и практик, изложенных в публикуемых 6 глава

Не нужно заставлять тех, в чьем сознании господствует плотский разум, испытывать неудобства в вашем присут­ствии, разглагольствуя о банальных вещах и выставляя святую добродетель или осуждая аморальность. Это лишь ведет к усилению вражды в мире, и, поступая прямо­линейно, ни коим образом не склонишь друзей и влия­тельных людей на сторону света. Когда есть столь много душ, восприимчивых к учению и к внутренним огням сердца, зачем навлекать на Владык, наших эмиссаров и нашу организацию вал полемики со стороны тех, кто уже дал зарок идти путем меньшего я.

И поэтому согласиться с противником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним (5), - может тоже быть средством обучения овладению временем и пространством в циклах Материи. И вы можете получить урок верности исполнением обязанности мира, при котором трудясь среди маммоны неправедности, являющейся неотъемлемой частью структуры самой этой цивилизации, вы шаг за шагом обучаетесь овладению спиралями Духа и тем самым берете на свое попечение

истинные богатства, поскольку вы были верны в "неправедном богатстве".

В жизни каждого ученика наступает время, когда не­обходимо слушаться предписания: "Противостаньте дьяво­лу и убежит от вас!" (6) В тот момент нет замены жесткой отповеди Христа: "Отойди от меня, Сатана!" (7) Пока эволюционирующему душевному сознанию прощается семь раз по семьдесят (8), змеиный ум, желающий попрать невинность души, надо решительно поставить на свое место и не выпускать оттуда. И превыше всего поза­ботьтесь, чтобы вы не погубили "малых сих" (9), уничтожая плотский разум.

Итак, если вы все еще находитесь в недоумении по поводу того, что может показаться двойным стандартом в представлении закона и в изложении пророчеств про­роков, я позволяю вам поразмыслить над моими словами и пожонглировать немного шарообразными наставлениями различного цвета, с которыми должны ознакомиться персты разума, если вам суждено продвинуться в ходе более глубокого изучения человеческой ауры. Видите ли, поднимаясь в измерениях Христосознания, вы начинаете осознавать, что каждое учение закона и каждая притча Христа обретают новое значение по мере вашего при­ближения к центру сердца. Давайте же возьмем в качестве примера этого духовного феномена утверждение Господа: "Закон и пророки были до Иоанна, с сего времени царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него" (10). Вы видите, что это именно то, о чем я говорю? В некотором измерении сознания в течение циклов двух тысяч лет в качестве жезла понимания преобладали закон и пророки, как они выражены в Ветхом Завете - лексиконе познания. Но с пришествием Иоанна Крестителя, приготовившего путь Христу, вдруг благовествуется царствие Божие: "Вот - царствие Божие внутри вас" (11), и каждый, а не немногие привиле­гированные, усилием входит в это царствие, что внутри.

Я хотел бы также поговорить о царствии Божием, что внутри вас, в связи с сердечной чакрой. Ибо царствие Божие, которое должно проявиться на планах Материи, начинается с пламени внутри сердца, лепестков или частот Божьего сознания, оформившихся там, шестиконечной звезды Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ.

Но особенно это царствие начинается с тайной обители сердца. Я хотел бы сказать об этой обители, как о доме Господнем, о котором говорил Давид: "Так благость и милость будут сопровождать меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем вовеки" (12). Давид знал Господа своего как сокровенного человека сердца, живущего в тайной горнице сердца. Когда Давид сказал: "Господь - пастырь мой, я ни в чем не буду нуждаться"(13), то говорил о своем гуру, своем собственном Я Христа, над чьим законом он размышлял день и ночь.

Во все времена сыновья и дочери Бога, получающие посвящение иерархии, принимались в священной ауди­енции в тайной обители сердца сокровенным человеком сердца. Для индусов и буддистов эта тайная обитель есть вторичная сердечная чакра, восьмилепестковый лотос, местоположение которого устанавливается как раз под двенадцатилепестковой сердечной чакрой. Это то место, где чела вступает в контакт с гуру, это то место, где законы космоса записаны на внутренностях человека, ибо закон выгравирован, как восьмеричный путь Будды на внутренних стенах обители.

