 |
Глава 43. Отношение человека к человеку
|
|
|
|
Вывод прост: там, где над обществом стоят люди с больной психикой, которые одержимы комплексом власти, а значит, и бесконечным бездумным накоплением денег, там общество обречено на вымирание.
Но самое печальное то, что погибнет не только человеческое общество потребителей, но и всё живое на планете, а возможно, и сама планета. Но как раз это-то и входит в тысячелетние планы чёрного эгрегора. Он, управляя человечеством посредством своих психически больных ставленников, опустил психический уровень человека разумного до
уровня колонии всепожирающих микроорганизмов, питательной средой которой служат живые и минеральные ресурсы планеты. А что ждёт колонию бактерий после того, как будет ею истреблён агар или желатин, знает каждый школьник.
Глава 43. Отношение человека к человеку
Отношение человека к человеку является самым сложным вопросом всей истории человечества. Весьма запутан и не разрешим он и в наше время. Мало кто осознаёт, что поведение человека по отношению к особям своего вида резко отличается от внутривидового отношения у высших млекопитающих. Ни одно из высших млекопитающих, включая хищные виды, не преследует и не уничтожает собратьев, как это делает человек разумный. Статистиками подчитано, что непрекращающиеся последние 5 тысяч лет войны на Земле отняли жизнь у 4 миллиардов вида Homo sapiens. Оказывается, только человеческая психика способна хладнокровно лишать жизни собратьев по крови. То, что допускает человек по отношению к особям своего вида, творят на земле только насекомые и рыбы. Но и то, они
«благороднее» человека: пожирая друг друга, и те, и другие обходятся без изощрённых пыток и психических издевательств. Просто самки пауков после спаривания съедают самцов, то же самое делают богомолы и многие другие насекомые. В мире членистоногих и рыб царствует закон силы, а это значит, что каждый борется только сам за себя, и без зазрения совести закусывает себе подобным.
|
|
|
Как же случилось, что человек, с одной стороны, венец природы: мыслитель, учёный, поэт, а с другой стороны, самое настоящее насекомое или рыба? На этот вопрос на протяжении длительного времени пытались ответить и учёные, и многие религиозные деятели. Но все они исходили из ложной концепции того, что земное человечество в видовом отношении однородно, и поэтому их представления о деятельности человека разумного нашло ложный характер. Долгие тысячелетия только люди внутреннего круга знали ответ на эту загадку земного человечества. Но многие из них не торопились делиться знанием со своим народом. Не торопились потому, что знания о психике человека мало что могли изменить в человеческом обществе прошлого, когда власть над соплеменниками у ряда племён Земли оказалась в руках злобных и эгоистичных нелюдей. Только светлое жречество славян-ариев без остатка отдало в целях сохранения от жестоких социальных потрясений эти знания своим соотечественникам. Надо сказать, что своим актом светлые жрецы предотвратили очень многие беды, которые бы могли обрушиться на потомков ориан- гипербореев сразу после их исхода с северной прародины. Что же это за знание о человеке, ведомое когда-то древними жрецами, и которое в настоящее время почти не известно народам планеты? А знание вот какое: когда-то русские волхвы учили, что в видовом отношении человечество Земли, помимо рас и наций, делится ещё на четыре внешне похожих, но внутренне абсолютно разные вида. Два вида — это хищные люди, а два — не хищные. Хищных волхвы называли так: вид первый — нелюдь-людоед, второй вид — людоед-оборотень. Самым грозным и кровожадным считался и до сих пор считается вид первый. К нему относятся люди, психика которых с детства нацелена на уничтожение себе подобных. Это люди, которые не знают ни жалости, ни сострадания. Своё жизненное предназначение они видят в насилии над собратьями и от изуверств получают удовлетворение, радость и психическое расслабление. Они испытывают страх, как животные, только перед теми, кто много их сильнее. Равных отношений не признают: подавляют тех, кто слабее, а если имеют дело с сильными, то ждут своего часа годами. Они очень мстительны и жестоки. Пытки живых существ и особенно людей для них — самое больше развлечение. Это прямолинейные, циничные, злобные существа, смелые и наглые до безумия. Кровавые оргии их приводят в дикий транс. Достаточно вспомнить одного из героев древних греков, любимца Афины, Тесея, который, поразив своего врага, расколол его череп и стал пожирать ещё живой человеческий мозг. От такого зверочеловека отшатнулась даже воительница Паллада.
