 |
Леонард Орр, Маккхан Сингх, Ачарья Раджа
|
|
|
|
Бабаджи – Вечный Дух в человеческой форме. В Библии он упоминается как Ангел Господень. Тот самый ангел, который сопровождал Адама и Еву в райском саду. Он явился Моисею и дал ему вечное имя Аум Намаха Шивайя, которое, по Его словам, не получили ни Авраам, ни Исаак, ни Иаков. Всё, что осталось от самого священного имени Бога в Библиях на английском языке, – это «Явах», два последние слога, но в обратном порядке и с неправильной орфографией с точки зрения современной английской транскрипции. Согласно Библии, Ангел Господень – это сам Господь. Он Бог. Он не похож на остальных сотворённых ангелов – Михаила, Гавриила, Люцифера и т.д. Бабаджи сам создаёт свои тела и участвует в драме Своего творения ради повышения уровня человеческой жизни. Вестник или ангел – только так мы можем называть Его, потому что мы не в состоянии постигнуть всецелостности Его Существа. Всё, что мы можем воспринять, – это Его цель в историческом процессе, Его экзистенциальное послание, которое Он являет нам в одном из своих воплощений. Изучение воплощений Бабаджи и их роли в нашем духовном образовании можно назвать исследованием высшего порядка.
В методической теологии тела Бабаджи называются Теофаниями, что значит «Бог в человеческой форме». Методическая теология, ортодоксия и символы веры пытаются поместить Бога в маленькую хорошенькую коробочку мышления, и если не контролировать самого Бога, то хотя бы использовать доктринальную систему с целью управления людьми, или, что является нормой, с целью отлучения их от церкви или Царствия Божия, или чего-то ещё.
Римско-католическая церковь сделала это делом жизни и смерти. Она судила и обвиняла людей в ереси, а затем казнила их. То же самое происходит до сих пор во многих странах мусульманского мира. И протестанты, и католики совершали бы это и теперь, если бы только имели достаточный политический вес.
|
|
|
Однако, как снова и снова показывает библейская история, Бог постоянно помогает злодеям и использует их для уничтожения прогнивших ортодоксальных систем. Многие «Божьи люди» уничтожаются в этом политическом терапевтическом процессе, и в мире временно воцаряется гармония подлинного Духа и гуманизма учений Бабаджи.
Ортодоксальная евангелическая христианская доктрина – сегодняшнее стремление контролировать Бога и райские врата. Этот рассказ об Иисусе и Бабаджи – скромная попытка показать, что ни Иисус, ни Бабаджи не могут уместиться ни в одну из тесных коробочек, приготовленных для них.
Сегодня у Иисуса возникли бы те же проблемы с догматами, придуманными людьми, как и 2000 лет назад.
И Иисус, и Бабаджи постоянно выскальзывают из теологических коробок. Я не пытаюсь смастерить для них более просторный или лучший ящик. Я просто хочу показать, что ни Иисус, ни Бабаджи не умещаются ни в одну догматическую систему, придуманную людьми.
Всё, что мы можем делать, – это подумать о том, что нам известно о Бабаджи и Иисусе, – и изумиться. Ни коробка, ни книги, ни слова не могут быть достаточно велики для того, чтобы вместить чудо и тайну двух этих людей и всего творения, в котором мы вместе с ними участвуем в игре. Лучшее, на что я могу надеяться, – это вызвать в вас, читатель, глубокие чувства изумления.
Бабаджи – Создатель и Правитель Своего творения. Когда Он пребывает в человеческом теле, Он называет себя Бхоле Баба, что значит «Простой Отец». Его жизнь в человеческой форме настолько проста, что никто не узнает Его без Его милости на то, без внутренней реализации. Он невидим для всех, за исключением способных видеть.
Иногда Он публично подтверждает свою истинную сущность.
|
|
|
Он может являться и исчезать по своему желанию, что, похоже, Он постоянно и делает в истории Библии. У него было бессчётное количество воплощений на протяжении миллионов лет истории человечества. Иногда в один промежуток времени Он располагает несколькими телами. Он постоянно играет с нами в своём стремлении совершенствовать человеческую жизнь.
Иногда Он помогает людям, но без их ведома. В некоторых из своих тел Он снова и снова побеждает смерть. В действительности это указывает на ту проблему, с которой придётся столкнуться всем нам, если мы выбираем жизнь победителей.
В 1967 я вылечился от жажды смерти, унаследованной от родителей. После этого я добивался успеха без всяких усилий и был счастлив в течение четырнадцати лет, до 1981 года. В 1981 мне снова пришлось излечиваться от жажды смерти. На сей раз она пришла не от родителей, а от учеников, что было в десять раз хуже.
В процессе преподавания Ребёфинга и философии физического бессмертия нескольким сотням человек я опять заразился жаждой смерти от своих студентов. Мне пришлось провести год одному в лесу возле огня, исцелявшего болезнь жажды смерти. Поскольку мы можем снова заразиться жаждой смерти, работая в миру среди смертных, мы должны овладеть мастерством исцеления её с помощью очищения огнём и других методов.
После 1981 года моя жизнь протекала беззаботно и легко до 1988. Между 1988 и 1993 гг. я излечился от старческих болезней – и физических, и психических. В их число входили восемь смертельных заболеваний: сердца, пищеварения, печени, рака, артрита и т.д.
Для того чтобы быть смертными, нам нужна лишь одна неизлечимая болезнь, которая способна оправдать нашу смерть. Для бессмертия же мы должны исцелить все неизлечимые болезни, доставшиеся от предков, от кармы нашей души и образа жизни.
