениях муж и жена сближаются друг с другом по мере того, как они приближаются ко Христу. Разрешите мне сравнить это с равнобедренным треугольником. Муж и жена - два нижних угла, а Христос - вершина. Если два нижних угла хотят приблизиться друг к другу, им нужно двигаться ближе к вершине. (Для дальнейшего понимания этого я бы предложил вам прочитать «Я женился на тебе» Уолтера Торбиша). Мои личные взаимоотношения с Богом через Иисуса Христа помогли мне научиться лучше любить, стать лучшим супругом и лучшим другом для Дотти.
ИИСУС ХРИСТОС
МУЖ ЖЕНА
Много лет тому назад, задолго до того, как я встретил Дотти, я начал искать ответы на некоторые из наиболее трудных жизненных вопросов. Так как многие люди там. где я вырос, были религиозными «напоказ», я подумал, что, возможно, религия является ответом, и поэтому начал с религии. Я занимался религией утром, днем и вечером. Однако я, должно быть, ходил в «неправильную» церковь, потому что, на самом деле, я чувствовал себя хуже, чем тогда, когда начал.
Затем я подумал: «Ладно, может быть, образование является ответом». Будучи парнем с фермы, я знал, что сливки поднимаются наверх. Должно быть, именно образованные люди обладают внутренней радостью, счастьем, значимостью и даже силой для того, чтобы быть свободными. С такими мыслями я поступил в университет. Какое разочарование для человека, пытающегося найти истину и цель в жизни!
|
|
|
Первый университет, в который я поступил, был в штате Мичиган, и я, вероятно, был самым непопулярным студентом среди преподавателей студгородка. Мне нужны были ответы. Я ловил учителей в их кабинетах. Я думаю, некоторые из них выключали свет и задергивали шторы, когда видели, что я иду. Мне понадобилось немного времени, чтобы понять, что у многих из этих преподавателей и студентов факультета было больше проблем, меньше смысла в жизни и больше безнадежного отчаяния, чем когда-либо у меня. И, действительно, мой преподаватель по экономической теории мог рассказать мне, как больше зарабатывать на жизнь, но не мог посоветовать мне, как лучше жить.
Тогда я подумал: «Может быть, престиж является ответом. Найди себе «призвание» и посвяти ему свою жизнь». Те люди в моем университете, которые, казалось, держали в руках все нити и обладали наибольшим весом, были руководителями студенческих движений, поэтому я выставил свою кандидатуру на различные политические должности, и меня выбрали.
Было замечательно знать всех в студгородке, принимать решения, тратить деньги других на достижение целей, которые были нужны мне. Я наслаждался этим. Но каждый понедельник утром я просыпался тем же самым человеком. У меня обычно болела голова после предыдущей ночи, и я всегда думал одно и то же: «Ну вот, начинаются очередные пять дней». Я как бы терпел время с понедельника по пятницу; мои мысли концентрировались вокруг вечеринок в пятницу, субботу и воскресенье. И весь порочный круг начинался в следующий понедельник.
Постепенно я начал чувствовать раздражение. Я сомневаюсь в том, что многие студенты университетов в нашей стране были более искренними в попытках найти смысл, истину, силу и цель в жизни, чем я, и, тем не менее, я их не нашел.
Источники надежды вечной
Примерно в это время я заметил группу людей в студгородке. Их было немного — всего восемь студентов и два преподавателя, но было нечто, явно отличавшее их жизнь от других. Казалось, что они знают, куда идут в этой жизни, и это было очень не обычно. Многие люди в нашем обществе похожи на человека, которого я видел в Университете Чикаго. Он бродил по территории (была, очевидно, регистрационная неделя) с большим плакатом на спине, на котором было написано: «Не идите за мной. Я заблудился».
|
|
|
Казалось, что эти люди имели не только направление, но и убеждения. Я не знаю, как вам, а мне нравится быть рядом с теми, у кого есть убеждения, даже если они не совпадают с моими. Некоторые из моих ближайших друзей несогласны с некоторыми вещами, в которые я верю. Я восхищаюсь людьми, которые не только знают, почему они верят в то, во что верят, но также знают, почему они не верят в то, во что не верят. Это одинаково важно, и эта группа людей, казалось, знала об этом все.
