Единый Лотос

Вводная часть закончилась. Залили калебасы. Начали с асана. Сначала прогнали жемчужинку сверху вниз. Жемчужинка падает к нам с небес. Начинает восприниматься в 30-40 см. над головой (в районе Сахасрары). Далее спускаем ее до тазового дня (Муладхары) по каналу. Раскрепощая всё по пути следования. Затем поднимаем ее вверх. Она должна стать чистой, прозрачной, такой она может стать, когда движется по чистому каналу, где ничто её не тормозит и не налипает. Поднявшись до точки проявления, она растворяется в канале, в каком-то смысле возвращается на " небо", неся информацию о вас. Соблюдаются все известные принципы построения правильного асана. Асан сформирован. Проявляется тантрическая мандала желтого квадрата. Лотос Муладхары включается в работу. Набираем в рот мате. Не глотаем. Начинаем работу – пробулькиваем, простукиваем, втираем эссенцию мате в полость рта. Внимание на запах – соответствует Муладхаре. Промежность на пересечении диагоналей квадрата.

Далее включается в работу серебристо-белый сфероид – лотос Свадхистаны. Здесь работа со вкусом. Всё время поддерживаем связь с Духом мате. Он – помощник, тело его (сама субстанция мате) – проводник. Далее включается в работу лотос Манипуры. Рубиновый треугольник вершиной вверх (Рудра, Агни). Здесь восприятие цвета. Жёлтый цвет, ментальное тело. Следующий лотос – Анахата. Соответствует осязание. Шестиугольная звезда Давида. Два пересекающихся треугольника, беззвучный звук. Далее лотос Вишуддхи – это капля божественного нектара, это серпик (его можно увидеть внизу капли, если посмотреть на неё сбоку). Это чёрный Лингам. Соответствие – звук. Формопостроение на базе осознания. Далее лотос Аджны. Океан Божественного Света, льющийся из глаз моего Возлюбленного Всевышнего. Соответствие – время. Далее Единый общий Лотос из всех лотосов. Лотос всего существа в целом. Назовем это Сахасрарой. Соответствие – пространство вообще. Каждый Лотос запитывается энергией сознания, раскрывается соцветием образов, символов, привлекает множество существ тонкого плана (можно их чувствовать), порождает волны состояний, смыслов, знание тонкое раскрывает, соединяет то, что было порвано, восстанавливает разрушенное, и, наоборот, сметает отжившее. Целые миры, целые пласты бытия раскрываются.

Во многом все это очень индивидуально. Что раскроется лично в вашем случае, зависит от многого. От того, сможете ли вы раскрыть и поддерживать все лотосы до момента слияния их в Единый Лотос. Здесь уже вас почти нет. Внешний мир проваливается во внутренний. Есть термин у неоплатоников – ЕДИНОЕ. Больше и сказать нечего. Разве что стихами, но и то, используя словесные конструкты как формы для передачи тонкой энергии состояния, которая на вашем материале развернётся всё равно по-своему. Поэтому Виталя сказал в конце: " Не надо пытаться запомнить всё, что я говорю, всё сказанное само по себе смысла не имеет". Все эти подчас очень красивые, тонкие, чудесные слова, они – инструмент склейки состояний, передачи через их форму от него к нам. Важно то, что передаётся. Если вы усвоите это, то сможете раскрыть всё своим соцветьем слов, строк, образов, не менее прекрасным. Для этого же очень важна техника отписывания занятий. Склейка энергий, состояний, проработка, закрепление. Это известная магическая техника – К. Кастанеда, европейские маги. Раскрытие полученных энергоинформационных пакетов, усвоение, осознание и освоение (делание своим).

Сушумна – Единый Лотос. Все бесконечные миры отдельных лотосов – частности всё же относительно него. И эти частности сливаются и растворяются. Является Единое. Но при этом ты не исчезаешь в нём. В нём ты как раз появляешься, проявляешься. Вообще говоря, МЕНЯ-то и не было до этого момента. Был какой-то набор суповой, какая-то мозаика частностей, витраж, сложенный кем-то из осколков разбившихся шаров, упавших с Ели вселенского новогоднего праздника. Ну, действительно, не пропадать же добру. Я не растворяюсь в Боге. Я реализуюсь в Нём, реализуя Его в себе собой. Я не это прекрасное соцветье лотосов-кармендрий чакрамов. Лотосы-кармендрии, кому интересно, описаны у А. Наумкина в " Калагии". Вся эта бесконечная красота гармоний, она нужна для того, чтобы распустился Единый Лотос. Единое. Но не надо заморачиваться по этому поводу. Может быть, вся медитация пройдёт во внимании сознания к одному лотосу, например, Муладхары. Значит, так тому и быть. Его нужно оживить, запитать, усвоить тонкую энергию памяти о его совершенстве. Или, может, сознание будет прыгать от одного лотоса к другому – это тоже нормально. Мы – люди в человеческом мире на дне Земли-Матери. Сознание устремляется туда, где тяжелее идёт процесс, помогая своим вниманием, энергией, силой, знанием, задействуя освоенный инструментарий (мате и всё, что мы знаем, и с чем уже работаем). Всё это нормально и хорошо. Главное, здесь " на самом дне не позабыть напев тот чистый, обещанный одной мерцающей звезде", как было сказано в одном стихотворении из Виталиной " Веды".