С тех пор как я начал стареть, я перестроил свою карьеру преподавателя духовного очищения, Ребёфинга и йоги вечной жизни. Для этого пришлось вновь и вновь сталкиваться со смертью, как это приходится делать и моим ученикам. Хотя мне легче, чем им, справляться с этим, она всё ещё угрожает жизни, и потому противостояние смерти – это тяжёлая работа. Я часто чувствую себя так, будто умираю. Иногда состояние жертвы приносит мне удовольствие. Но мне приходилось сталкиваться лицом к лицу с этой реальностью столько раз, что больше она не может меня обмануть.
|
|
|
Я действительно очень устаю от этого, и почти завершаю эту часть своей преподавательской деятельности. Я готов к другому образу жизни, может быть, я буду больше писать и меньше читать лекции и путешествовать.
Сейчас на дворе 1997 год. Предполагается, что в 1998 на Земле произойдут значительные изменения. Возможно, эти изменения настолько освободят Землю и человечество от жажды смерти, что общественная деятельность вновь обретёт свою привлекательность для меня. Посмотрим.
Быть может, личные тела Бабаджи служат примером тому, почему Иисус умер не только в Израиле, но и в Кашмире. Переживания смерти сделали Иисуса мудрее и величественнее. Мы можем учиться у Иисуса, у Бабаджи, а можем также учиться у смерти каждого человека. Медитируйте на этом в течение одной или двух жизней: Всякий умирающий умирает для нас, чтобы научить нас, как именно работает смерть. Если до нас дойдёт это, нам не придётся умирать.
Всякий мясоед, умирающий от сердечной болезни или рака, учит нас этому.
Всякий курильщик, умирающий от рака лёгких, учит нас этому.
Бабаджи однажды сказал, что для того, чтобы создать человеческое тело с помощью ума напрямую, из чистого Духа, нужно владеть практикой более миллиона различных систем йоги. Каждая система йоги – проявленная мысль. Создание атома из ничего – йога. Создание каждой формы, органа и функции тела – йога.
Проявленная мысль – круг. Пожалуйста, помните о том, что все части и системы организма – это круги; руки, глаза, пищеварительная система, система кровообращения и т.д. – круги. Бессмертный йогин – мастер всех этих систем.
| * Лила (санскр.) – игра, забава, развлечение. Как правило, относится к проявлению божественности в мире. – Прим. перев. |
Мне посчастливилось повстречать йогинов, которым было по 300 и по 2000 лет. Я встречал Бабаджи в старых и новых воплощениях. Одна из тайн лилы * Его человеческого тела заключается в том, что иногда Он учится чему-то новому в каждом теле, словно и не является суверенным повелителем Вселенной.
|
|
|
Он позволяет Себе глубоко переживать все создаваемые нами мирские проблемы не только десятилетиями, а целыми веками. Это выглядит так, как будто он постоянно находится в дружеских отношениях с нами и испытывает на себе все человеческие авантюры.
Он может выйти из игры в любой момент, как и мы, когда становимся духовно просветлёнными, но Он не делает этого. Он живёт человеческой жизнью, терпит её и в человеческом теле переживает ещё больше страданий, чем мы создаём для себя сами.
Это совершенно поразительно.
Я бы не писал всего этого, если бы не встретил Бабаджи в нескольких Его телах и не увидел бы своими глазами, что Он действительно это делает. Но тот, кто способен видеть, в каждом Его теле созерцает абсолютную трансцендентность и Божественное присутствие.
Итак, я рассказываю вам всё это не для того, чтобы у вас выстроилась система представлений о Бабаджи, и не для создания религиозной организации, хотя такая и не помешала бы. Я говорю вам это для того, чтобы ваши глаза открылись, потому что, как говорит Библия, «Некоторые, не зная, оказали гостеприимство ангелам» (Евр 13:2). Быть может, Бабаджи посещает каждого человека, – по крайней мере, раз в жизни. Если вы признаете Его или стремитесь к Нему, Он может чаще нaносить вам визиты.
Бабаджи явился одной моей знакомой бельгийке и позволил сфотографировать Его. У меня есть копия этой фотографии. В тот день, 1 мая 1986 года, Его видели в Бельгии, в местечке под названием Кнокке.
В Израиле Бабаджи воскресил Христа из мёртвых. Вполне возможно, что Бабаджи дематериализовал тело Иисуса, находившееся в гробнице в Кашмире, как он сделал это с Моисеем. Никто пока не открыл гробницу Иисуса в Кашмире, чтобы проверить это.
Если Иисус снова умер в Кашмире, Он сделал это по той же причине, что и Лазарь, когда тот умер во второй раз, потому что недостаточно владел мастерством йоги. По той же причине и Бабаджи умирает в одном из Своих тел. Но Бабаджи сознательно избегает йогического мастерства для того, чтобы измерить глубины человеческого существования или с целью дать своим ученикам некоторые уроки. Он уже знает, что смерть не имеет силы за исключением той, которую мы ей придаём. Мы сами создаем свою смерть в силу своего невежества. Иисус не был таким невежественным, как мы, но, насколько я знаю, у Иисуса нет местного адреса на планете Земля, а у некоторых бессмертных йогинов, таких, как Бхартриджи, последние 2000 лет есть такой адрес.
В Библии сказано, что Господь не желает «чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Пет 3: 9). Раскаяние – это понимание того, как действует смерть, как простые практики, связанные с Землёй, Воздухом, Водой и Огнём, могут очистить и привести в равновесие энергетическое тело и как основные практики мантра-йоги и любви могут служить нашему спасению.
|
|
|