Здесь псалмопевец наслаждался законом Господним (14). Здесь он визуализировал, подобно "йогам Востока, нектарное море, остров из драгоценных камней, благо­ухающие цветы, деревья, символизирующие отрасли ду­ховного учения, приносящие плод Духа. Здесь восточный приверженец визуализирует платформу и трон, сложен­ный из огненных драгоценностей. Здесь, на троне, устро­ившись в пламени лотоса, восседает гуру, Я Христа, принимающий душу инициата. Здесь также был псал­мопевец. Здесь он становился, как дерево жизни, поса­женное при потоках вод, которое приносит плод свой, ток энергий сердечной чакры во время свое и за цикл свой (15).

Эта обитель есть святилище медитации, место, в ко­торое удаляются души светоносцев. И здесь, в этой обители, мы последуем за Присутствием Владык, чтобы каждый ученик Христа мог прийти к познанию Его, как он есть (16). Итак, Бог знает ваши сердца, и чистые сердцем видят Бога (17) внутри обители сердца, между тем, как живущие во внешней тьме, чтимые среди людей, являются мерзостью перед Ним.

 

Мы продолжим наш трактат для тех, кто станет верными домостроителями сердца.

Я ЕСМЬ ваш посвятитель в Пламени.

 

 

V

Глава

 

ТАЙНАЯ ОБИТЕЛЬ СЕРДЦА

 

Войти в сад сердца - значит войти в обитель, сущест­вующую в уме Бога, которая посредством медитации, по­средством визуализации может осуществиться как царст­вие Божие внутри вас. Псалмы были написаны как хва­лебные песни Господу, которого Давид познал, вошедши в эту обитель. Итак, я приглашаю туда вас тоже.

Эта обитель есть место, где огнями сердца планы Ма­терии посвящены самой сути совершенства. Так, восточ­ный приверженец видит землю, преобразованную в драго­ценные кристаллы; изумруды, алмазы, рубины составляют остров посреди нектарного моря. И благоухание цветущих деревьев есть эссенция Духа Всесвятейшего. Вам тоже необходимо использовать свое воображение для создания этой царственной сцены, подобающей вашему собствен­ному Я Христа и вашему гуру - Вознесенному Владыке.

Чтобы вы могли обрести Христосознаиие семи лучей, я даю вам упражнение по визуализации каждого из семи чоханов, властителей лучей. И таким образом, мы пе­рейдем шаг за шагом к расширению ауры в соответствии с мастерским сознанием этих гуру из числа вознесенных владык. Восемь лепестков вторичной сердечной чакры символизируют овладение семью лучами посредством пла­мени Христа, называемого Трехлепестковым пламенем, и объединение этого мастерства в восьмом луче.

В процессе любого осаждения желательно быть кон­кретным, поэтому представьте в своем уме конкретный вид этого украшенного драгоценностями острова среди сверкающего моря. Затем узрите себя, идущим с морского берега через заросли тропических деревьев

и растений к центральной и самой высокой части острова. Эту сцену оживляют тропические птицы и цветы нежной и яркой окраски. И постепенно вы начинаете слышать песни птиц, поющих небесную песнь и подключающих душу к час­тотам того плана, где восходящий треугольник Материи встречается с нисходящим треугольником Духа.

Когда вы дойдете до центра своего острова на солнце, визуализируйте, в частности, возвышение и трон, которые посвящены образу и священному присутствию владыки. Возможно, вы захотите изучить исторические труды, изображающие самые красивые троны, сделанные для царей и цариц всего мира. Выберите престол, который украшен резьбой, позолочен сусальным золотом и инкру­стирован драгоценными и полудрагоценными камнями и визуализируйте на нем бархатную подушку. Подушки должны быть для каждого цвета семи лучей. И на них чоханы будут сидеть семь дней в неделю и принимать вас во имя Христа.

В то время, как вы созерцаете небесный синий свод и это место, приготовленное к приему Господа, произнесите следующий призыв для объединения вашей души с со­знанием Христа и его совершенного отображения в тайной обители сердца:

"О Всемогущий Бог, Создатель неба и земли,

Сколь Твои благословления щедры!

Сколь прекрасны Твои потоки,

Познания бессмертные души!

Тебя я признаю, О мой Творец!

Я признаю закон Твой

И звезды на небесной тверди

Как присутствие Христа,

Живущего в космосе,

И как ограду Твоего жилища

Здесь, на планах Материализации,

Тянущихся, подобно поднимающимся

И падающим волнам моря,

К планам Духа,

Сферам бесконечности.

