 |
Достижение базового ощущения «Я есмь»
|
|
|
|
Уединитесь, чтобы никто вас не потревожил хотя бы в течение часа. Расположитесь в максимально удобной для вас позе. Закройте глаза, расслабьтесь, проверьте как следует, нет ли где‑нибудь в теле лишнего напряжения.
Вы уже поняли, что ваши мысли – это не вы. Если отключить все мысли, разве вы исчезнете, перестанете существовать? Конечно нет.
Давайте попробуем. Просто выведите все мысли за пределы своего восприятия. Легче всего этого достичь, сосредоточившись на каком‑нибудь образе.
Сосредоточьтесь на том, что видите, или вспомните себя, к примеру, в весеннем лесу. Вы ни о чем не думаете, просто наслаждаетесь природой, внимательно рассматриваете только что проросшие травинки, вдыхаете аромат клейких листочков на деревьях, вслушиваетесь в пение птиц. Мыслей нет. Остались одни чувства. Причем чувства очень приятные. Обратите внимание: даже убрав все мысли, вы все равно не теряете ощущения: «это я».
А теперь уберите картинку весеннего леса, как бы сотрите ее в воображении. Вернитесь в реальность, но не открывая глаз и не давая воли мыслям. Вы только что испытали самые положительные эмоции. Теперь вам предстоит отделить их от себя, убрать – так же, как вы убрали мысли. Просто освободиться от них.
Представьте себе, что испытанные вами чувства вы как бы выводите на поверхность своего существа, они становятся чем‑то вроде сухой шелухи на поверхности луковицы. А теперь сбросьте эту шелуху, просто отпустите ее от себя, не держитесь за нее. Она отлетит, и останется лишь очищенная сердцевина – ваше истинное Я.
Неповторимое ощущение, не правда ли? Внутренняя пустота и полный покой, отрешенность, очищенность, освобожденность – и вместе с тем четкое ощущение: «Я есмь!» Но само Я стало как бы расширенным, кажется, что оно готово заполнить собой весь мир, но готово ощутить что угодно.
|
|
|
Теперь попробуйте определить, где, собственно, это ощущение возникло. Как правило, это «где‑то в центре головы». Поэтому еще один способ достичь базового ощущения своего истинного Я – ощутить свое сознание той луковицей, с которой вы последовательно снимаете сначала шелуху образов, потом мыслей, потом воспоминаний, а потом шелуху эмоций.
Направляя внимание на что‑либо, можно заметить, что наше внимание может быть рассеянным, а может быть и очень сфокусированным. Рассеянность и сфокусированность собственного внимания мы привыкли оценивать по тому, насколько размыто или отчетливо воспринимается нами объект наблюдения.
Но ведь собственную рассеянность и сосредоточенность можно оценивать и по тому, в каком состоянии находится то место, откуда мы направляем собственное внимание, то есть наше «Я есмь». Чем меньше в размерах «Я есмь», тем собраннее наше внимание. Чем больше в собственных размерах «Я есмь», тем более размыто наше внимание.
Практики манипуляции размерами «Я есмь» знакомы нашим читателям по технологиям четвертой ступени. Тут мы вынуждены к ним прибегнуть, так как это явление непосредственно связано с темой нашего исследования. Ведь контакт сознания с пустотой неизбежно увеличивает «Я есмь», и неподготовленный человек может значительно снизить свою адекватность после работы со стихией Воздух.
Нам надо уметь тестировать собственную адекватность и вовремя ее восстанавливать, если тестирование показало ее снижение. Особенно это нужно тем, кто желает использовать стихию Воздуха для собственного развития.
Давайте проверим свою адекватность на практике. Мы уже знакомы с тем, как устроен механизм нашего сознания. Мы даже знаем, как и где можно обнаружить себя. Ну так давайте искусственно изменим размеры собственного «Я есмь» и проанализируем, как будут изменяться наши реакции в зависимости от размеров субъекта.
|
|
|
Упражнение «Манипуляция размерами „Я есмь" и проверка адекватности»
Вариант первый (увеличенная область «Я есмь»)
Проведите редукцию сознания до области «Я есмь». Усильте центральный восходящий поток. Увеличьте область «Я есмь» до диаметра в один метр.
