Качества необходимые для обретения способности любить

В предыдущей, первой части говорилось о «первых шагах», которые должен предпринять любой человек для практики любого возможного искусства. В данной же части говорится о тех существенных условиях, которые важны, чтобы овладеть искусством любви.

Первым из них автор называет преодоление человеческого «нарциссизма».Человек, думающий только о себе, не важно забота это о внешности или что то другое, не может оценивать все то, что происходит вокруг него объективно. Так как он все время опирается только на свою точку зрения, при этом, не учитывая мнения других людей. Что естественно приводит его к неправильным, иррациональным выводам относительно всего, что происходит вокруг. Единственная реальность для него – это его собственные представления и мысли. Но, к сожалению каждый видит мир со своей точки зрения и автор даже приводит примеры того, что мы практически каждый день сталкиваемся с ситуациями, когда люди не понимают друг друга только из-за различных взглядов на, то или иное событие. Но нарциссизм может проявляться не только у одного человека, но и к примеру при взаимоотношениях различных национальностей. Это тот самый момент, когда наиболее явно видно столкновение различных взглядов на мир, представлений и когда одни не готовы принимать толкование жизни других.

Научится принимать все что происходит вокруг объективно – это значит научиться пользоваться собственным разумом. Научится быть объективным и достичь разума, это одни из важнейших предпосылок в достижении искусства любви, и эти предпосылки должны присутствовать при взаимоотношениях не только с любимым человеком но и с любым, независимо от того кто это.

Вторым важным качеством автор называет обязательное наличие в практике искусства любви веры. Понимание веры имеет несколько значений. Вера бывает иррациональная и рациональная.

Иррациональная вера, это вера во что либо,не важно человек это или какое либо убеждение, которая основывается на подчинении иррациональному авторитету. Под рациональной же верой понимается убежденность в своих мыслях и чувствах, в своем опыте. Тоесть рациональная вера в первую очередь олицетворяет устойчивость наших собственных убеждений. Вера ученого в идею, гипотезу,образ того что он делает в итоге приводит его к открытию, изобретению. Тоесть вера в предположение которое может свершиться, в итоге приводит к положительному результату. Но эта вера в первую очередь основывается на нашем опыте, рассуждениях, а не на опыте других людей, именно поэтому эта вера является рациональной. Иррациональная вера, это подчинение «толпе», идеям и убеждениям навязанным извне.

Вера в любви, это в первую очередь способность не только соединить объективное отношение к любимому человеку, тоесть научится воспринимать его таким, какой он есть, но и научится верить в него, в его способности, подобно мать верит в успехи своего ребенка. Вера в собственную любовь к другому – это способность возбудить любовь и поддержать ее в другом человеке.«Чтобы верить»,-говорит автор.-«нужна отвага, способность идти на риск, готовность принять даже муки и разочарование. Кто дорожит безопасностью и спокойствием, как первостепенными условиями жизни, тот не может верить.»(1)

Фромм говорит, что чтобы быть успешным в искусстве любви, нужно быть успешным и в других сферах жизни. А успешность зиждиться на активности человека, ведь невозможно преуспевать, в чем либо будучи пассивным и незаинтересованным в деле, об этом говорилось ранее. Невозможно постоянно активно относится к человеку если не ощущать деятельности, бодрости. Самое главное условие любви это не дать скучать другому человеку, тоесть быть бодрствующим это плюс не только для себя, но и для любимого человека.

Итак, созидательность во всех сферах, неважно каких именно, это залог успешности в каждой из них, тоже самое и с любовной сферой.

Рассмотрев основные качества для овладения искусством любви, автор затрагивает тему места любви в социальном обществе. Он задается вопросом о том как же проявляется эта любовь в современном «экономическом обществе» между людьми на работе, на учебе и т.д. Фромм говорит о том, что в современном обществе любовь больше походит на обмен «чувствами». «Я даю тебе столько же, сколько ты даешь мне»(1) - вот девиз любого человека этого общества. Честность между людьми понимается как любовь, но автор отмечает, что не следует путать два этих совершенно разных качества. Именно поэтому практика искусства любви должна начинаться с осознания именно разницы между этими двумя понятиями.

Автор задается вопросом, как в современном обществе возможно существование любви, если каждый человек нацелен на получение выгоды только для себя? Здесь можно привести высказывание А.Смита «Непременным условием действия экономических законов является свободная конкуренция», так люди желая получить выгоду для себя «конкурируя», в итоге помогают друг другу, что приводит в движение общественный механизм. Главной задачей общества должно быть то, чтобы оно было организовано так, что в человеке будут воссоединятся его социальная и его любящая природа.

В заключение главы и всей книги автор отмечает, что потребность в любви одна из наивысших потребностей человека, и не смотря на то что она скрыта от нас, мы должны понимать что она существует.

Заключение

Итак для того чтобы достичь мастерства в искусстве любви, нужно в первую очередь научится всем базовым требованиям которые нужны для постижения любого искусства. Не действуя, не проявляя активность, интерес в чем либо человек не сможет постичь то или иное искусство, тоже самое и с любовью. Не зря автор приравнивает любовь к искусству, ведь научится ему также сложно и оно требует так же много усилий как и любая другая деятельность. В современном обществе искажено понимание любви, и автор множеством примеров доказывает этот факт. Мало того, люди живущие в этом обществе озабочены только самими собой, зарабатыванием денег, извлечением собственной выгоды из всего что их окружает, забывая о самом главном – о внимании, любви к другим людям.

Данная книга наиболее точно отражает все аспекты в освоении искусства любить, над которыми должен задуматься каждый, независимо от пола, возраста, национальности.
Оглавление

1. Фромм,Э. Искусство любить: [сб.:пер.с англ.]/Эрих Фромм. – М.:АСТ: Астрель:Полиграфиздат,2012.-223с.