 |
Теория социального действия
|
|
|
|
Т. Парсонс (1902-1979)
С оздатель теории социального действия и структурно- функционального направления в социологии.
Парсонс интересовался проблемами мотивации экономической деятельности, активности человека в обществе. Рассматривая деятельность под воздействием социальных и культурных механизмов, он сформулировал единую парадигму проблемы - модель социального действия.
Взаимодействие человека с культурой через социальное действие. Его теория – синтез трех направлений- британской социальной антропологии Б. Малиновского и Радклифф-Брауна, социологии Дюркгейма и Макса Вебера.
Парсонс понимал, что между чисто психологическими и психофизиологическими состояниями индивида и его логическими расчетами в ситуации рыночного обмена лежит огромный и влиятельный пласт культуры, формирующий социальные реакции личности через механизмы, которые принято называть "социализацией мотивации" или "социальным контролем".
Он предложил в качестве исходной единицы социального анализа не общество, личность или культуру, а отдельное действие, которые испытывает на себе влияние первых трех. В нем замыкаются все воздействия, идущие от общества, личности, культуры - личностные импульсы и устремления обрабатываются социальными механизмами и выливаются в формы, предусмотренные культурными эталонами. Мотивационные механизмы социализированной культурной личности неизбежно приводят к социальным системам и ценностно-нормативным структурам культуры.
Особое значение для развития мышления имеет восприятие культуры, как системы действий.
Теория общества как социальной системы
Основная задача социологии – анализ общества как системы функционально взаимосвязанных переменных.
|
|
|
Социальная система - устойчивый комплекс повторяющихся и взаимосвязанных социальных действий, причем каждое отдельное действие складывается из элементов культуры, личности, общества. На основе упорядоченного характера взаимозависимых действий, она имеет тенденцию к самосохранению. Если один элемент не вписывается в этот порядок, то он либо исключается, либо другие части системы приспосабливаются к нему. Система личности и социальная система различны, но между ними существует взаимопроникновение.
Структура системы - устойчивые элементы строения социальной системы, относительно независимые от незначительных и кратковременных колебаний в отношениях с внешней средой. Структуры стали рассматриваться с точки зрения их функциональных последствий для решения основных проблем (адаптации координации и т.д.).
Социальная система возникает через интерактивные процессы - мельчайшей единицей социальной системы является роль, которая определяет участие актора в процессе взаимодействия. Роли - часть институтов, где осуществляется распределение власти и престижа, где проходят процессы дифференцирования и распределения.
Интегративная стратегия социальной системы проявляется в институализации. Интегративный аспект института проявляется с одной стороны в нормах, которые ограничивают частные интересы, а с другой, в позитивном акценте на коллективность.
Четыре функциональные задачи социальной системы:
1. Проблема адаптации - подсистема А: рациональная организация и распределение материальных, человеческих, культурных ресурсов - проблемы адаптации, решения которых заложены в экономической деятельности. Она дает возможность:
· удовлетворять физические потребности членов общества
· иметь средства для распределения материальных ресурсов
|
|
|
2. Проблема целеориентации - подсистема G: определение основных целей и организация процесса их достижения. Она решается политическими видами деятельности
· Общественные институты должны быть совместимы друг с другом
3. Проблема интеграции - подсистема L. Отношения внутри системы должны координироваться, регулироваться и иметь налаженный механизм интеграции. Эти проблемы решаются в рамках культурной системы, главная задача которой легитимизация нормативного порядка общества.
· Система вырабатывает механизмы социализации людей.
· Система имеет институты, чтобы успешно справляться с нарушениями - механизмы принуждения или побуждения.
4. Проблема сохранения и поддержания основных ценностей, мотиваций акторов при исполнении социальных ролей и устранения скрытых напряжений. П роблема решается семьей, которая осуществляет первичную социализацию, встраивая требования социальной системы в личностную структуру деятеля.
Четыре функциональных требования имеют смысл только в совокупности, в структурной взаимозависимости.
Теория социального действия
В социальном действии сходятся влияния трех огромных структур: личность, культура и общество. Парсонс представил социальное действие как единицу, сквозную для всех наук, которые в этой точке должны прийти к единству и организоваться в систему. Этот глобальный конструкт включает в себя три сферы.
