Характерная деталь: охотничий участок Сталина граничил с охотничьим участком Анны Алексеевны.

Характерная деталь: охотничий участок Сталина граничил с охотничьим участком Анны Алексеевны.

В художественной литературе для народа слову «изгой» придают смысл то ли придурка, выгнанного из селения, то ли то монаха-одиночки, то ли некого монстра. В опусах этого уровня можно встретить, что древние киевские князья тоже проходили через посвящение «изгой». Невежественные и изовравшиеся авторы, в частности, указывают на князя Владимира, сына раввина, кощунственно называемого равноапостольным, насильно введшего в южной Руси христианство. Древние князья Руси, возможно, и проходили через этап изгоя — да только летописных свидетельств тому нет.

Так что надо иметь в виду, что художественная литература штука опасная. И чаще всего фальсификация марионетки, называющей себя писателем, однако с жизненным опытом бухгалтера. Понятно, если американизированный протестант-полудебил берёт такую книгу и в прочитанное верует — потому что написано. Но обидно думать, что и кто-то из читающих мои книги может попасться на ту же удочку.

Мои книги тоже отнюдь не истина в последней инстанции — постоянно в каждой книге извиняюсь за ошибки в предыдущих. Как уже было сказано, мои книги, как и все прочие книги, всего навсего повод для расширения читателем сознания. Смысл расширения: если появляется желание взойти на ступень «изгой», то не стоит удивляться, и не следует объяснять это желание человеконенавистничеством. Только не надо торопиться, а надо иметь в виду, что даже Сталин к своему чуму шёл не менее десяти лет.

Я вот тоже в позапрошлом году собрался было один в тайге пожить, на том месте, где стоял сталинский чум. Прилетел в Заполярье с громадным грузом, бензопила и всё такое, даже полотенцем с простынёй запасся, да место не пустило. Вот так: белый орёл ко мне на Кит-Кай прилетал, Цыганский Баро жизнь положил, а место не пустило. И правильно: был не готов. Потому что собирался охотиться. На то время ошибочно понимал, что чум для Сталина был необходим только для охоты.

А в прошлом году не добрался до сталинского чума всего полтора десятка километров — опять место не пустило. Тогда представлял, что Сталин в чуме жил изгоем, в смысле один, со стихиями общался, а охота была занятием вторичным. Но, главное, изгоем. Но это было заблуждением.

Знаком с немалым числом людей, которые годами живали в тайге в одиночестве. И что? А ничего. Результата никакого. Ни мудрости, ни проницательности, ни умения видеть будущего, ни, тем более, «восьмёрки» с «девяткой» не освоили. Следовательно, они не были изгоями, не было посвящения, а был лишь образ жизни. Всему своё время и свой смысл.

Теперь понимаю, что Сталин в чуме проходил «восьмёрку» и «девятку». Так что надо попробовать попасть, наконец, на нужное место — но с шаманкой. Хотя и бензопила не помешает.

Но с шаманками проблема.

Впрочем, какие только чудеса в жизни не встречаются, глядишь…

Есть этапы в посвящении, которых не миновать. Например, работа в кузнице с горячим металлом. Да, в наше время, чтобы найти кузницу, надо приложить усилия, а во времена посвящения Сталина кузницы были чуть ли не в каждой деревне. Сталин через кузницу прошёл. Возможно, есть некая профессия, которая кузницу заменяет. Но судить об этом я не могу, потому что был кузнецом и белым (ювелирное дело), и обычным, чёрным, и новыми путями не ходил. Ответить, работают ли другие созидательные профессии, может только тот, кто в этих других профессиях посвящение прошёл. А меня жизнь провела путём старым, проверенным, дедовским.

Точно так же не миновать чума изгоя ни одному Великому посвящённому.

Кстати, а почему второй стражник Сталина столь терпимо относился к его перемещениям по тайге и долгому отсутствию в Курейке? Страх перед шаманами дело серьёзное. Но может, у стражника полагать, что Сталин не сбежит было веское основание? Спокойствие стражника вполне можно объяснить тем, что он понимал, что от таких отношений, какие завязались у Сталина с Анной Шадриной, не сбежит ни один.

Какую тайну могут поведать ездовые лайки Сталина?

В музее Туруханска научный сотрудник Светлана (? ) рассказала мне о том, что ею зафиксирован случай, когда Сталин сумел на собачьей упряжке добраться от Курейки до Туруханска за три (! ) часа.

Муж этой сотрудницы родом из семьи, во дворе дома которой Сталин устроил в колодце боковой проход к подземной типографии, которую жандармы не могли найти скандально долго — родовой мужа сотрудница музея и объясняет свой жгучий интерес ко всем и всяческим деталям Туруханской «этнографической экспедиции» (ссылки) Сталина. Напомню: туруханская «ссылка» пятая и последняя, 1913 – 1917 года.

Большая благодарность Светлане (работает в мемориальном домике Сурена Спандаряна) за сведения о контактах Сталина с шаманами. Фамилию, увы, забыл. Виноват.

По реке от станка Курейка до села Туруханское по реке около 120 километров. Но некогда была пробита просека, почтовый тракт, и по прямой путь составлял 80 километров. Повторюсь: это расстояние Сталин мог преодолеть всего за три (! ) часа.

Всё познаётся в сравнении. Узнав от упомянутой сотрудницы о собачьей упряжке Сталина, я тут же бросился изучать книги Джека Лондона — а кто ещё из известных писал о ездовых собаках?

Выяснилось, что 80 километров главный супермен Джека Лондона Харниш из «Время-не-ждёт» тоже преодолевал. На собаках и почти в тех же широтах, правда, несколько южнее. Но герои Джека Лондона преодолевали это гигантское для собачьей упряжки расстояние в самых благоприятных условиях: пустые нарты, накатанная дорога, молодой, спортивный, здоровый каюр, чемпион, двадцать пять лет, бежит, обгоняя собак. А Сталин был несколько сухорук, прихрамывал, туберкулёзник, да и дорога вряд ли могла быть плотно укатанной.