Господь мой Бог!

Приди, и говори, и будь со мной

В этом райском саду на острове морском!

Приди, о Господи, в прохладе дня!

Приди! Я приготовил путь,

И приношение мое есть жертва меньшего Я

На сердца алтаре.

Я приношу двенадцать добродетелей,-

О, надели сейчас, Христос!

Я на колени становлюсь пред алтарем,

Я на колени становлюсь перед престолом.

Моя душа единства жаждет

И мудрость искупить.

Приди, Божественный Владыка,

О Чохан моей жизни!

Приди, о Господи, в облике Эль Мории,

Павла Венецианца и Ланто.

Приди, Господь небес,

Освятить мои землю и небо.

Приди с закваской, Истиной,

Свободой и возможностью.

Приди Серапис Бей, Иларион!

Придите Нада и Сен Жермен!

Ибо в саду я не один,

Но в имени твоем с тобой един.

Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ (3x)

Тройственное действие тройственного пламени

Тройственного закона.

Так имя Божье внушает

Благоговение святое.

Я предстаю перед присутствием Твоим, о Господи.

Тебя я вижу в Твоей сущности, о Господи.

Я - вездесущность Твоя, Господи.

О святый Бога,

Приди же быть Христом моим,

Как исполнение закона

Личностной личности.

Ибо в этом пламени и благодаря Твоему имени

Провозглашают гуру - вознесенные владыки,

Что в лике Сына Божьего

Христос, Христовое Я всех,

Становится наставником и гидом

И, наконец, пламенем чистейшего сына и дочери,

Усилием вошедших внутрь

Сердца обители тайной.

Научи меня, о Чохан моей жизни,

Как стать Тобою,

Как путь земной пройти,

Чтобы мой ум и сердце и рука,

Приказу Твоему внимая,

Твоей бы воле отвечали.

Научи меня, о мой Чохан любви,

Как чувствовать поток,

Как оказать содействие Твое

Сердцам внизу.

Научи меня, Чохан закона,

Семи лучей исполнить обещание

И стать навечно благодати

Твоей многогранным сознанием."

О верные домостроители сердца, поймите, как ваша аура может воспламениться присутствием вашего Госпо­да. И совершайте эту медитацию, обновляя визуализацию чоханов семи лучей по дням недели, которые посвящены этим лучам (1) дарами Гелиоса и Весты, Отцовско-Материнского присутствия жизни в сердце этой солнечной системы, где вы устроили свой дом. Итак, в понедельник принимайте благословение благословенного Павла Венеци­анца и обучайтесь интуиции и поручениям любви в то время, как он приоткрывает творческие огни и созидательность душевного желания, возведенного на трон сердца.

Во вторник пусть ваше Я Христа ведет вас к алтарю, где вы преклоните колени перед Господом Морией Эль, где вы будете общаться в молчаливой медитации с волей пламени и впитывать личностную личность того, кто посвятил свой ум алмазно-сияющему разуму Бога. И когда вы взираете на его лицо, то замечаете искорки радостного ликования, так недостающего на земле. Вы слышите звуки "Panis Angelicus" и знаете, что ваша душа насытилась святым ангельским хлебом. Вы пьете из чаши причащения и даете обет послушания воле Бога.

В среду, созерцая с радостью и предвосхищением дей­ствие изумрудного луча, вы ожидаете прихода Илариона, занимающего престол как мастер-философ, мастер-уче­ный. Из его лба в ваш, в то время, как вы двое становитесь одним во Христе, происходит

передача божест­венного гнозиса, и геометрия Материи, интегрирующей спирали Духа, проясняется.

В четверг царица Чоханов Владычица Нада, являю­щаяся адвокатом перед небесным судом, приходит пока­зать закон правосудия и благородный путь служения и оказания помощи. В ее ауре звучит музыка благосло­венных слов: "Так, как вы сделали это наименьшему из сих братьев моих, то сделали мне" (2). И в присутствии леди чохана вы воспринимаете чудо женского луча в овладении семью лучами. Все ясно: вы живете, чтобы служить вечно - вечно в служении Господу.

