 |
Со своими собственными мыслями
|
|
|
|
С самого начала необходимо уяснить, что каким бы методом ни пользовался практиционер, он никогда не пытается прямо влиять на мысли пациента. Цель Обращения состоит в том, чтобы мысль самого практиционера была совершенно свободна от ошибочных представлений о пациенте, а также в том, чтобы практиционер был убежден, что знает о пациенте истину. Истина же эта заключается в том, что его пациент - совершенное проявление Бесконечного, и поэтому все, что истинно для Бесконечного, истинно и для него. Весь процесс исцеления происходит полностью в разуме практиционера, осуществляется только им самим, это - результат его работы исключительно с собственными мыслями, однако все это делается для исправления ошибочных представлений пациента. Необычайно важно, чтобы практиционер ясно это понимал.
Он должен знать, что бедность, болезнь и другие негативные состояния, проявляющиеся в физическом мире, есть не что иное, как воплощенные в реальную форму деструктивные мысли. Именно над ними он и работает.
Когда практиционер исцеляет больного, он помнит, что человек думает не только с помощью мозга, но и каждой клеточкой своего тела. Поэтому болезнь - это тоже мысль, а ее проявление - физическое воплощение этой - мысли. Итак, практиционер понимает, что лечение болезни - это удаление разрушительных мыслей и что именно это вылечит больное тело. Многие люди понимают под исцелением именно физическое выздоровление больного, не осознавая, что это лишь внешнее проявление истинного духовного исцеления.
Тело человека представляется практиционеру не твердой неподатливой плотью, состоящей из мяса и костей, а Духовной Субстанцией, которая может без труда изменить форму, как легким движением руки мы меняем форму поднимающейся струйки дыма. Поэтому он верит, что все в физическом мире может быть изменено. Как только его вера в то, что такое состояние пациента может быть изменено, станет безусловной, несомненной и безоговорочной, исцеление тут же свершится.
|
|
|
Итак, исцеление - это работа Сознания, которая начинается и заканчивается в мыслях практиционера. Результаты же ее проявляются в состоянии пациента.
ТВОРЯ ОБРАЩЕНИЕ ДУХОВНОГО РАЗУМА,
ГОВОРИТЕ О ПАЦИЕНТЕ, А НЕ С НИМ
Каким бы методом исцеления вы ни пользовались, творя Обращение, всегда говорите о пациенте в третьем лице, а не во втором. Мы не говорим: "Ты здоров", а говорим: "Джон Смит здоров". Первое похоже скорее на гипноз или внушение, в то время как второе есть утверждение истины, известной нам о Джоне Смите, который сам заблуждается относительно своего состояния.
Когда же мы творим Обращение для себя, то используем местоимения "я", "мне", "мой".
КАК ЧАСТО СЛЕДУЕТ ПРИБЕГАТЬ К ОБРАЩЕНИЮ
Лучше всего творить Обращение Духовного Разума два-три раза в день, каждый раз следя за тем, чтобы это обращение, передаваемое Бесконечному Разуму было четким и ясным, поскольку именно он и есть тот "Отец, который делает всю работу". Если мы вновь и вновь повторяем свое Обращение, то это верный признак того, что мы не полностью передаем свои мысли.
Передача будет полной тогда, когда мы верим, что "Он может (и хочет) воспринять то, что я передал Ему". Наше внимание легко рассеивается, Бесконечное же никогда ничего не забывает, можно не сомневаться, что оно хранит все, что мы передали ему, и работает над их реализацией.
Если же вы все-таки хотите повторять свое Обращение чаще, то следует лишь слегка касаться его своею мыслью, как ребенок, катя обруч по улице, лишь едва касается его после того, как разогнал. Мы говорим себе: "Ну, что же, я рад, что Бесконечный Разум уже работает для Джона Смита".
|
|
|
ОБРАЩЕНИЕ ДОЛЖНО БЬПЪ ЕДИНЫМ ЦЕЛЫМ
Пусть каждое ваше Обращение звучит так, как будто это единственное обращение, которое вы собираетесь творить для данного человека. И когда в конце дня вы творите Обращение повторно, все равно пусть оно звучит так, как будто вы произносите его в первый раз.
Никогда не задумывайтесь, сколько времени потребуется для реализации вашего Обращения. Ни в коем случае не говорите вслух или про себя: "Это серьезная проблема, ее решение займет, возможно, много времени". Всегда помните, что мы имеем дело с Силой, которая способна мгновенно исцелить, и исцелила бы мгновенно, если бы не помехи нашего "привязанного" к времени мышления и не другие препятствия человеческого сознания.
Даже в том случае, когда практиционер сочтет нужным творить Обращение для своего пациента в течение нескольких недель или даже месяцев, он все равно проделывает это, как в первый и последний раз. Как только появятся первые признаки улучшения, не забудьте о словах благодарности. Скажите: "Благодарю тебя, Бесконечный Разум, я знаю, что ты уже приступил к работе".
МЕТОД ОСОЗНАНИЯ
Из двух упомянутых методов исцеления - метод Осознания более простой. Как показывает его название - это такое движение Разума, которое мгновенно приводит нас к одномоментному осознанию того:
1. Что проблема на самом деле ничтожна.
2. Что под видимой уродливой поверхностью обстоятельств лежит все то же неизменное Совершенство.
3. Что на помощь пациенту устремлен колоссальный поток Бесконечной Силы.
4. Что Закон Разума с безусловным послушанием откликается на мысль практиционера.
Используя метод Осознания для лечения пациентов, практиционер произносит примерно следующее:
" Джон Смит - создание Бесконечного, и поэтому он наделен всеми качествами Божественного. Его болезнь вызвана его собственными неверными представлениями о жизни и о себе.
Я отказываюсь принимать его искаженные представления о себе, ибо знаю, что Бесконечный Разум сотворил и желает видеть его совершенным и здоровым.
|
|
|
Единая Совершенная Жизнь протекает через Джона Смита. Она целостна и совершенна. Ничто во Вселенной не может помешать ей, ибо она - непреодолимое движение Всемогущества.
Видимая болезнь Джона Смита реальна лишь как следствие. Подлинная же реальность - это совершенство и здоровье. Одна созидательная мысль сильнее тысяч разрушительных. Я провозглашаю истину о Джоне Смите со спокойной уверенностью, что сейчас, в эту самую минуту, его болезнь не более реальна, чем страхи ночного кошмара, и что он пробуждается к осознанию своего истинного состояния.
Джон Смит уже сейчас совершенно здоров и имеет все для счастья и благополучия. Божественная природа выражает себя через Бесконечное Исцеляющее Начало, которое беспрепятственно работает в нем. Это должно быть так, и так оно и есть!
Теперь я передаю свое обращение глубинному разуму, возлагая на него полную ответственность за реализацию ".
Таким образом, практиционер передает процесс исцеления Бесконечному Исцеляющему Началу, то есть Мировому Разуму, действующему через глубинный разум человека - единственное, что способно претворять мысли в предметы и явления физического мира, что обладает знанием того, как заменить больные клетки организма здоровыми. Практиционер передает проблему исцеления глубинному разуму, в котором сочетаются полное подчинение и способность исцелять согласно Закону.
|
|
|