|
|
|
Второй хищный человеческий вид, который был назван русским народом людоедом- оборотнем, мало чем отличается по части агрессивности к человеку от вида первого. Он также хищен и ненасытен, как и вид «нелюдь-людоед». Но он более гибок и хитёр, чем вид первый. «Людоед-оборотень» всегда до времени скрывает свою хищную суть. Он умеет прекрасно маскироваться и играть роль безвредного, даже добродетельного человека. Если в человеческом обществе первый хищный вид выполняет роль волка, то второй вид своим поведением напоминает лисицу. Он артистичен, очень речист, общителен и удивительно активен. Ярким примером людей второго хищного вида могут быть такие известные политические деятели, как Троцкий, Ленин, Гитлер и другие. Всех их объединяет речистость и умение перевоплощаться.
Русские волхвы считали, да и в настоящее время продолжают считать, что оба хищных человеческих вида появились на Земле в результате смешения ариев, потомков лемурийцев и жёлтых с человекоподобными, деградировавшими до звериного уровня потомками древних земных рас, предки которых пришли на нашу планету десятки миллионов лет назад. Со временем гибриды от такого смешения, внешне оставаясь представителями своих рас и народов, превратились в связи с изменениями в головном мозге в особый вид.
|
|
|
Два нехищных человеческих вида русскими волхвами назывались и до сих пор называются следующим образом. Первый вид — самый распространённый — «люди согласия». И последний вид — люди арийского духа, или «люди света».
«Люди согласия» — это те, кто боится хищников и всячески своим лояльным поведением к ним стремится задобрить последних. «Люди согласия» упорно не хотят понять, что они — тот субстрат, на котором паразитируют людоеды, и что они — их жертвы. Это соглашатели, понурив головы, по повелению нелюдей идут на непосильные работы, на войну или под пытки. Это за счёт их строится здание современной античеловеческой машины — товарной цивилизации, которая, в конце концов, уничтожит человека как вид. Кто они, люди согласия? Конечно же, рабы по духу. Те, кто со временем заменил людей Золотого века и дал возможность хищным видам прийти к власти над человечеством. Если хищные виды человечества — рабы своей природы и, по большому счёту, людьми не являются, то «люди согласия» превратились в рабов в результате тысячелетнего влияния своих хищных
«пастырей». И в этом их немалая вина, так как нервная система этих людей вполне полноценная и намного выше и совершеннее нервной системы хищников.
Люди арийского духа, или «люди света» — это единственная группа нехищных людей, которой под силу бороться с волей хищных человеческих видов. Это люди, прежде всего, созидатели и хранители, люди высокой чести, любви и веры в торжество добра и справедливости. Это истинные воины по духу, защитники слабых и обездоленных. Только из них рождаются подлинные герои народов. Такие люди на подвиг и даже на смерть всегда идут сознательно, они не испытывают радости от вида крови и страдания даже у своих врагов. Убийство всегда вызывает у них чувство сожаления, и они на него идут в крайнем случае, когда все другие средства исчерпаны.
Примером высокого арийского духа может быть из античных героев защитник Трои Гектор, бесспорно — Мелеагр. А из русских богатырей, конечно же, старый казак Илья Муромец. По былине, этот светлый герой противостоит Соловью-разбойнику — представителю первого хищного человеческого вида, — и побеждает его.
|
|
|
Но читатель может усомниться в научности утверждения русских волхвов о наличии в трех больших человеческих расах четырёх видов людей: двух хищных и двух нехищных. Прежде чем перейти к вопросу науки, давайте вспомним: как русская народная мудрость характеризует по степени деградации и отчуждения от человека всё человечество? Оказывается, в христианскую эпоху простые люди хищных, злобных, бессовестных и кровожадных людей называли жидами . Позднее это имя осталось за евреями. Менее наглых, но очень изворотливых и лживых называли поджидками . Тех, кто соглашался с неправдой, всегда называли жидовствующими , последних же честных, добрых звали настоящими людьми . Вот так, по большому счёту, то же самое, чему когда-то учили свой
народ русские волхвы. Это говорит о том, что мы имеем дело с истиной.
