 |
«Профессор» видением перспективы укрепит в рутинной работе и логическими обобщениями поможет сойти с круга идиотизмов, по которому ходят оболваненные цивилизаторами.
|
|
|
|
Точно так же дело обстоит и с истиной о Триединстве человека. Логическая цепочка Евангелия проста: Бог — Триедин, человек создан по образу и подобию Божию, следовательно, человек — триедин. Логическая цепочка проще простого, однако, христиане о Триединстве человека молчат, как будто им рулон туалетной бумаги запихали и в рот тоже. И опять: это не идиотизм христиан, а их сатанизм. Куцые рассуждения о «духе, душе, теле» Иоанна Златоуста смехотворны. Не удивительно, что я так превозношу фильм Тарковского «Сталкер», в котором тема Триединства разобрана до косточки.
Омар Хаям, суфий, тоже говорит, что человек трёхчасен. Вроде бы в Коране есть на истину о человеке намёк, однако и мусульмане о Триединстве тоже молчат.
Проституирующие цеха психологов, психиатров и психотерапевтов тоже не без дела: они вколачивают коренным народам концепцию шизофрении, то есть болезненность раздвоения. Тактика в разные исторические периоды использовалась разная: в частности всякое умение человека обращаться к нетекстовым способам познания трактуют, как раздвоение личности, шизофрению, признак душевной болезни. Здоровье, по уверениям проститни в белых халатах, это когда нет никаких форм раздвоения, а уж тем более разтроения. Христиане, блин. Раздвоение человека, может, и признак болезни, но признак здоровья, точно — разтроение в период обучения полноте триединства. Владение одним только текстовым способом познания, присущий цивилизованным, в том числе и тем, кто в белых халатах, уж точно, болезнь. Или, лучше сказать, дегенератизм. В лучшем случае, инфантилизм. Научная несостоятельность.
С точки зрения продолжение эстафеты духа от Прапредка через Сталина к Последнему Герою, самое лучшее, чтобы имя Сталина вообще никак и нигде не упоминалось. Если бы не упоминалось, то и я всё прежде написанное о Сталине уничтожил бы, добился бы того, чтобы никаких переизданий уже изданных книг не было, а рукопись глав этой книги с упоминанием имени Сталина уничтожил бы. Очень просто: поступил бы, как Сталин: он, будучи в юности поэтом класса Пушкина, вдруг взял, и стихи писать перестал. Люди с поэтическим даром в сто крат меньшим, чем у Сталина, пишут стихи до скончания жизни, но Сталин перестал. И я точно так же — компьютер на помойку или подарил бы кому-нибудь.
|
|
|
Но раз жидва не унимается, ложную биографию Сталина вколачивает в подкорку всему населению, следовательно, и носителям духа, уродует в них и «Писателя» (образное мышление) и «Профессора» (логическое описание мироздания), то работу над этой книгой («Сталин: непобедимость волхва») постараюсь завершить.
Говорил, говорю, и повторю ещё не раз: прочтите и забудьте. Мои книги — не более чем повод обратиться к нетекстовым источникам познания (четыре стихии) и научиться руководствоваться в поступках золотым светом от Центрального События мировой истории. Книги мои могут лишь помочь убедиться, что вколачиваемая нам в подкорку цивилизаторами картина мира есть не более чем эманация страха цивилизаторов перед грядущим Судом Справедливости. Ощущению Центрального События (СЛТ) они не научат. Наследникам духа мои книги должны помочь усомниться в подлинности биографии Сталина в исполнении всяких разных Авторхановых (гитлеровцы освободили его от тюрьмы, он работал на них, с ними он и ушёл при освобождении наших территорий), Радзинских и прочих предателей всего самого святого.
Усомнившись, временно разтроитесь:
«Сталкер» (тело), остаётся верным себе (случаи перезамыкания частей тела в ложном порядке тёмными магами пока редки, но и с этим можно справиться психокатарсисом), и выведет вас по стихиям на основополагающие истины,
|
|
|
«Писатель» поможет принять решение о поступках в новой комбинации условий внешнего мира (то есть в тех условиях, в которых у предыдущих поколений верного, приводящего к Победе опыта, нет);
«Профессор» видением перспективы укрепит в рутинной работе и логическими обобщениями поможет сойти с круга идиотизмов, по которому ходят оболваненные цивилизаторами.