Кроме того, эти люди выражали какую-то уникальную любовь в своем отношении к людям. Я заметил, что в то время, как большинство людей очень много говорит о любви, они демонстрировали нечто особенное в общении с другими. У них было нечто, чего не было у меня и чего мне хотелось, и поэтому я подружился с ними.
Несколько недель спустя мы сидели на студенческом собрании. Я припоминаю, что шестеро из тех студентов пришли с двумя преподавателями, один из которых был с женой. Зашел разговор о Боге. Посмотрим правде в глаза: если вы не уверены в себе, неважно, студент вы, преподаватель, бизнесмен, официантка или кто угодно другой, вам приходится делать хорошую мину при плохой игре, когда разговор заходит о Боге. В каждом университете, в каждой школе, в каждой конторе и в каждой столовой есть свой ниспровергатель — человек, который говорит: «Христианство? Это для слабаков, а не для людей с мозгами».
Знаете, что я обнаружил в действительности? Правило без исключений: чем самоувереннее кто-либо пытается казаться, тем больше его внутренняя пустота. Примерно такую мину пытался состроить и я. Их разговор раздражал меня. Я хотел того, что было у них, но я не хотел, чтобы они об атом знали, хотя они все время знали, что я хотел то, что было у них, и при этом не хотел, чтобы они об этом знали. (Видите, с какой проблемой я столкнулся?)
|
|
|
Я откинулся на спинку стула и попытался вести себя развязно. Я окинул взглядом одну из молодых женщин. (Она была красивой. Я думал, что все христиане безобразны. Я полагал, что если ты - неудачник и не можешь добиться успеха больше нигде, ты становишься христианином). Я спросил: «Чем вы так отличаетесь от других студентов в студгородкс?» Она посмотрела на меня, слегка улыбнувшись, что тоже может раздражать, если вы не в том настроении, и произнесла два слова, которые я никогда не ожидал услышать в университете в качестве «ответа». Она сказала: «Иисус Христос». «Только не это, — сказал я, я сыт по горло религией, церковью и Библией. Не пытайтесь всучить мне эти отходы по поводу религии». У нее, должно быть, было много смелости и твердые убеждения, потому что она посмотрела мне прямо в глаза и на этот раз не улыбнулась. «Послушайте, — резко ответила она, — я не сказала вам «религия»; я сказала «Иисус Христос». Меня воспитывали не для того, чтобы я был грубым, поэтому я извинился перед ней. Я сказал: «Пожалуйста, простите мое повеление, но, но правде говоря, мне все это давно надоело. Я просто не хочу иметь с этим дела».
Я не мог поверить в то, что произошло дальше. Прямо гам, в университете, эти студенты и преподаватели предложили мне исследовать. Кто такой Иисус Христос. Я подумал, что это шутка! Они подробно рассказали о том, как Бог воплотился в человека в Иисусе Христе, о Его смерти на кресте за грехи человечества, о Его похоронах, о Его буквальном воскресении на третий день, и после этого у них хватило смелости настаивать на Его способности изменить жизнь человека в двадцатом столетии.
Неожиданная концовка
Какая чушь! Я всегда был убежден, что у большинства христиан имеется два полушария, из которых одно потерялось, а другое безуспешно его ищет. Помнится, я ждал, когда студент-христианин заговорит в аудитории для того, чтобы разгромить его в пух и прах. Я обычно опережал преподавателя. Я знал ответы на любые вопросы, которые мог задать христианин, но эти люди продолжали испытывать меня вновь и вновь, и я принимал их вызов.
|
|
|
Я должен признать, что делал это исходя из ложных мотивов. Я делал это из гордыни, не для того, чтобы доказать что-нибудь, а для того, чтобы опровергнуть их. На самом деле, исходной целью моей первой работы «Неоспоримые свидетельства» было написать книгу, которая превратила бы все их верования в шутку для интеллектуалов.
Я решил показать абсурдность христианства, но после двух лет исследований и кучи потраченных денег эта затея обернулась против меня. Я пришел к выводу, что Христос должен был быть Тем, Кем Он Себя называл. Вера не имела никакого отношения к моему выводу; он был строго интеллектуальным. Я решил: если мне удастся показать, что хотя бы одна из двух основных областей христианства не является истинной или исторически достоверной, я выиграю свой спор с христианами.
