 |
Методология и методы этнопсихологии.
|
|
|
|
ЭТНОПСИХОЛОГИЯ
Купченок Виктория Евгеньевна
Экзамен
доклады, презентации, рассказывать.
Литература:
1. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология.
2. Платонов Ю.П. Этнопсихология.
3. Триандис К. Культура и социальное поведение.
5 сентября.
Лекция 1
ВВЕДЕНИЕ В ЭТНОПСИХОЛОГИЮ.
Предмет этнопсихологии и ее связь с другими науками.
Этнопсихология – наука, изучающая психологию этносов/народов.
В этнопсихологии на сегодняшний момент есть ряд проблемных моментов:
- Этнопсихология как общемировой термин не существует (в зарубежной психологии: «психология народов», «сравнительно – культурная психология», «культурная психология» и т.д.).
- Присутствует неоднозначное понимание термина этнос.
- Многие авторы предпочитают изучать взаимосвязь психологии с культурой, а с этносом.
Этнопсихология развивалась под влиянием психологии и этнографии/этнологии.
Данная наука появилась в конце XIX в.
На вопрос о месте этнопсихологии в системе наук существует 3 точки зрения:
- Этнопсихология – отрасль этнографии/этнологии.
- Этнопсихология – отрасль психологии.
- Этнопсихология – самостоятельная наука.
Выделяют 2 ветви этнопсихологии:
- Этнологическая/психологическая антропология.
- Психологическая/сравнительно – культурная психология/кросскультурная психология.
Обе ветви часто изучают схожие явления, но отличие заключается в том, что эти 2 ветви используют разные схемы исследования.
Ветви:
Психологическая антропология.
Американский антрополог К. Пайк назвал данную ветвь emic-подход/культурно – специфический подход. Основные особенности данного подхода:
- Изучается только одна культура со стремлением ее понять.
- Используются специфичные для данной культуры единицы анализа и термины.
- Любые элементы культуры изучаются изнутри с точки зрения участника.
- Изначально гипотезы не ставятся при планировании исследования.
Основные методы- наблюдение, беседа, интервью.
|
|
|
Классические работы этнопсихологов, выполненные по данной схеме – работы М. Мид.
Используются такие методы как наблюдение, беседа,
По мнению этнопсихологов для понимания культуры традиционно необходимо 2 года.
Достоинства:
· Качественный анализ;
· Достоверность данных.
Недостатки:
- Присутствует вероятность изучения другой культуры сквозь призму своей культуры.
- Открыт вопрос времени для того, чтобы полноценно и полно познать определенную культуру.
- Данный подход становится уязвим при необходимости сравнения одной культуры с другой.
Предмет психологической антропологии – изучение систематических связей между психологическими и этнокультурными переменными на уровне определенной этнической общности.
Сравнительно – культурная психология/etic – подход.
Примеры работ – работы Риверса.
Предмет сравнительно – культурной психологии – изучение сходства и различий психологических переменных в различных культурах и этносах.
Основные положения (особенности):
- Изучается 2 и более культуры со стремлением изучить и объяснить межкультурные различия и сходства.
- Используются единицы анализа, которые считаются свободными от влияния культуры.
- Исследователь занимает позицию внешнего наблюдателя, стремясь дистанцироваться от изучаемой культуры.
- Гипотезы изначально ставятся.
Методы:
- Контент – анализ;
- опросники
- Анализ продуктов деятельности;
- Тесты.
Достоинства:
- Отсутствие погружения => большая объективность, независимость;
- Сравнение культур;
- Формализованность результатов.
Недостатки:
- Независимых от культуры психологических переменных не существует;
- Недостаточная погруженность.
Предмет этнопсихологии (Стефаненко) – изучение систематических связей между психологическими и культурными переменными при сравнении этнических общностей и их представителей.
|
|
|
Основные проблемы и вопросы, которые изучаются в рамках этнопсихологии:
I. Этнопсихология личности и группы.
1. Этнокультурная вариативность социализации.
2. Этнопсихологические проблемы исследования личности (например, понятие национального характера; вопрос нормы и патологии личности в разных культурах).
3. Универсальные и культурно специфичные аспекты общения.
4. Культурная вариативность регуляторов социального поведения (например, вопрос вины и стыда как регуляторов поведения).
II. Психология межэтнических отношений.
1. Развитие и трансформация этнической идентичности.
2. Механизмы межгруппового восприятия в межэтнических отношениях.
3. Проблема этнических конфликтов.
4. Адаптация к новой культурной среде.
12 сентября.
Межэтническая психология
Развитие и трансформация этической идентичности.
Причины протекания и способы урегулирования
Адаптация к новой культурной среде
Лекция 2
Основные понятия этнопсихологии.
2 базовых понятия:
- Этнос;
- Культура.
Этнос. Понятие этнос не международное; понятие этнос в большей степени употребляется отечественными учеными. Однако даже среди отечественных ученых нет четкого единого определения этноса. В Европе используют термин народ.
Впервые понятие этнос в России применили советские этнологи.
Этнос или этническая общность – реально существующая группа, которая возникает, функционирует, взаимодействует с другими группами и наконец умирает.