Вот тогда, брат, и составишь, как того требуют каноны посвящения эведского шамана, биографию Сталина как своего предшественника по эстафете духа, казалось бы, из ничего, так сказать, из воздуха.
Эведский след в жизни Сталина важен для обсуждения ещё и потому, что практика посвящения шаманов у эведов объясняет нам ту странность, что проституирующие СМИсители Сталина не замалчивают, а, казалось бы, вопреки своим интересам своими фантазмами косвенно напоминают о важности духовной биографии Сталина. И важна она, прежде всего, для наследников его духа.
Загадка чума Сталина на Половинке
У эведов с шаманами поступают так: прошёл «экзамен» с деревом, оленем и биографией предшественника, затем шаманит, всё делает верно, не ошибается — а его изгоняют из селения вон. Если сам не уходит. Потому что шаман в «пустыню» обычно уходит сам. И не один, а с женой-союзником ( не просто так законной женой, а именно союзницей). Жить изгоем имеет смысл только в паре.
Чум изгоя — не наказание, а необходимый этап становления пары камов.
Изгой (ТСГ) — «атагас», «пастырь».
Жить порой полезно и одному тоже: появляется прекрасная возможность заглянуть в себя сокровенного, посмотреть сны, взглянуть на небосвод вплоть до кара-неба в золотом свете, смириться перед величием Луны как символа единственной наши надежды, обобщить свой жизненный опыт — с теми же женщинами, например. Но взглянуть на себя со стороны без союзницы невозможно. Как следствие, предыдущий жизненный опыт будет неверно истолкован, чрезмерно благожелательно, льстиво, и останется приверженность к ложным толкованиям устройства мира.
Сталин в полном соответствии с шаманской классикой тоже жил изгоем. В том самом чуме на Половинке, на правом берегу Енисея. На берегу, а вовсе не на острове, как то высосал из какого-то пальца или из чьей-то ж… Островский, на книгу которого о Сталине одно время чуть ли не молились некоторые из называющих себя сталинистами. Нет здесь, в районе Курейки, никаких островов. Ни одного.
|
|
|
Маразма в книгах этого «первооткрывателя островов» хоть отбавляй. Ну, например, так (это ни цитата, а на память и очень близко к тексту): «Сталин соблазнил четырнадцатилетнюю Перелыгину, а когда уехал, она была вынуждена (курсивы мои — А. М. ) выйти замуж за Давыдова». Суждение достойное «первооткрывателя островов». И всё остальное у него такое же. К доступной Лидии, у которой был опыт родов ещё в двенадцатилетнем возрасте (ребёнок умер), слово «соблазнить» неприменимо. «Вынуждена» тем более. Да и зачем Сталину шлюшка, если в жизни явилось такое сокровище как суженая, разговор с ней интересен исключительно и любая деятельность доставляет удовольствие.
Впрочем, и я тоже виновен в неточностях: в предыдущих книгах сталинский чум я называл — «охотничий чум Сталина». Виноват. Мне говорили местные: «чум Сталина». Я спрашивал: зачем? Мне отвечали: охотился, рыбу ловил. Тут ещё и рассказы о шаманке Шадриной, учившей Сталина охоте — причём якобы только охоте. Странная лисья доха опять же, чтобы сшить такую надо добыть около пятнадцати лис. Вот я и впал в заблуждение, дескать, чум охотничий.
Но теперь понимаю, что Сталин в чуме был на положении изгоя, проходил «восьмёрку» и «девятку» на пару с Анной Алексеевной. Если рыбу ловил и охотился, то для поддержания жизни. Заодно и для отвода глаз. Так сказать, из конспирации.
Если бы Сталину шаманы народа кето (или одна Шадрина лично, или на пару со стариком Тарасеевым) выбрали место для чума какое-нибудь экзотическое, три дня скакать — не доскакать, то я в заблуждение, может, и не впал бы. Но Сталин был всё-таки ограничен тем, что по положению был административно-ссыльным, поднадзорным и хотя пользовался невиданной для других ссыльных свободой передвижения, но чрезмерно далеко и надолго удалиться от стражника не имел возможности.
Учитывая это, шаманы кето и предоставили ему чум от станка Курейка неподалеку, километрах в десяти-двенадцати (столько, если по берегу, на самом деле больше, ведь сам Енисей здесь километров пять шириной), а, может, и специально тот чум построили.
|
|
|
