 |
Практическое занятие 2.
|
|
|
|
Место проведения: учебная аудитория.
Форма проведения занятия: групповая.
Учебные вопросы по теме: Этнические стереотипы и предрассудки. Автостереотипы и гетеростереотипы. Этнические стереотипы восприятия. Этнические стереотипы поведения.
Тема 5. Психологическая специфика этнических конфликтов
Лекции - 2 часа
Практические занятия – 4 часа
Содержание темы. Понятия «межэтническая напряженность» и «этнические конфликты». Различные классификации этнических конфликтов, причины их возникновения и динамика протекания. Структура этнических конфликтов. Психологические основы урегулирования этнических конфликтов. Способы урегулирования межэтнических конфликтов.
Изменения сторон в ходе конфликта: усиление групповой сплоченности и подчеркивание групповой идентичности. Влияние когнитивных процессов (категоризации, деиндивидуализации, иллюзорной корреляции, социальной каузальной атрибуции) на этнические конфликты. «Концепции заговора» и этнический конфликт.
Пути урегулирования этнических конфликтов на макроуровне: применение закона, информация, переговоры. Факторы межгрупповых и межличностных отношений и климат переговоров. Национальные стили ведения переговоров.
Психологические модели урегулирования этнических конфликтов: а) информационная модель; б) модель контакта; в) переориентация человеческой агрессии; г) введение надгрупповых целей; д) достижение надгрупповых или пересекающихся идентичностей.
Методические указания. В рамках изучения данной темы, необходимо четко уяснить, что современное человечество представляет собой довольно сложную этническую систему, включающую в себя несколько тысяч этнических общностей и групп (наций, народностей, племен и т.п.), различающихся между собой численностью, уровнем культурного развития, способами хозяйственной деятельности, типом социально-политических отношений и т.д. Неоднородность этнической структуры, неравномерность этнических и демографических процессов закономерно порождают различного рода проблемы, противоречия, напряженность, конфликты в межэтнических взаимоотношениях.
|
|
|
По данным Стокгольмского международного института по исследованию проблем мира, во второй половинеXX в. в мире произошло несколько сот вооруженных столкновений, из которых более 70% были межэтническими (или просто этническими). Поэтому проблема межэтнических конфликтов в современной этнологической науке является, пожалуй, самым важным и актуальным направлением исследований.
Конфликт – это социальный процесс, в котором индивид или группа стремится к достижению своих целей путем подчинения, устранения или уничтожения другого индивида или группы, стремящихся к сходным или идентичным целям, (хотя можно стремиться к разным целям, но для их реализации хотеть воспользоваться одними и теми же средствами). В конфликте всегда есть осознание противника. Они рождаются на основе антагонизма (комплекса негативных установок и оценок, способных привести к действиям, направленным на устранение или подчинение противника) и могут выступать в форме борьбы (стремятся показать свое превосходство) и форме войны (вооруженная борьба за реализацию политических целей). Об этническом конфликте можно говорить в том случае, если существует какое-либо национальное движение или общественно-политическая сила, ставящая своей целью обеспечение интересов соответствующего этноса и стремящаяся изменить существующее положение данного этноса в культурно-языковой, социально-экономической или политической сферах жизни.
|
|
|
Природа любого социального конфликта, в том числе и этнического, всегда сложна и противоречива, поскольку имеет целый комплекс причин и конфликтогенных факторов, явные и скрытые (латентные) интересы сторон, определенные этапы развития и формы противоборства. При этом всякий этнический конфликт начинается с этнической напряженности, т.е. особого психического состояния какой-либо этнической общности, которое возникает в процессе отражения групповым этническим сознанием совокупности неблагоприятных внешних условий, ущемляющих интересы этноса, дестабилизирующих его состояние и затрудняющих его развитие. Зачастую возникновение этнических конфликтов связывают с явлением «этноцентризма», включающего в себя этнические и национальные предрассудки и националистические настроения.
Этнические конфликты сопровождаются определенной социально-политической ситуацией, которая проявляется в следующих действиях:
а) эмиграции из региона;
б) создании политической организации;
в) спонтанных акциях протеста против ущемления своих интересов.
Этнический конфликт становится реальным феноменом, когда организационно оформляется и приобретает влияние какое-либо национальное движение (партия). Иначе говоря, он всегда представляет собой явление политическое.
Существуют различные классификации этнических конфликтов:
1) по особенностям сторон: конфликты между этнической группой и государством; конфликты между этническими группами;
2) по приоритетным целям и возможным последствиям: социально-экономические конфликты; этнотерриториальные конфликты; этнодемографические конфликты;
3) по формам проявления: насильственные; ненасильственные;
4) по продолжительности: долговременные; кратковременные.
Традиционно выделяются следующие причины этнических конфликтов: социально-экономические, политические, культурно-языковые, этнодемографические, экологические, этнотерриториальные, исторические, конфессиональные, культурные, психологические.
Психология различает следующие стадии этнического конфликта:
1. осознание сторонами несовместимости своих интересов;
2. собственно конфликтное взаимодействие;
3. урегулирование или нейтрализация конфликта.
|
|
|
Существуют следующие направления предупреждения этнических конфликтов:
· раннее прогнозирование;
· оперативное решение острых вопросов;
· диалог противостоящих сторон;
· применение санкций;
· организация взаимовыгодного предпринимательства;
· создание инфраструктуры духовного сотрудничества.
В конечном итоге основным результатом рассмотрения данной темы должно стать понимание того, что в целом конфликтные этнические отношения, характер и тенденции их развития всегда негативно влияют на основные процессы социально-экономического, культурного и политического развития любого государства. Поэтому знание о способах урегулирования и разрешения межэтнических конфликтов является жизненно важной необходимостью существования любого полиэтничного общества.
|
|
|
