 |
Билет 5. Основные направления классической социологии
|
|
|
|
Билет 1. Объект изучения и предмет социологии
Социология — это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях.
Основной целью социологии является «анализ структуры социальных отношений в том виде, в каком они складываются в ходе социального взаимодействия».
По мнению классиков социологии Вебера, Спенсера:
Объект изучения социологии - это общество как организованная социальность или целостная социальная система в единстве всех его структурных компонентов и подсистем в его антологической данности
Предмет изучения социологии – это сущность и структура общества как организованной и целостной социальной системы, объективные законы, тенденции, закономерности, самоорганизации, устройства и социодинамики разнотипичных объектных систем, а так же основные формы проявления и механизмы действия последних в конкретных исторических условиях.
Билет 2. Структура и функции социологии
Структура социологии (О. Конт)
1. Фундаментальное социологическое знание
2. Социологические теории среднего уровня, социальное значение
3. Эмпирическое социологическое значение
Функции социологии как науки:
1. Гносеологическая (познавательная)
2. Прагматическая
3. Управленческая
4. Мировоззренческая социализации
Билет 3. Этапы исторической эволюции социальных знаний об обществе
Выделяют два этапа в эволюции социального знания:
· V в до н.э. – 1839 год – Философская предыстория науки социологии
Оперирует абстрактно-схоластическими знаниями. Схоластика – средневековая философия: синтез христианскогобогословия и логики Аристотеля.
|
|
|
Большую роль сыграли Платон, Аристотель, Цицерон, Сенека, Эпикур, Марк Тулий Цицерон.
Теологические теории возникновения и формирования общества – Аврелий Августин Блаженный, Фома Аквинский, Эразм Роттердамский.
· 1839 год – наши дни – Социологический период эволюции социальных знаний
o 1839 – 20-годы XX века – классическая социология
o начиная с 20-ых годов XX века – современная социология
Билет 4. Философская предыстория социологии
· V в до н.э. – 1839 год – Философская предыстория науки социологии
Оперирует абстрактно-схоластическими знаниями. Схоластика – средневековая философия: синтез христианскогобогословия и логики Аристотеля.
Большую роль сыграли Платон, Аристотель, Цицерон, Сенека, Эпикур, Марк Тулий Цицерон.
Теологические теории возникновения и формирования общества – Аврелий Августин Блаженный, Фома Аквинский, Эразм Роттердамский.
Античность
В античности существовало две традиции по отношению к обществу: Общество естественно (Аристотель) и общество искусственно (Платон)
Средние века
Человек выступает как гражданин мира, речь идет о человечестве в целом. Мир — это большое государство. Человечество в нём едино. Доминировала идея регресса: человек изначально греховен.
Эпоха Возрождения
Начали появляться утопические идеи: Томас Мор (1478—1538), Фрэнсис Бэкон (1561—1626). Макиавелли знаменует переход от социального утопизма к политическому реализму. Создал теорию разделения государства и гражданского общества.
Новое время
Томас Гоббс (1588—1679) создал понятие общественного договора. В его труде Левиафан осуществляется идея перехода к гражданскому обществу и обоснование легитимности власти.
Джон Локк (1632—1704) Естественное состояние по Локку — это равенство, где господствуют законы разума. По Локку государство — это желание сохранить свободу и естественность.
|
|
|
Кондорсе (1743—1794) Прогресс — основной закон жизни человечества. Все ведет к прогрессу. Разные народы по-разному развиваются, так как в них разное количество талантливых людей. Просвещение ведет к прогрессу.
Билет 5. Основные направления классической социологии
Выделяют два этапа в эволюции социального знания:
· V в до н.э. – 1839 год – Философская предыстория науки социологии
· 1839 год – наши дни – Социологический период эволюции социальных знаний
o 1839 – 20-годы XX века – классическая социология
o начиная с 20-ых годов XX века – современная социология
Этапы классической социологии:
- 1839 год – середина XIX века.
