 |
Понятие общественного института.
|
|
|
|
Индустриальное общество присуще капиталистическим государствам.
СФЕРЫ индустриального общества
ДУХОВНАЯ СФЕРА
Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нём человека, а также — его жизненные позиции, программы поведения, действия. Оно придаёт его деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер. Какова позиция «Я», таково и восприятие мира, замечает Ж.-П. Сартр.
Связано с ослаблением религиозного мировоззрения.
Атеизм (отрицание бога)
в широком смысле — отвержение веры в существование богов;
в узком — убеждение в том, что богов не существует.
В самом широком смысле атеизм — простое отсутствие веры в существование любого из богов.
Атеизм противоположен теизму, понимаемому в самом общем случае как вера в существование как минимум одного бога.
Атеизм часто понимается также как отрицание существования сверхъестественного вообще — богов, духов, других нематериальных существ и сил, загробной жизни и т. д.
По отношению к религии атеизм — мировоззрение, отрицающее религию как веру в сверхъестественное.
Для атеизма характерна убеждённость в самодостаточности естественного мира (природы) и в человеческом (не сверхъестественном) происхождении всех религий, в том числе религий откровения (мировых религий).
Многие из тех, кто считает себя атеистом, скептически относятся ко всем сверхъестественным существам, явлениям и силам, указывая на отсутствие эмпирических свидетельств их существования.
Другие приводят доводы в пользу атеизма, опираясь на философию, социологию или историю.
|
|
|
Большая часть атеистов является сторонниками светских философий, таких как гуманизм и натурализм. Не существует единой идеологии или шаблона поведения, присущего всем атеистам.
Термин «атеизм» появился как уничижительный эпитет, применявшийся к любому человеку или учению, находившемуся в конфликте с установившейся религией. И только позднее это слово стало означать определённую философскую позицию. С распространением свободы убеждений, свободы мысли и совести, научного скептицизма и критики религии этот термин стал приобретать более конкретное значение и начал использоваться атеистами для самообозначения.
2) Нигилизм - мировоззренческая позиция, ставящая под сомнение (в крайней своей форме абсолютно отрицающая) общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры. В словарях определяется также как «отрицание», «абсолютное отрицание», «социально-нравственное явление», «умонастроение», то есть, очевидно, определение нигилизма и его проявление в разное время зависело от культурно-исторической эпохи, субъективно и контекстно зависимо.
ТЕОРИЯ НИГИЛИЗМА
 Ф.Г. Якоби (1743-1819)
| Впервые введено понятие «Нигилизм» |
 С. Кьеркегор (1813-1855)
| Находил источник нигилизма в кризисе христианства и распространении «эстетического» мироощущения Основные труды: «Страх и трепет», «Понятие страха» |
 Ф. Ницше (1844-1900)
| Понимал под нигилизмом осознание иллюзорности и несостоятельности как христианской идеи надмирного Бога, так и идеи прогресса, которую считал версией религиозной веры. Основные труды: «Так говорил Заратустра» |
 О.Шпенглер (1880-1936)
| Нигилизмом называл черту современной европейской культуры, переживающей период «заката», который в культурах других народов неизбежно следовал за состоянием высшего расцвета. Основные труды: «Закат Европы» |
 М.Хайдеггер (1889-1976)
| Рассматривал нигилизм как магистральное движение в истории Запада, которое может привести к мировой катастрофе. Основные труды «Европейский нигилизм» |
|
|
|
Нигилисты придерживаются следующих утверждений:
· Нет (бесспорного) разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя;
· Объективной нравственности не существует;
· Жизнь, в определённом смысле, не имеет истины, и никакое действие объективно не предпочтительнее любого другого.
3) Индивидуализм - моральное, политическое и социальное мировоззрение которое подчеркивает индивидуальную свободу, первостепенное значение личности, личную независимость.
Индивидуализм противопоставляет себя идее и практике подавления личности обществом или государством.
Индивидуализм — противоположен коллективизма и его разновидностей.
ВОПРОСЫ ПО СОДЕРЖАНИЮ ЗАНЯТИЯ ДЛЯ ДОМАШНЕГО ВЫПОЛНЕНИЯ:
1. Найти 5 основных форм мировоззрения.
2. Составить сравнительную таблицу из 5 основных отличий атеизма от нигилизма.
3. Привести примеры нигилизма в научной/художественной литературе, кинематографе.
4. Привести примеры индивидуализма в социальной, политической, духовной, экономической сферах.
Конец 1 лекции.
ЛЕКЦИЯ № 2 (23.01.2016)
Индустриальное общество
СОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА
Массовое общество — теоретическая модель, описывающая социальные преобразования, вызванные модернизацией (прежде всего урбанизацией, развитием СМИ, всеобщим образованием, демократизацией политики и т. п.), которая активно разрабатывалась в 1920—1960-е годы.
Особенностью массового общества становится разрыв социальных связей, обособленность отдельных индивидов, отсутствие у них индивидуальности, устойчивых и общезначимых нравственных ценностей. Личностный статус человека формируется на уровне социальной группы, общины, ремесленного цеха, аристократического «света», церковного прихода. Но непрерывные вертикальные и горизонтальные перемещения больших групп людей, характерные для индустриального общества, разрушают уровень соседского, профессионального, религиозного общения, общения в «своем круге» и основным уровнем общения становится семья. Человек начинает воспринимать общество как множество других столь же похожих на него индивидов, одевающихся в тех же универсальных магазинах, ездящих в тех же поездах и трамваях, читающих те же газеты, и так же, как он, одиноких.
|
|
|
Поэтому потребность в самоутверждении переносится на национально-государственный уровень, на уровень всего общества и политические интересы приобретают личностный, особенно значимый характер. Такое обостренное личное восприятие национальных, государственных потребностей делает любой конфликт как в государстве, так и в международных отношениях личным делом миллионов людей и придает ему особо острый, болезненный характер. Это создает для элит неограниченные возможности манипулирования атомизированными массами. Теория массового общества таким образом объясняет причины революции 1917 г. в России, а также появление фашизма и нацизма в Италии и Германии соответственно.
ТЕОРИЯ МАССОВОГО ОБЩЕСТВА
 Хосе Ортега-И-Гассет
(1883-1955)
| Под массовым обществом понимал духовную и социальную атмосферу, сложившуюся на Западе в результате распространения денежно-обменных отношений на все формы межличностных контактов. Массовое общество - это система общественных связей, внутри которой каждый человек чувствует себя статистом, исполнителем извне навязанной ему роли, частицей безличного начала — толпы. Основные труды: «Восстание масс» |
 К. Ясперс (1883-1969)
| Наступление массового общества, связано с вступлением общества в век техники. По его мнению, люди существуют не как индивиды, а как некая масса. Трагедия современного человека заключается в том, что он превращается в элемент массы, толпы. Этому “омассовлению” людей, согласно Ясперсу, способствует установление антигуманных режимов. Основные труды: «Призрак толпы» |
 Г. Маркузе (1898-1979)
| Считал, что в массовом обществе все люди, по сути одинаковы, так как подчиняются одним и тем же желаниям. Массовое общество – создает свои ценности, культуру и контролирует сознание каждого индивида. Потребности человека ложны и навязаны ему извне, что делает его рабом собственных потребностей. Для позитивного изменения общества человек должен совершить «Великий Отказ» — изменить направление своих потребностей от эксплуатации природы в сторону гармонии с ней, обратив свои желания и чувства к высокой духовности. Основные труды: «Одномерный человек. Исследование идеологии развитого индустриального общества» |
ПОНЯТИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ИНСТИТУТА.
|
|
|
|
|
|