Первой задачей было показать, что Новый Завет не является исторически надежным источником. Я полагал, что здесь не может быть вопросов. Он был написан много лет спустя после реальных событий, думал я, и бесчисленные мифы и легенды просочились в него вместе с другими ошибками и несоответствиями. Это было все, что мне нужно было доказать. И это обернулось против меня!
Второй целью было воскресение, которое, как мне казалось, опровергнуть будет еще легче. Все, чему учил Иисус Христос, ради чего Он жил и умер, было основано на Его буквальном воскресении из могилы, и моей простой задачей было доказать, что этого никогда не было. Я думал, что это будет легко, — я никогда не встречал кого-либо, кто бы восставал из мертвых. И это тоже обернулось против меня. В действительности, доказательства оказались настолько ошеломляющими, что составили материал для еще одной книги «Фактор воскресения».
Непреодолимая сила
Я оказался в действительно трудном положении. Мой разум был убежден, но я все еще боролся. Я обнаружил, что стать христианином (я предпочитаю говорить «верующим») довольно разрушительно для собственного «я». Я гордился своей независимостью. Иисус Христос потребовал от меня довериться Ему как своему Спасителю и Господу. Иисус испытывал мою волю, прося доверить Ему мою жизнь, так как Он умер на кресте за мои грехи. Его приглашение звучало примерно так: «Посмотри! Я все время стою у двери и постоянно стучу. Если кто-нибудь услышит, как Я зову его, и откроет дверь, Я войду» (Откровение 3:20). Я должен был признать, что «тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Иоанна 1:12).
Меня не волновало, ходил ли Он по воде и превращал ли воду в вино, я не хотел, чтобы какой-нибудь «зануда» вторгался в мою жизнь. Я не мог представить более быстрого способа погубить веселье, расстроить интеллектуальные изыскания или помешать научному признанию среди старших коллег, чем пригласить Иисуса войти в мою жизнь. Разум говорил мне, что христианство истинно, но воля возражала: «Не признавай этого». Мягко говоря, я был в затруднении.
|
|
|
Каждый раз, когда я оказывался поблизости от этих полных энтузиазма христиан, конфликт усиливался. Если вам когда-либо приходилось бывать рядом со счастливыми людьми в то время, когда вы чувствуете себя отвратительно, вы понимаете, как они могут раздражать вас. Они были так счастливы, а я чувствовал себя так скверно, что буквально вскакивал и убегал со студенческих собраний Я был таким издерганным, что ложился спать в десять часов и не мог заснуть до четырех утра. Я знал, что мне нужно выкинуть или Иисуса из головы, или голову!
19 декабря 1959 года в 20 часов 30 минут, учась на втором курсе университета, я стал христианином. Кто-то спросил меня позже: «Откуда ты знаешь?» Я ответил: «Слушай, я же был там». В ту ночь я молился. Моя молитва состояла из четырех ступеней по мере того, как я пытался установить взаимоотношения с Богом — личные взаимоотношения с Его Сыном, воскресшим, живым Христом. С точением времени эти взаимоотношения изменили мою жизнь.
Сначала я молился так: «Господь Иисус, благодарю Тебя за смерть на кресте ради меня». Во-вторых, я сказал: «Я признаюсь в тех вещах в моей жизни, которые неприятны Тебе, и прошу простить и очистить меня» (Библия говорит: «Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю» — Исайя 1:18). В-третьих, я попросил: «Прямо сейчас, как только умею, я открываю дверь своего сердца и жизни и доверяюсь Тебе как своему Спасителю и Господу. Измени меня целиком и полностью. Сделай меня таким человеком, каким Ты хочешь видеть Свое творение».
Последнее, о чем я молился, было: «Благодарю Тебя за то, что Ты верою вошел в мою жизнь». Дух Святой активизировал мою веру, которая основывалась на Слове Божьем и подкреплялась доказательствами и историческими фактами.
Ну, конечно, я уверен, что вам приходилось слышать, как религиозные люди говорят об ощущении «удара молнии». После того, как я помолился, ничего не случилось. Ничего. На самом деле, после того, как я принял это решение, я почувствовал себя хуже. Мне было дурно. «Только не это, Макдауэлл, во что ты вляпался на этот раз?» - думал я. Я и вправду чувствовал себя так, будто свихнулся, и некоторые мои друзья соглашались с этим. Тогда я мог сомневаться в правильности своего решения, но через несколько месяцев я понял, что не свихнулся. Моя жизнь изменилась.