В таком состоянии мысленно начните считать деньги.
В этом же состоянии мысленно погрузите себя в ситуацию, когда много людей одновременно чего‑то от вас хотят (как цыгане пристают на улице).
В этом же состоянии планируйте собственное будущее.
Вариант второй (уменьшенная область «Я есмь»)
Проведите редукцию сознания до увеличенной области «Я есмь». Усильте центральный нисходящий поток. Уменьшите область «Я есмь» до минимального размера.
В таком состоянии мысленно начинайте считать деньги.
В этом же состоянии мысленно погрузите себя в ситуацию, когда много людей одновременно чего‑то от вас хотят.
В этом же состоянии планируйте собственное будущее (рис 14).
Рис. 14
Это упражнение обычно дает следующие результаты:
– в первом варианте посчитать деньги не получается. Они воспринимаются в общем, как масса, но не в цифрах. Тогда как во втором варианте деньги считаются быстро и это не вызывает трудностей;
– в первом варианте реакция на пристающих людей несколько заторможена, а во втором – сильна и быстра;
– в первом варианте будущее видится с трудом, а во втором – отчетливо и понятно.
Из этого можно сделать вывод, что для усиления адекватности сознания необходимо сохранять «Я есмь» в сфокусированном состоянии.
В последствиях контакта сознания с пустотой наблюдается не уменьшение «Я есмь», а ее увеличение, что однозначно снижает адекватность рационального восприятия.
Теперь мы знаем, что, погружая свое сознание в стихию Воздуха, надо всегда контролировать фокус области «Я есмь». Запомним: взгляд Воздуха эффективен только тогда, когда область «Я есмь» сжата до ее минимальных размеров.
Энергия из Воздуха
Как же добывать энергию из Воздуха?
Прежде всего надо понять, что на расширение точки «Я есмь» нужна энергия. Также нужна энергия и на то, чтобы поддерживать «Я есмь» в сжатом состоянии. Энергия, идущая от наблюдаемого объекта, и используется нашим сознанием для поддержки «Я есмь». Какая же энергия заставляет нашу область «Я есмь» увеличиваться, когда мы направляем внимание на абсолютную пустоту?
|
|
|
Тут подойдет какой‑нибудь образный пример. Представим себе бутылку с абсолютной пустотой внутри. Мы отвинчиваем крышку и наблюдаем очень энергичный процесс всасывания воздуха внутрь этой бутылки. Явно есть всплеск энергии. Причем рассматривать этот процесс можно и как поглощение бутылкой воздуха (то есть энергия всасывания придается вакуумом), и как проникновение воздуха в бутылку (то есть энергия проникновения придается воздуху миром, давящим на него). И в первом, и во втором случае мы будем правы.
Когда мы направляем свое полное внимание в пустоту, мы неизбежно привлекаем к себе огромное количество энергии, предназначенной для заполнения этой пустоты. И эта энергия появляется в точке «Я есмь». Ее тем больше, чем сильнее мы вошли в Воздух и чем дольше сохранили в абсолютной пустоте фокус своей области «Я есмь».
Когда сознание ничего не наблюдает, оно начинает умирать, сталкиваясь с энергией, порождающей его существование. Тотальное замыкание внимания на Воздух приводит к взрыву энергии, поступающей из точки «Я есмь». Эта энергия идет на расширение «Я есмь» и делает человека чувственным, но неадекватным.
Пора попробовать это на себе. Проведем эксперимент. Первый связан с ощущением той энергии, которая начинает идти через «Я есмь» в наше сознание при тотальном замыкании субъективного внимания на стихию Воздуха.
|
|
|