"Структура социального действия" вводит пять типовых переменных действия, которые определяют типы ориентаций в ситуациях, между которыми актор делает выбор:
· «аффективность – нейтральность» - использование актором в своих действиях по отношению к другому эмоциональные (аффективных) или рациональные (аффективно- нейтральных) критерии.
· «специфичность – диффузность» - построение отношений на каком-то специфичном интересе или свойстве объекта (человек выполняет обязательства только в рамках оговоренного соглашения) или отношения с объектом отражают множество общечеловеческих интересов (склонность брать на себя дополнительные обязательства).
· «универсализм-партикуляризм» - оценка действия в социальной ситуации, исходя из формальных критериев или правил (правовая система), или учитывать особые отношения между субъектом и объектом (ориентироваться на партикулярные, субъективно-произвольные критерии).
|
|
|
· «качество (аскриптивность) – "исполнение (результативность, достижительность)» - оценка на основании эффективности, обусловленной достижениями, квалификацией, или качествами, приобретенными от рождения (пол, возраст), не достиженческими путями – наследственность, связи, дружеские отношения.
· «коллективизм – индивидуализм» - дилемма между собственными интересами (личная выгода, интерес) или обязательствами перед группой.
Наборы сочетаемых характеристик структурных переменных:
1. "аффективность" - "партикуляризм" - "специфичность" - "результативность" - общественные структуры, которые выполняют функции поиска новых целей и способов существования. Эти структуры пронизаны духом предпринимательства. Они открывают простор рационализму и отличаются конкурентными отношениями между участниками (целеполагающие структуры "G"). В них подбираются люди маниакально ориентированные на результат, не склонные почитать закон и моральные нормы. Такие структуры раскачивают порядок в обществе, стремятся обойти и ослабить социальный контроль.
2. "аффективная нейтральность" - "универсализм" - "диффузность" - "качество" - образует структуры сферы "L". Они отвечают за сохранение "латентной модели" общества, т.е. его основной нормативной конструкции (культура, социализация). Здесь пиететом окружена личность, уважаема дисциплина и нормативность поведения. Разрушительные последствия безудержного стремления к результату сферы "G", должны нейтрализоваться и сводится на нет сферой "L".
3. "аффективная нейтральность"- "универсализм"-"специфичность"- "результативность" - сфера "А" - производственно- профессиональная сфера общества, обеспечивающая его материальное благосостояние и условия для воспроизводств жизни. Эта сфера состоит их множества структур, часто с противоположными интересами.
|
|
|
4. "аффективность" - "партикуляризм"- "диффузность" - "качество"- сфера "I" (интегративная), сфера семьи, различных идеологий. Она формирует общественное сознание и противостоит распаду общества на отдельные конкурирующие ведомства.
Социальный порядок
Центральная идея - социальный порядок, в котором над конфликтом доминирует согласие (консенсус). Конфликт - деструктивен, дисфункционален и разрушителен. Консенсус- важнейшая социальная ценность.
Консенсус в отношении ценностей- фундаментальный интегративный принцип общества.
Два пути достижения стабильного состояния: (1) социализация- передача общественных ценностей от поколения к поколению (важнейшие институты для этого - семья, система образования); (2) создание механизмов социального контроля.
Социальный порядок является фундаментальным свойством системы и основывается на нескольких тезах:
· Порядку свойственно существование определенных ограничений, запретов, контроля общественной жизни.
· В порядке проявляется принцип взаимности – поведение каждого не случайно, но отвечает взаимности и дополняет поведение других.
· Под порядком понимают определенный элемент предсказуемости и повторяемости - люди действуют социально, только если они знают, чего ожидать друг от друга.
· В порядке проявляются: определенна согласованность, непротиворечивость социальной жизни; устойчивость, более или мене длительное сохранение социальных форм.
Порядок - продукт двух процессов:
1. тенденция социальной системы к самосохранению
2. тенденция системы сохранять определенные границы и постоянство по отношению к внешней среде (гомеостатическое равновесие).
Для социальной жизни более характерна взаимная выгода и кооперация, чем враждебность и уничтожение.
|
|
|