Огюст Конт – родоначальник социологии (воспитан социалистами-утопистами Франции)
Основание позитивистского направления классической социологии. Основатель – Огюст Конт (трактат «Дух позитивной философии»). В Англии – преемник Герберт Спенсер (трактат «Основы социологии»). Он представляет свою собственную теорию организационного общества индустриального общества, определив предмет социологии и структуру знания. Спенсер сравнивал общество с животным организмом. Во Франции преемник – Эмиль Дюркгейм, дезорганизованное общество.
Позитивизм Огюста Конта заключался в том, что они сделали социологию по аналогии с естественными науками точной наукой, оперирующей позитивными знаниями об обществе
Позитивно – значит опытно подтвержденное, достоверное, конкретное, проверяемое знание об обществе. Для его получения были использованы методологические принципы и гносеологические методы.
- 40-е годы XIX века - Марксистское (диалектико-материалистическое) направление. Основатели Маркс и Энгельс, Эдуард Бернштейн и Прудон.
Маркс – теория экономических формаций. “Предысторию человечества завершает капитализм, а историю начинают капиталистические формации”
Своим развитием эта формация готовит и зарождает новую – коммунизм.
- 2-ая половина XIX века – антипозитивистское направление. Основатели -Альфред Шюц, Георг Зиммель, Фердинанд Тюнин, Макс Вебер. Концепция осмысления социальных действий, “понимающая социология”
Работали в русле понимающей социологии и обогатили социологию различными интересными концепциями.
|
|
|
Поведенческий базис социального общества.
- Конец XIX века - Технократический период
Основатели - Торстейн Веблен, Джон Рисмэн, Томас Стоунтен.
Для возникновения технократии, прежде всего было необходимо возникновение достаточно многочисленного слоя научно-технических специалистов. Это произошло лишь во второй половине XIX века с завершением промышленной революции в передовых странах, когда началось массовое применение машин в производстве, а затем и в других.
Технократия - социальная прослойка (страта) высококвалифицированных специалистов.
Изначально, в концепции Веблена, технократы противопоставлялись предпринимателям, позже бюрократам.
- Рубеж XIX—XX веков. Социально-психологический период
Основатели - Густав Лебон, Габриаль Гард, Бруно Берельсон, Петер Лазерфельд, Гарольд Лассуэлл.
На рубеже веков психологизм в социологии выступает общей тенденцией. Это связано с тем, что психологи стали учитывать социальные факторы, а не только психологические, а социологов не удовлетворяли биологические аналогии в социологии.
Густав Лебон (1841—1931), Франция. Описывал «Психологию толп». Анализируя проблемы «психики толп», Л, отмечал такие её особенности, как преимущественно эмоциональный характер, зараженность общей идеей, сознание непреодолимости собственной силы, утрата чувства ответственности, нетерпимость, догматизм, внушаемость, импульсивность и готовность следовать за лидерами. Потому критиковал идеи социализма.
- Конец XIX века – социал-дарвинизм
На основе теории естественного отбора Дарвина. В XX века произошел диалектический скачок и переход к современному этапу социологии
Людвиг Гумплович, Австрия. Написал ряд трудов: «Основы социологии», «Социология и политика». Считал, что предмет социологии — изучение социальных групп и взаимоотношений между ними. Социальная группа для него — не просто сумма составляющих её единиц, а обладающая групповым эффектом. Основной закон каждой социальной группы — стремление подчинить себе другие социальные группы, стремление к порабощению и господству, к самосохранению.
|
|
|
Герберт Спенсер, основоположник социалорганицизма и эволюционизма. Написал ряд трудов: «Основы социологии», «Социология и политика», «Социологическая идея государства», «Раса и государство», «Расовая борьба». Считал, что предмет социологии — изучение социальных групп и взаимоотношений между ними. Социальная группа для него — не просто сумма составляющих её единиц, а обладающая групповым эффектом. Основной закон каждой социальной группы — стремление подчинить себе другие социальные группы, стремление к порабощению и господству, к самосохранению.
|
|
|