В пятницу вы приветствуете Сераписа Бея - Господа пламени вознесения. Маршируя под звук победы, труб, трубящих о вашем дне рождения, о возрождении души, -рождаясь вновь сначала в Материи, и затем в парадном наряде пламени вознесения, - вы рождаетесь в Духе навечно.

В субботу, являющуюся неделей седьмого луча, вы приветствуете Владыку эпохи Водолея: "Сен Жермен, старинный друг, твоим присутствием здесь мне оказана честь! Так позволь мне познать пламя космической чести, в которое вплетаются золотые и фиолетовые нити, в то время как элементалы плетут венок хвалы Рыцарю Командору моего сердца". И вы задерживаетесь перед алхимиком Духа, пришедшего обучить вас науке аме­тистового луча и ритуалу изящества и благодати, которые будут законом на следующие две тысячи лет.

В воскресенье вы поднимаетесь, чтобы встретить рас­свет озарения через Господа Ланто, держащего в своих руках книгу закона жизни для вашей души, для души планеты и вселенной. Его мудрость есть свиток, который никогда не кончается. Это свиток, с помощью которого вы пытаетесь загладить вину и вернуть утраченное распо­ложение. И в глубоком понимании Господа второго луча - вот, ваши грехи смываются!

Проводить неделю с семью Чоханами лучей - таков путь жизни для Братьев Золотой Ризы, для Сестер Пламени Мудрости, приходящих получить наставление, даваемое в эфирной обители Тибетского Мастера. Вот уже в течение многих столетий я покровительствую обучению душ, пожелавших вступить в прямую

связь с одним или несколькими владыками иерархии Великого Белого Братства.

Мы начинаем наш курс с медитации для самоочи­щения. И для тех, кто в течение нескольких веков жизни практиковал путь безмолвия, я прихожу нарушить мол­чание возгласом приветствия, тем радостным восклица­нием, которое есть истинный указ слова. И поэтому веления приверженцев звучат не как ропот или бор­мотание, а произносятся решительным возгласом смелых воинов, сыновей и дочерей Бога, ликующих в приходе! (3) А приход - это новый уровень сознания, где чела встречают владыку лицом к лицу, и энергии медитации становятся всей полнотой выражения Христового разума, Христового сердца и Христовой души.

Вы, изволившие стать Христом, вы, изволившие стать на колени у его ног, готовьтесь зареветь как львы на горных склонах мира, - не как дьявол, ищущий, кого он может поглотить (4), а как царь и царица, как лев и львица, идущие заявить свое право на владение в цар­ствии Божием, которое внутри. Если вы хотите обрести и удержать сознание Чоханов, тогда должны быть готовы упражнять горловую чакру, когда вы берете энергии, стяженные в обители сердца, плоды Духа и благоухание Духа и позволяете этим дарам Чоханов соединиться в Материи благодаря мирному напору и всеповелевающей силе указов Слова.

Говорите смело, открыто, - медленно или быстро, как изволите. Говорите ритмично. Говорите с любовью. Гово­рите с пылом и рвением. Но предстаньте перед присут­ствием Чоханов готовыми производить голосом беззвуч­ный звук и направлять атомы и молекулы существа властью и милостью закона. Следовательно, когда вы разовьете сердечную чакру и станете верным домострои­телем сердца, то должны научиться высвобождать ресурсы Духа через изреченное Слово и произносить веления во времени и пространстве, служащие для трансмутации этого места во владения и удел царства Божьего.

Я веду вас нежно, но твердо за руку в ту Обетованную Землю, где вознесенные владыки все еще ходят и говорят с невознесенным человеком. Идемте со мной! Держите мою руку!

 

VI

Глава

 

СПЕКТР БОЖЬЕГО СОЗНАНИЯ

 

По мере того, как вы продвигаетесь в познании закона и делаете успехи на стезе самоовладения, вы начинаете осознавать любовь Бога Отца-Матери, которая исполня­ется по закону, провозглашенному Сыном. Любить закон Бога - значит воспылать осознанием этого закона, пере­ходящим от безличностной неличности Божественного Начала к отождествлению с безличностной личностью сыновей и дочерей Бога. Ибо они, сохраняя безлич­ностные аспекты Творца, при этом видоизменяют пламе­нем Христа те энергии закона, которые становятся и в Материи, как в Духе, проявленной личностью Божест­венного.