Изменения к лучшему
Одной из областей, в которой я почувствовал изменения, была моя неугомонность. Я был человеком, который всегда должен быть чем-то занят. Я шел по студгородку, а в голове моей крутился водоворот проблем. Я садился и пытался заниматься или думать и не мог. Но через несколько месяцев после того, как я принял решение довериться Христу, я начал замечать какой-то умственный покой.
Я не имею в виду, что у меня не было конфликтов. То, что я обнаружил во взаимоотношениях с Иисусом, было не столько отсутствием конфликтов, сколько способностью справиться с ними. Я бы не променял это ни на что и мире, ибо очень реально ощутил то, что Христос пообещал, когда говорил: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше..» (Иоанна 14:27).
Другой областью, которая начала меняться к лучшему, был мой характер. Обычно я взрывался, если кто-нибудь всего лишь не так на меня посмотрел. Я по-прежнему болезненно переживаю тот момент на первом курсе университета, когда чуть не убил человека. Мой характер был такой неотъемлемой частью меня самого, что я даже не пытался сознательно изменить его. Как-то раз после моего решения уверовать во Христа, я оказался в кризисной ситуации и обнаружил, что моя вспыльчивость исчезла! Только один раз я потерял контроль над собой после того декабря 1959 года. Иисус изменяет жизни.
Третьей областью моей жизни, которую изменила преображающая сила Христа, стали отношения с отцом. Клокочущая ненависть, которую я испытывал к своему отцу -городскому пьянице, тиранившему и позорившему нашу семью, — превратилась в любовь и способность принять его. Перемена была настолько очевидной, что даже мой отец заметил се и пригласил Иисуса в свою жизнь.
Библия говорит, что когда вы пребываете во Христе, то становитесь новым творением. Я увидел, как мой отец возродился на глазах. Он никогда больше не пил. Я пришел к выводу: взаимоотношения с Иисусом Христом меняют жизнь. Вы можете издеваться и насмехаться над христианством, но оно оказывает свое воздействие. Когда вы поверите Христу, начните наблюдать за своим поведением и поступками, потому что Иисус Христос занимается изменением жизней, прощением грехов и удалением чувства вины. Если это не улучшит супружеских отношений, ничто не I сможет этого сделать.
Каковы ваши выводы?
Я поделился тем, как я ответил на призыв Христа. Вы тоже должны задать себе логичный вопрос: «Что лично для меня меняют все эти доказательства? Какая разница, верю я или нет в то, что Христос восстал из мертвых и умер на кресте за мои грехи?» Лучшим ответом будет то, что Иисус сказал человеку по имени Фома-неверующий: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Иоанна 14:6).
Вы можете уверовать в Бога прямо сейчас через молитву. Молитва — это разговор с Богом. Бог знает ваше сердце и не так заботится о ваших словах, как об отношении в вашем сердце. Если вы никогда не верили в то, что Христос простит ваши грехи и даст вам жизнь вечную, вы можете сделать:)то прямо сейчас. Вы можете молиться примерно так: «Господь Иисус, я нуждаюсь в Тебе. Благодарю Тебя за смерть па кресте за мои грехи. Я открыл дверь своей жизни и доверяю Тебе, как своему Спасителю. Спасибо за то, что Ты простил мои грехи и дал мне жизнь вечную. Сделай меня таким человеком, каким Ты хочешь меня видеть. Спасибо Тебе за то, что я могу доверять Тебе».
После того, как вы уверуете в Христа, как Спасителя и Господа, практическое применение библейского учения и духовное измерение во взаимоотношениях становятся вполне очевидными. Мои отношения с Богом влияют на все сферы моей жизни. Они, несомненно, оказывают влияние и на мой брак.