В отечественной психологии существует 3 подхода к понятию этноса:
- Примордиалистский подход; этнос является изначальной характеристикой. Данный подход разделяется на 2 ветви:
1) этнос – природное явление (яркий представитель Л.Н. Гумилев);
этнос (Л.Н. Гумилев) – тот или иной коллектив людей, противопоставляющий себя всем прочим аналогичным коллективам, имеющий свою особую структуру и оригинальный стереотип поведения => для любого этноса характерны 2 признака:
а) наличие собственного самосознания;
|
|
|
б) свой стереотип поведения – специфическая реакция представителя народа на определенную ситуацию.
2) этнос – социальное явление (яркий представитель – Ю.В. Бромлей);
этнос (Ю.В. Бромлей) – исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими относительно стабильными особенностями языка, культуры и психики со знанием своего единства и отличия от других подобных образований, которое зафиксировано в самоназвании.
- Конструкционистский подход (представитель – Ф. Барт);
этническая группа (Ф. Барт) – особая форма социальной организации, структура которой создается людьми в процессе социальной категоризации, т.е. отнесения себя и других к определенным категориям.
- Инструменталистский подход (представитель – В.Н. Тишков; реализуетданный подход в политологии);
этнос (В.Н. Тишков) – социальная конструкция, возникающая и существующая в результате целенаправленных усилий со стороны людей и создаваемых ими институтов, особенно со стороны государства; => этнос – инструмент для решения определенных задач.
Признаки, характерные для любого этноса:
- Наличие этнического самосознания;
- Наличие этнодифференцирующих признаков (язык, культура, традиции, обычаи, мифы, былины о национальных героях, внешние признаки, народное искусство, историческая память и т.д.).
Сентября.
Культура. На сегодняшний день по данным социологов существует более 250 определений культуры.
Культура (М. Херсковитц) – то, что создано людьми.
Ученые разделяют 2 основных вида культуры:
- Материальная;
- Духовная; традиционно этнопсихологии в большей степени изучают данный вид культуры.
Пример. Этнопсихологи изучают способы социализации детей у разных народов; изучают то, как элементы культуры отражаются в сознании людей.
Триандис ввел термин «репрезентативная культура».
Тенбрук ввел термин «субъективная культура».
Данные термины отражают значимость не общего содержания конкретной культуры, а того, что отразилось либо запечатлелось в сознании людей конкретной культуры.
|
|
|
5 Базовые измерения культуры (Г. Хофстед, 1980 г. Исследовао 117 тыс):
- Дистанция власти – степень, до которой члены конкретной культуры автоматически принимают иерархическое распределение власти как в межличностном общении, так и в официальном. По данному измерению все культуры были разделены на 2 вида:
а) культуры с большой дистанцией власти;
б) культуры с малой дистанцией власти.
2. Избегание неопределенности – степень, до которой члены конкретной культуры готовы иметь дело с риском и неопределенностью во обыденной жизни => культуры были разделены на 2 вида:
а) культуры с высоким уровнем избегания неопределенности; представители культуры предпочитают жить по строго установленному порядку (Германия, Япония);
б) культуры с низким уровнем избегания неопределенности (Гонконг, Швеция).
3. Индивидуализм – коллективизм – степень, до которой индивиды конкретной культуры воспринимают себя отделенными от других и свободными от группового давления; => культуры разделяются на 2 вида:
а) индивидуалистические; свои собственные цели ставятся на первое место;
б) коллективистические культуры.
- Маскулинность – степень выраженности «мужского начала» в культуре, т.е. таких характеристик как благосклонность к агрессивному поведению, преобладание материальных ценностей и особенно значимость деятельности и активности. Противоположным видом культуры является феминный тип культуры.
- Временная ориентация – степень, до которой члены конкретной культуры могут отложить вознаграждение за достижение успеха.
Методология и методы этнопсихологии.
Принципы:
- Принцип детерминизма; показывает причинную обусловленность этнопсихологических явлений различными факторами.
- Принцип гносеологического подхода; ориентирован на тщательное изучение и сопоставление социально – психологических особенностей развития одного этноса по сравнению с другим этносом.
- Принцип личностного подхода; для изучения психологии народа/этноса важно учитывать, что носителями выступают конкретные личности.
Методы:
- Наблюдение; исторически данный метод в этнопсихологии был использован самым первым; на сегодняшний день наблюдение является дополнительным методом изучения этносов; (пример исследования, построенного только с помощью наблюдения – «Проект 6 культур» супругов Уайтингов).
- Эксперимент:
· ассоциативный эксперимент;
· лабораторный (Риверс провел большое количество именно лабораторных экспериментов);
· естественный (первый естественный эксперимент – эксперимент Лапьера, 1934 г.).
|
|
|
- Метод опроса; используется и как основной метод и как дополнительный. По мнению Солдатовой опрос должен являться обязательным методом любого этнопсихологического исследования.
- Метод тестов (опросники, проективные методики);
- Биографический метод; по мнению Платонова основный принцип биографического метода – «расскажи нам историю своего народа, и мы скажем кто ты такой».
- Метод триад (Г. Триандис); для проведения данного метода приглашаются 3 представителя одного этноса, которым задается определенный проблематичный вопрос; по реакциям представителей этноса делаются выводы относительно психологии народа (например, представители дают схожие ответы и соглашаются друг с другом либо наоборот, начинают обсуждать, вступают в дискуссию и т.д.).
- Метод анализа продуктов культуры/праксиметрический метод; изучаются материальные предметы культуры.
|
|
|