Итак, мы признаем наставников человечества в качестве существ, остающихся безличностными из-за самого факта удаленности Духа от вещей мира сего. Однако внешне они выступают как Божественные личности, учителя вознесен­ные владыки, как сияющие существа, которые олице­творяют некую грань драгоценного великолепия его воли, его разума и его сострадания. Ищущие обезличить все аспекты бытия, считающие себя искушенными в своем отказе от личности нашим посланникам, и вознесенным, и не вознесенным, должны осознать, что Бог есть то, что имеет Форму и то, что не имеет. Он - Дух, что не может вместиться в форме, и кто, однако, бессмертно живет в форме как разумное, свободно текущее священное знание огня, пылающее на алтаре сердца каждого сына и дочери Бога.

Я обращаюсь к тем из вас, кто гордится своим воз­держанием от идолопоклонства и предрассудков идолопо­клоннического поколения. Позаботьтесь, чтобы в своем категорическом неприятии личности Бога в святых и вознесенных существах любой эпохи, вы не возвели на ее место человеческую личность низшего я. Сколь часто так называемая интеллигенция, считающая себя выше такого ребячества, отвергала священность личности Бога, которая проявляется вверху в небесных сонмах и внизу в при­верженцах, странниках и учениках во всем мире. Элита, преследующая культ змея, это те, кто поклоняются Молоху человеческой алчности. Действуя, как они это делают, вне тела Божьего, они суть электроды массовой сущности, составляющей псевдоличность Антихриста.

В то время, как вы ищете овладения наукой расши­рения силового поля самосознания, которое мы зовем человеческой аурой и которое, благодаря практике, может стать Божественной аурой, давайте развеем вековые дово­ды, касающиеся вопроса, является ли Бог, как Дух, личностным или безличностным.

И вновь это лишь вопрос частот, вопрос уровней идентификации. Человек отождествляется с Богом через центры, называемые чакрами. В зависимости от того, где в данный момент пребывает его сознание, он может видеть Бога как Безличностную Неличность, - как пламенное Присутствие Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ, Принцип Отца, Верховного Законодателя, - или может отождествляться с Безличностной Личностью Логоса, что есть Слово, став­шее плотью (1), Христос, воплощенный в сыновьях и дочерях Того, кто воплощает аспекты семи лучей Едино­родного от Бога.

С другой стороны, он может влюбиться в самую Личностную Личность Божества, являющую образ Матери и пламя Матери, самый дорогой и нежный, самый мягкий и льющийся аспект Бога. Затем, он также может видеть Бога в качестве Святого Духа, как сдвоенные языки огненной Любви (2), пронзающие ночь и уравновеши­вающие утреннюю звезду (3) прямо в самом сердце и душе человека, как самая Личностная Неличность Уте­шителя.

В ходе веков эволюции человечества к Богу после­дователи различных религий сосредоточивались на одном или нескольких из этих уровней отождествления с Богом.

Безличностная Неличность Бога Израиля была видна в религии патриархов, в заповедях закона и родословной царей и пророков как отцовских фигур и для арабов, и для иудеев. Религия Христа сосредоточилась на образе воплощения Слова, в то время как Иоанн Креститель и Иисус своим примером и своей абсолютной жертвой про­иллюстрировали истинную природу Безличностной Лич­ности Логоса.

Везде, где религия Матери проявлялась в величайших культурах мира, когда-либо известных, ибо ее пламя материализует науку и изобретательство, искусство и музыку, философию и математику - приверженцы Матери Мира обращаются к Ней, согласно традициям своих стран, как к Марии или одной из многих женщин святых -как к Кали или Дурге, Весте или Венере, Изиде или Афине. Наконец, настраивавшиеся на утонченное Присут­ствие, что движется в несущемся сильном ветре Святого Духа (4), являются теми, кто во все эпохи не знали никакой другой религии, кроме любви. Любви, как действие, любви, как созерцание, любви, как огонь поядающий (5), любви, как "Я ЕСМЬ хранитель моего брата" (6). Они мистики и жрецы священного огня, Зороастрийцы и духовная линия Мелхиседека (7), члены святых орденов и общин Духа. И они реализуют на практике самую Личностную Неличность Божества.

