 |
В) Медитация на двенадцати добродетелях
|
|
|
|
Ежедневно по десять минут медитируйте на двенадцати добродетелях:
январь — скромность
февраль — прямодушие (арджава)
март — смелость
апрель — терпение
май — милосердие (карунья)
июнь — великодушие
июль — честность
август — чистая любовь
сентябрь — щедрость
октябрь — умение прощать
ноябрь — уравновешенность
декабрь — удовлетворенность
Медитируйте на Чистоте, Упорстве, Усердии, сахасе (целеустремленности) и утсахе (рвении). Представляйте себе, что действительно обладаете этими качествами. Скажите себе: «Я терпелив. Отныне я перестану испытывать раздражение и докажу это в повседневности. Я совершенствуюсь». Думайте о преимуществах терпеливости и недостатках раздражительности.
Духовный путь извилист, тернист и обрывист. Он очень долог. Ноги устают и покрываются шрамами. Сердцу не хватает воздуха. Но награда очень велика — Бессмертие. Будьте настойчивы, упорно идите вперед. Будьте начеку. Оставайтесь ловким и проворным как белка. На этом пути есть места для отдыха.
Слушайте тихий внутренний голос, он направляет всех чистых и искренних.
Г) Медитация на божественных песнях
При наличии голоса и слуха отправляйтесь в уединенное место и пойте от души. Забудьте себя, забудьте прошлое, забудьте обо всем вокруг. Это очень просто. Подберите прекрасные стотры (гимны), молитвы или философские отрывки. Этим способом достиг осознания Рам Прасад, известный святой из Бенгалии. Равана1 усладил слух Бога Шивы строфами из Сама-веды, подыгрывая себе на струнах, вырванных из собственного тела.
Пение хорошо отвлекает разум от объектов чувственного восприятия. Оно быстро возвышает и расширяет мышление. Такой разум легко сосредоточить на сагуна- или ниргуна-брахмане. Нужны только хороший вкус, музыкальный дар, чистосердечность и усердные занятия концентрацией.
|
|
|
1 В «Рамаяне» царь ракшасов (демонов), антагонист Рамы, похитивший его жену Ситу.
Д) Медитация на шлоках «Гиты»
Заучите наизусть важные шлоки «Бхагавад-Гиты». Приняв какую-нибудь асану, мысленно повторяйте их.
1. Во второй главе есть важные шлоки о «бессмертии Души». Концентрироваться и медитировать на этих мыслях очень полезно.
2. Медитируйте на мыслях из тех шлок второй главы, которые рассказывают о состоянии стхита-праджня, упрочившегося знания.
3. Медитируйте на идеях шлок шестой главы, описывающих результаты йоги.
4. Медитируйте на идеях тринадцатой главы, где говорится о качествах джняна-йога.
5. Медитируйте на шлоках шестнадцатой главы, рассказывающих о природе божественных добродетелей.
6. Медитируйте на идее вишварупа-даршаны (видения Вездесущности) из одиннадцатой главы.
7. Медитируйте на шлоках «Поклоняющийся дорог Мне» из двенадцатой главы.
8. Медитируйте на идеях гунатиты (вне гун) из четырнадцатой главы.
Я дал восемь вариантов. Выбирайте самый подходящий. Кроме того, их можно чередовать.
Сагуна-медитация
А) Медитация над иштадэвате
Это медитация на мурти, внешнем облике Господа Кришны, Рамы, Шивы или Дэви. Это конкретная форма медитации для людей, склонных к бхакти-марга (пути религиозного поклонения). Такая медитация связана с гунами, качествами Бога. Повторяйте Его имя. Думайте о его качествах — Всеведении, Всемогуществе, Вездесущности и так далее. Разум наполнится чистотой. Чудесными объектами для конкретной медитации служат изображения Кришны с флейтой в руках и Бога Вишну, держащего раковину, диск, палицу и лотос. Представляйте Господа на престоле лотоса своего сердца, среди ослепительного света. Думайте о Его лотосоподобных стопах, желтой шелковой накидке, ожерелье с драгоценным камнем каустубха, серьгах, венце, браслетах, раковине, диске, палице и лотосе, а затем вновь возвращайтесь к стопам. Повторяйте это упражнение снова и снова.
|
|
|
Сагуна -медитация — это медитация на внешней форме. В соответствии с наклонностями и вкусами, выбирайте любого мурти — Шиву, Раму или Кришну — либо положитесь на советы гуру. Учитель может выбрать для ученика иштадэвату, покровительствующее, направляющее божество. Лучник упражняется сначала на крупных мишенях, затем на мишенях средней величины и лишь потом начинает стрелять в крошечные мишени. Сходным образом, в первое время следует начинать с сагуна -медитации, а после, когда разум подготовлен и дисциплинирован, можно переходить к ниракара, ниргуна -медитации. В отличие от сагуна -медитации, ниргуна-дхьяна представляет собой медитацию на отвлеченной идее. Сагуна-упасана устраняет викшепу.
Три-шесть месяцев занимайтесь тратакой, используя любое изображение. Через полгода таких упражнений от получаса до двух часов медитируйте на мысленном образе мурти. Помещайте этот образ только в трикути, межбровье. Учитесь замечать, ощущать иштадэвату в каждом явлении мироздания. Медитируя, мысленно повторяйте мантру своего дэ-ваты. Думайте о таких качествах божества, как Всемогущество, Всеведение и так далее. Почувствуйте, как эти саттвические качества перетекают от божества к вам. Ощутите, что тоже обладаете этими сат-тва-бхаванами. При добросовестной садхане ученик уже через год-два достигает способности видеть (даршаны) своего иштадэвату. Следуйте этим указаниям. Они способствуют концентрации. Перемещайте мысленный взор на различные части тела мурти. В сагуна -медитации очень полезна тратака. Вот как, например, можно медитировать на изображении четырехрукого Господа Вишну:
«Дхьейя сада савитримандаламадхьяварти
Нарайянах сарасиджасанасаннивиштах
Кейюраван макаракундалаван кирити
Хари хиранмайявапур-дхритасанкхачакрах.
Санкхачакрагадапанэ Двараканилайячьюта».
«Медитируйте на Нарайяне, восседающем в позе лотоса в сердцевине лучезарного солнца на лотосе сердца или в трикути; Он украшен золотыми браслетами с бриллиантами, серьгами, золотым венцом с алмазами, золотым ожерельем с камнем каустубха; в четырех руках держит Он диск, раковину, палицу и цветок лотоса, — вот неразрушимая, ачьюта [неизменная] Дварака1».
|
|
|
Во время медитации направляйте разум на различные участки образа Вишну. Мысленно созерцайте сначала Его стопы, затем ноги, желтую шелковую на-: кидку, золотую хару (нить жемчуга) с алмазом, камень каустубху, затем Его грудь, макаракундалы (серьги), лицо, венец на голове, диск в правой верхней руке, раковину в левой верхней руке, палицу в правой нижней руке и цветок лотоса в левой: нижней руке. Таков порядок созерцания. Затем вернитесь к стопам и снова поднимайтесь вверх. При этом разум не будет ускользать в сторону.
Медитируйте сначала на вират-пуруше, затем переходите к сагуна- медитации и, наконец, к н иргуна- медитации.
1 Название древней столицы Кришны в западной части современного Гуджарата.
|
|
|