Так и шла работа. Энергии дня действительно были в помощь. Солнышко скользило по лицу так благодатно. Общее поле ощущалось гармонично и легко. В конце занятия из Сушумны проделали вибрационный цигун – пропевание мантр: Лам, Вам, Рам, Ям, Хам и Ом (Аджна), снизу вверх на перевод и склейку состояний. После беседовали, кушали прасад. Виталя сказал, что слияние двух групп прошло очень хорошо. Устроил мне презентацию – кто хочет дополнительно позаниматься, в чём-то отстал, или совсем новички у кого есть знакомые, желающие, для тех организуется группа, с которой буду заниматься я (по 300 руб. ). Там будет всё про то же, но мягче, доступнее человеку. Типа, я вот такой добрый, хороший человек, " мастер тайцзы", " заслуженный Перунист", благородно согласился на сей труд. Я подумал, вот нагруз-то на Женину психику к бою на Перуна в связи с " мастером тайцзы" и " заслуженным Перунистом" дополнительный. Виталя опросил новичков в связи с первой совместной медитацией. Всем понравилось, отметили плодотворность.

Ещё несколько моментов:

– Даосская практика помещения образа своего улыбающегося лица (как символа сознания, сознание у человека ассоциируется с лицом) в даньтянь любой, обычно средний. Но в принципе можно в любую часть тела. Гармонизация, запитывание энергией сознания.

– Калебаса и матепитие как прасад и медитация сразу. Усвоение освещённой Светом Духа, Сушумны субстанции мате (материально) параллельно с самой медитацией.

– По книге " Интервью с пришельцем" (Лоуренс Спенсер). Интересен сам взгляд этого существа на нашу действительность, наши проблемы. Для них Земля – тюрьма, и всё это " плохо". Но он не знает причин, не понимает смысла здесь творимого, для чего всё это нужно, что здесь таким образом реализуется – субъективно с его точки зрения выглядящее как негатив, ад. Он не в курсе творимого здесь эксперимента и его целей.

– Ещё по этой книге. Важен факт описания в ней того, как идёт воздействие на человека на Земле. Как ему извне навязываются " нужные" мысли, чувства, состояния, которые выливаются и претворяются им самостоятельно в " нужные" действия. Поэтому важна постоянная саморефлексия, отслеживание самого себя, чёткая память энергий эталонных состояний (возникающих на занятиях) и сравнение с ними других энергий, возникающих в сознании мыслей, эмоций чувств, и т. п. Важно научиться различать, затем работать с состояниями, в том числе с навязываемыми извне, если это вам для чего-то необходимо. Последняя ситуация с Юрой – пример такого воздействия, которое Юра далее уже самостоятельно начал раздувать и претворять в формы свои, но сам первый толчок, импульс, выводящий из равновесия, был им не отслежен.

– Решать какие-то конкретные свои проблемы лучше по данной на занятии методике. Не концентрируясь на ней (проблеме), не погружаясь именно в неё. Объём энергетики проблемы может оказаться больше вашего, тогда вас засосёт в неё, зациклит, и станет ещё хуже в результате. Хотя подобные практики существуют. То же касается и стремления, например, вспомнить прошлые жизни. А зачем оно вам надо? А сможете ли вы переварить то, что вспомните?

– До Перуна нужно провести минимум четыре полноценные медитации, и, возможно, несколько дополнительных на местах силы, на Капище. Научиться работать на природе, там стихии, стихиалии – есть свои тонкости и особенности работы с ними.

– Посох волхва – это выражение Сушумны в физическом мире, её " продолжение".

– Наталья рассказала про свой сон недавний. Снился ей класс в школе, она знает, что все в нём должны уже уметь читать, но никто даже букв не знает. Её это очень сильно волнует, она пытается их научить, буквы показывает, потому что чувствует, что это очень важно, но буквы расплываются, дети не понимают, не видят. Виталя: " Это именно про нас. Наталья пророчица. Сон такой не зря приснился". Всё это в контексте выше мной сказанного тоже.

– По самой церемонии матепития, завязанной с медитативной практикой. Происходит склейка разных состояний сознания, нарабатывается умение быстро переходить из одного в другое, удерживать стержневое состояние, обогащая его состояниями, порождёнными нюансами калебасения. Поскольку человек, ведя матепитие, вынужден " отвлекаться": подливать воду, тянуть эссенцию через бомбилью, булькать, глотать, держать в руках калебасу, и т. д. Но эти " отвлечения" по сути есть возможность расширения своих горизонтов (энергетических, осознания) ещё дальше, включая в высокую медитативную работу казалось бы обычные, бытовые по сути действия и завязанные на них планы, области Земли.