Есть множество стезей, но все они ведут к одному истоку жизни. Все необходимы для уравновешенного проявления Бога в человеке. И видя, что люди в своем состоянии ограничения не способны разрешить четыре аспекта в один, Господь Бог создал эти религии, чтобы удовлетворить различие в темпераментах, составляющих многогранный лик человечества. И с Востока до Запада тело Божье на земле реализовало спектр Божьего сознания грань за гранью, нация за нацией. И кто может сказать, обозревая целое, о том, кто прав и кто не прав? Это не вопрос правоты или неправоты, а вопрос цельности и меры человеческой.

Эти архитипы Бога являют одновременно его универ­сальность и его вечно присущую личность. Поэтому, что­бы узнать его, как он есть, люди должны понять, что четыре нижних тела даны для реализации Бога богов (8), позволяющего доле Бесконечного Я быть видимой, слы­шимой и даже признаваемой - да, дорогие мои, в конечной форме.

Мы не утверждаем, что человек когда-либо сможет вместить всю совокупность Бога. Но тогда, может быть, Бог способен вместить в себе всю совокупность человека? И если человек вмещается там, разве он не может стать теперь долей Бесконечного Я? Отрицать эту истину – значит ограничивать способность Бога выражать себя в своем самом лелеемом творении: мужчине и женщине, созданных по собственному образу Божественного Мы (9). И поэтому записано, что однажды душа, обретшая победу, сольется с Присутствием Я ЕСМЬ для реализации всей совокупности этого Мы.

Итак, в то время, как вы начинаете давить аурой Бога на ауру мира своей решимостью стать святыми сосудами того святого Духа, знайте, что этот Дух через вас, в вас способен повлиять на всю жизнь. Определяя линии силы, заставляющие энергии Духа литься в Материи, вы можете предъявить эпохе мандат Божьего осознания себя как всемогущих Отца-Матери, как всеведающего Логоса и как вездесущего Духа.

Увенчалась ли успехом ваша медитация с Чоханами лучей? Вошли ли вы в единство с Я Христа через общение сердца? Стали ли вы более любезны Лику Бога самого благодаря этим величественным безличностным личностям вознесенных Христоносцев? Осмеливаетесь ли вы помыш­лять о таком образе Лика Божьего? Осмеливаетесь ли вы помышлять о встрече с тем Ликом, будь то здесь на земле или в йоде пламенеющем, солнечном центре, куда все однажды войдут?

Вы понимаете, что это именно природа антихриста, той силы, которая противится чистым личностям христо­носцев, - отрицать реальность, даже саму необходимость олицетворения Богопламени? И поэтому Антихрист убе­дил видавших виды в несуществовании как личности Бога, так и личности Дьявола. И тем самым Антихрист, не встречая вызова, продолжает на многих планах свое дело, разрушая личность Блага, подкрепляя при этом личность Зла, все время прикрывая ее маской анонимности.

В мире, где все менее отчетливыми становятся отличи­тельные черты, отмечающие индивидуальность тех, кто стремится к цели совершенства через индивидуализацию Христопламени семи лучей, очень существенно провоз­глашать личность Христа как

опознавательный знак всех рожденных от Бога Отца-Матери. В мире, где массовое сознание нивелирует людей под один общий знаменатель человеческой личности, где стадный инстинкт и животные страсти определяют монотонные проявления эго, стано­вящихся автоматами, - будь то для тоталитарного госу­дарства, безотказной экономики, религии рутинных фор­мул или скороспелой науки, - в мире, где определение мужчины и женщины, созданных по образу и подобию Бога, становится расплывчатым, как будто рассматри­вается сквозь дымку майи, необходимо, чтобы все бди­тельные и бодрствующие как сторожа на стене жизни бросили вызов Антихристу. Это нужно делать ежедневно следующим указом: "Во имя Иисуса Христа я бросаю вызов плотскому разуму, антихристу и всей сатанинской силе в каждом мужчине, женщине и младенце на этой планете"!

Давид дал формулу для созерцания Христа и под­держания пречистого образа на благо сыновей и дочерей Бога, когда сказал: "Наблюдай за непорочным и смотри на праведного, ибо будущность такого человека есть Мир" (10). Опознавательный знак всех рожденных от Бога есть точка света, священного огня, которая расширяется из сердца кольцами самосознания, составляющими ауру. Эта точка света пульсирует в силовом поле ауры как уни­кальная самоидентичность, узнаваемая Богом и человеком и на небе и на земле. Те, кто пытается отрицать эту личность или обойти ее, крадя энергии Духа во грехе против Духа Святого (11), имеют начертания зверя (12). Это идолопоклонники во все эпохи, отвергающие Христа, вытесняющие его меньшим я и провозглашающие это я Богом.