Плюсы и минусы в браке
Во время чтения лекции о христианском взгляде на любовь, секс и брак на факультете психологии в одном из северо-восточных университетов меня спросили: «Какие факторы помогают образованию хорошего брака?» Перечислив как позитивные, так и негативные факторы, я спросил группу, где, по их мнению, я раздобыл этот список. Большинство сказало, что либо в книге по вопросам брака, либо в учебнике по психологии или социологии. Нужно было видеть их реакцию, когда я заметил, что это — позитивные и негативные факторы интимных отношений, описанные в Библии. Некоторые только недоверчиво качали головами. Впервые эти студенты начали рассматривать Библию, как книгу, имеющую отношение к любви, браку и сексу.
На следующих страницах приводятся позитивных и негативные свойства, которые я перечислил своим слушателям.
ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ
Терпение: Евр. 10:16; 1 Кор. 13:4; Нетерпение
Иак. 1:2-4; Кол. 3:12, 13
Стремление делать добро другим: Стремление к собственному
1 Кор. 13:5; Флип. 2:4; Гал. 6:2 благополучию
Желание давать: Лк. 6:38; Желание брать
1 Ин. 4:10
Бескорыстие: Флп. 2:3-8 Эгоизм
Правдивость: Кол. 3:9; Еф. 4:25; Ложь
Зах. 8:16; 1 Кор. 13:6
Смирение: Флп. 2:3-8; Пр. 16:18; Гордыня
Иак. 4:6; Кол. 3:12
Доброта: 1 Кор. 13:3; Мф. 5:21, 22; Ненависть
Кол. 3:12; Гал. 5:22
Доверие: Пр. 27:4; 1 Кор. 13:4, 7 Недоверие
Реалистичный взгляд на себя Высокомерие,
1 Кор. 4:6, 7; 8:1; 13:4; Кол. 2:18; тщеславие
Гал. 6:4
Ответственность: Л к. 16:10-12 Безответственность
Защита интересов других: Забота только о своей
1 Кор. 13:5,6 репутации
Прощение: Кол. 3:13; Мф. 11:25; Непрощение
6:14
Самооценка: Мф. 7:1, 2; Ин. 8:9; Осуждение других
Лк. 6:37
Удовлетворенность: Иуд. 15:18; Претензии
Евр. 13:5
Благодарность: Пр. 19:3; Фее. 5:8 Неблагодарность
Самоконтроль/ровный характер: Распущенность
Пр. 16:32; Рим. 5:3, 4; 1 Кор. 13:5; необузданный характер
Гал. 5:23
Трудолюбие: Иак. 4:17; Кол. 3:23 Лень
Умение хранить секреты: Сплетни
1 Кор. 13:7; 1 Пет. 2:9; 1 Тим. 5:13
Мягкость: Гал. 5:23; Кол. 3:12 Жестокость
Сострадание: Кол. 5:23; Лк. 6:28; Черствость
Гал. 6:2
Внимательность обходительность Грубость
вежливость: 1 Кор.13:5
Верность: Гал. 5:22 Неверность
Может быть, вы были поражены так же, как я, когда впервые увидел этот список. Может быть, вы готовы сдаться, даже не начав, так как вам кажется, что нужно быть Богом или каким-нибудь гигантом духа, чтобы воплотить в себе все перечисленные положительные черты. Однако здравый смысл подсказывает, что все эти факторы являются плюсами для возникновения тесных, близких отношений. Поскольку вы знаете, что сами не в состоянии их произвести, вы вполне можете почувствовать безнадежность и раздражение.
Успокойтесь, есть хорошие новости! «Облегчение» произносится по буквам: С-в-я-т-о-й Д-у-х. Бог не только дал нам высокие стандарты для жизни. Он также дал нам силу для того, чтобы жить по ним. Вышеупомянутые позитивные факторы являются просто проявлениями качеств, присущих Самому Богу в основе Его природы. Другими словами, Бог — не только стандарт, по которому нам следует жить, но Его характер также является сутью того, из чего должна состоять наша жизнь в любви, браке и половых отношениях.
Наш любящий небесный Отец показывает нам Свою природу (т.е. Кто Он Такой) в Библии. Посредством Духа Святого Он поселяется в верующем, чтобы жить через него Своей жизнью. В личности Духа Святого Бог дал нам все, что нужно, для того, чтобы жить христианской жизнью. Внутреннее присутствие Бога посредством Святого Духа — это источник, который дает нам силы быть «тем самым» человеком в супружеских отношениях.
|
|
|