Ну а теперь коснёмся науки: оказывается, в середине XX столетия крупный русский ученый-антрополог академии Б. Ф. Поршнев, изучая черепа современного человека, в частности, их передние лобные части, где расположен центр речи, а значит, и второй сигнальной системы, пришёл к сенсационному выводу, что нервная система людей далеко не одинакова. Со временем научным методом, используя генетику, математику и другие науки, Б. Ф. Поршнев доказал, что человек разумный представлен на Земле четырьмя видами. Оказалось, что все четыре вида человека разумного отличаются друг от друга строением лобных долей головного мозга, и все эти четыре вида рассеяны во всех больших и малых земных человеческих расах. Б. Ф. Поршнева очень заинтересовал этот вопрос, и изучению его он посвятил более 20-ти лет. И что же он открыл, этот великий русский учёный? А то, что два человеческих вида имеют третью сигнальную систему, а два вида Homo sapiens её не имеют. Кроме этого, учёный понял, что человеческие виды, не имеющие третьей сигнальной системы, т. е. не обладающие разумом, а живущие только рассудком (второй сигнальной системой, которая появилась у человека благодаря речи), подлинными людьми не являются. Эти два вида, по Поршневу, имеют происхождение от других адельфофагов. Точнее, от тех человекообразных, которые убивали и съедали своих же соплеменников. По исследованиям учёного, все четыре вида человека разумного строением своего человеческого мозга настолько различны, что потомство от смешения этих видов, особенно от хищных с нехищными, обречено на вырождение. Этим и объясняется вырождение многих королевских европейских и азиатских династий. Да и в народе примеров вырождения фамилий и родов сколько угодно. И, как правило, родоначальником таких фамилий всегда была человеческая особь хищного вида. Б. Ф. Поршнев назвал эти четыре вида людей по-научному.
|
|
|
Первый вид — тот, который был назван волхвами «нелюдь-людоед» — окрестился Поршневым суперанималом , т. е. говорящим животным. Второй вид — «людоед-оборотень»
— суггестором . Третий вид — тех, кого жрецы называли «соглашателями» — учёный именовал диффузниками . И последний вид «людей света» Поршнев называл неантропами .
Ошибка Б. Ф. Поршнева только в одном: учёный исходил в своих исследованиях из теории Дарвина, потому последний вид человека у него и назван неатропом, а на самом деле поршневский неантроп — самый древний изо всех четырёх человеческих видов. Как раз он и является уцелевшим до нашего времени без изменения, по своей психике космическим видом человека разумного, потомком великой Орианы-Гипербореи.
Как же рассматривать с точки зрения народной мудрости, учения русских волхвов и трудов Поршнева проблему богоизбранных? Оказывается, эта проблема легко вписывается и в рамки народной мудрости, где иудеев называют жидами, и в рамки знаний о человеке, которыми располагают волхвы-хранители, и согласуются с теорией Б. Ф. Поршнева. Конечно, трудно себе представить, что оккультная группа, состоящая из потомков египетских жрецов, которая стоит на вершине иудейской пирамиды, укомплектована до последнего своего члена из тех, кого русские волхвы называют «нелюдь-людоед», а Б. Ф. Поршнев называл суперживотным, или суперанималом. Казалось бы, перед нами возник парадокс: нелюди — и вдруг представители внутреннего крута человечества, хранители высшего эзотерического знания! А почему этого не может быть? Ведь для того, чтобы хранить знание и пользоваться им, большого ума не надо, достаточно иметь рассудок; а раз эти люди владеют речью, то он у них наверняка есть. Другими словами, люди, обладающие второй сигнальной системой, вполне способны быть хранителями знания.
Но чтобы правильно пользоваться этим знанием, рассудка мало; для этого необходим разум, или третья сигнальная система, характеристиками которой является совесть, стыд, благородство, сострадание, честь, любовь ко всему живому и т. д.
|
|
|