Мы инициировали цикл вашей медитации с Чоханами для того, чтобы вы могли облечься в личность Христа, реализующуюся через семь лучей, и стать ею. И поэтому труд каждого из семи Чоханов заключается в том, чтобы показать вам выбор ваших возможностей в то время, как вы усиливаете семь лучей семь дней в неделю. Этот выбор есть самая точная и строгая реплика пламени в том, как Отец, Мать, Сын и Святой Дух определяют личность Христа в каждом приверженце света. Практикуя это упражнение, вы начнете познавать подобие Христа так, как оно должно проявиться в вашей жизни в малом и большом, в тончайших деталях и в более крупном масштабе по мере вашего расширения здесь, внизу, детального описания длины

и ширины, и высоты, и глубины Города Четвероугольного (13), сложенного из четырех элементов (планов) Божьего бытия в ваших телесных светлых храмах.

И поэтому, в то время как мятутся язычники и народы замышляют тщетное (14), в то время, как дракон по­сылает потоп, чтобы поглотить Младенца Сына, являю­щегося личностью Бога, реализующей себя через Жен­щину (15), в то время, как злодей посылает силы и силовые поля и межпланетные лучи, чтобы стереть, если возможно, сами энергии избранных (16), я выступаю с учением, которое поможет вам осуществлять силу живого Присутствия Бога в той мере, как это Присутствие в вас становится личной мудростью и личной любовью, индиви­дуализированными для каждого.

То, что чоханы сообщают вашей душе на острове посреди сверкающего моря, предназначено, в частности, для индивидуальных потребностей приверженца на стезе. Поэтому я говорю, - возвысьте свой голос! Возвысьте энергии своего сердца до уровня шестнадцатилепестковой чакры изреченного Слова! И пусть овладение этой чакрой проявится в сообщении замыслов Божьих, ставших фор­мулами Логоса. Пусть будет нарушено молчание, когда атомы и молекулы сольются посредством указов света, образуя внутри ваших храмов четвероугольных священ­ную квадратуру Троицы святой!

Как вы видите, дорогие мои, двенадцать лепестков сердца, которые были предназначены для балансировки Троицы в каждом из четырех нижних тел, преобразуются в горловой чакре в шестнадцать видов добродетелей, струящихся в дыхании Святого Духа. Смотрите же: теперь по четыре лепестка в каждом из четырех нижних тел! Это подсказывает вам, что трехлепестковое пламя в эфирном, ментальном, эмоциональном и физическом квадрантах стало четырехкратным действием закона. Треугольник стал квадратом, и пламя Духа теперь обосновалось в Материи посредством изначального веле­ния Альфы: "Да будет свет!" и ответа Омеги: "И стал свет!" (17). Глядите, чрево творения, Космическое Яйцо, - все это было материализацией Богопламени!

Узнайте же, что действием вашего слова все, что вы стяжаете в обители сердца, - мудрость и любовь гуру и воля закона, - посылается,

как меч священного Слова, чтобы слить в Материи и личность, и образы Бесконечно Единого. Как же неистово демоны атакуют нисхождение Слова в форму! Какое благословение, когда Слово стано­вится плотью!

Постарайтесь воздерживаться от злоупотребления этой священной чакрой, являющейся устами Бога. Ибо разве не записано, что "за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо словами своими оправдаешься и словами своими осудишься"? (18) Когда вы изрекаете слово в праведности и любви, энергия сердца течет под Богоконтролем на благословение других сторон жизни. Когда вы говорите неправедно и позволяете демонам произносить через вас свои непроизносимые богохульства, поскольку вы спутали образ Святейшего с образом нечестивого, то искажаете вид Города Четве­роугольного, разбалансируете энергии жизни, и каркасная сетка новых измерений, что мы пытаемся сверстать с вашей аурой, рвется, и разбиваются хрустальные узоры в то время, как хрустально-огненный туман рассеивается во времени и пространстве.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: