 |
Духовный мир молодежи Ставрополя и Кисловодска
|
|
|
|
В настоящее время социокультурная ситуация характеризуется целым рядом негативных процессов, наметившихся в сфере духовной жизни утратой духовно-нравственных ориентиров, отчуждение от культуры и искусства детей, молодежи и взрослых, существенным сокращением финансовой обеспеченности учреждений культуры, в том числе и деятельность современных культурно-досуговых центров.
Переход к рыночным отношениям вызывает необходимость постоянного обогащения содержания деятельности учреждений культуры, методов ее осуществления и, поиска новых досуговых технологий.
К сожалению, в силу социально-экономических трудностей общества, большого количества безработных, отсутствия должного количества культурных учреждений и недостаточное внимание к организации досуга молодежи со стороны местных органов власти и культурно-досуговых учреждений, происходит развитие внеинституциональных форм молодежного досуга. Свободное время является одним из важных средств формирования личности молодого человека. Оно непосредственно влияет и на его производственно-трудовую сферу деятельности, ибо в условиях свободного времени наиболее благоприятно происходят рекреационно-восстановительные процессы, снимающие интенсивные физические и психические нагрузки. Использование свободного времени молодежью является своеобразным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или социальной группы.
Являясь частью свободного времени, досуг привлекает молодежь его нерегламентированностью и добровольностью выбора его различных форм, демократичностью, эмоциональной окрашенностью, возможностью сочетать в не физическую и интеллектуальную деятельность, творческую и созерцательную, производственную и игровую. Для значительной части молодых людей социальные институты досуга являются ведущими сферами социально культурной интеграции и личностной самореализации. Однако все эти преимущества досуговой сферы деятельности пока еще не стали достоянием, привычным атрибутом образа жизни молодежи.
Практика молодежного досуга показывает, что наиболее привлекательными формами для молодежи являются музыка, танцы, игры, ток-шоу, КВН, однако, не всегда культурно-досуговые центры строят свою работу, исходя из интересов молодых людей. Надо не только знать сегодняшние культурные запросы молодых, предвидеть их изменение, но и уметь быстро реагировать на них, суметь предложить новые формы и виды досуговых занятий.[4]
Рассматривая вопросы блока, касающегося культурных интересов в плане проведения досуга, а также увлечений молодого поколения следует отметить ряд различий среди ставропольской и кисловодской молодежи. (Табл. 11).
|
|
|
Таблица 11.
Где и как Вы проводите свой досуг?(%)
| Кисловодск | Ставрополь | |
| Дома | 88,75 | 88,75 |
| В кино | 30 | 38,75 |
| В ночных клубах | 32,5 | 32,5 |
| В компьютерных клубах | 6,25 | 7,5 |
| В казино | 6,25 | 1,25 |
| На занятиях в какой-либо секции | 20 | 16,25 |
| Занимаюсь спортом | 23,75 | 25 |
На вопрос «Где и как Вы проводите свой досуг?» лидирующее положение занял ответ: дома (88,75%), с равным процентным соотношением в обоих исследуемых городах.
Также юноши и девушки проводят свободное время в кинотеатрах и ночных клубах, предпочитая в значительной мере эти места отдыха библиотекам и различным секциям. Спортом занимаются лишь около 20% опрошенных, хотя в Кисловодске этот показатель немного выше ставропольского.
|
|
|
Результаты исследования показали, что зачастую молодежи просто негде провести свой досуг. В ходе опроса очень часто встречались жалобы на нехватку мест отдыха молодого населения. Кисловодск действительно, несмотря на свое культурное и рекреационное разнообразие ресурсов, не обладает в достаточной мере достойной инфраструктурой развлекательного характера для молодежи. Места отдыха подобного плана ограничиваются набольшим количеством ночных клубов, двумя кинотеатрами и несколькими центрами дополнительного образования. Власти города в большинстве случаев остаются равнодушны к просьбам молодого поколения о создании новых мест культурно-массового отдыха. Различные кружки и студии держатся на энтузиазме их руководителей, которые сами, к сожалению, не в силах решить проблему финансирования данной отрасли.
В Ставрополе же наблюдается немного иная ситуация. Будучи административным и культурным центром края, город сосредотачивает в себе довольно большой список мест проведения досуга всего населения и молодежи в частности. Различные развлекательные центры, ночные клубы, кинотеатры несомненно насыщают отдых некоторой молодежи г.Ставрополя. Но здесь молодые люди сталкиваются с иной проблемой, проблемой довольно высокой стоимости подобных услуг. Лишь небольшой процент ставропольской молодежи может позволить себе с заметным постоянством популярные сегодня среди молодого поколения места отдыха. И здесь политика властей, по моему мнению, должна быть направлена на создание более приемлемых культурных центров для молодежи.
Являясь к тому же и образовательным центром края, Ставрополь притягивает к себе все больший и больший поток молодого населения, процент которого растет с каждым годом. Но, несомненно следует отметить, что в городе растет количество молодежных организаций как местного, так и муниципального значения. Такой организацией, к примеру, является «Союз молодежи Ставрополья», который занимается проблемой развития данной социальной группы. Причем решение этих весьма важных вопросов ведется в Союзе именно наиболее активными представителями ставропольской молодежи. В городе постепенно возрождаются и даже, можно сказать, входят в моду различные секции культурно-спортивного плана. И может быть в скором будущем для нашей молодежи новые двери мест проведения досуга доля подавляющего числа молодого населения.
|
|
|
Социальный облик молодого поколения, несомненно, отражается как в поведении молодежи, так и в ее пристрастиях и увлечениях. Предпочтения в музыке, литературе, телепередачах могут сказать о многих социальных аспектах развития данной категории населения. В своем исследовании мы затронули и эти вопросы.
Увлечение чтением среди молодых людей последнее время является одной из насущных проблем образовательной и культурной среды. Эта тема рождает немало споров среди социологов.
Наше исследование показало, что одна треть молодежи обоих городов, принимающих участие в опросе, не увлекается чтением вовсе (табл.12). Такой же процент анкетируемых отдает свое предпочтение приключенческому литературному жанру, около 20% молодежи увлекаются классикой, оставшиеся 10% практически поровну делят между собой детективные и фантастические жанры.
Таблица12.
Что вы любите читать?(%)
| Кисловодск | Ставрополь | |
| Детективы | 20 | 7,5 |
| Фантастику | 21,25 | 16,25 |
| Приключения | 23,75 | 27,5 |
| Классику | 16,25 | 20 |
| Не увлекаюсь чтением | 28,75 | 33,75 |
Проблема читающей молодежи остро стоит как в нашем регионе, так и во всей России в целом. Будучи страной, обладающей ни с чем несравнимой, легендарной сокровищницей литературы, Россия в годы переходной экономики столкнулась с огромным потоком, нахлынувшей извне, инновационной культурой, которая практически полностью поглотила традиционные увлечения населения, к которым так же относится и чтение. Книжные полки российских тиннейджеров превратились в подставки для видио- и аудионосителей, слово- библиотека практически исчезло из словарного запаса большей части молодого населения страны. но со временем ситуация медленно, но верно начала менять свой вектор. Чтение вернулось в ряд приоритетных направлений проведения досуга. Сегодня никого не удивит юная барышня, читающая на скамейке томик Набокова. И что действительно радует, среди молодежи становится все больше и больше почитателей отечественной классики. Чтение, как это не парадоксально звучит, входит в моду. Эта тенденция свойственна и для молодых представителей нашего региона. Безусловно, большой процент не увлекающийся литературой молодежи в крае, как и в России, в целом, связан с мировой глобализацией всемирной сети Интернет, которая поглощает большую часть времени, отведенного на пассивное проведение досуга среди населения. Юные ставропольчане и кисловодчане, находясь в рамках новой экономической системы, просто вынуждены под час еще в детские годы, отложив книгу в сторону, задумываться о более тривиальных и практичных вещах, главной целью которых зачастую является дополнительный заработок и осуществление своих финансовых потребностей. От этого, я думаю, не уйти, но решение экономических вопросов, несомненно, ведет к решению вопросов гуманитарного и образовательного плана. А основной задачей вышеназванных институтов, несомненно, стоит проблема читающей молодежи.
|
|
|
Увлечение различными музыкальными направлениями тоже было освещено в рамках проведенного социологического опроса.
Результаты показали следующее (табл.13).
В Кисловодске подавляющая часть молодежи отдает свое предпочтение популярной современной музыке (58,75%). Техно и рок слушает примерно пятая часть опрошенных.альтернативной и классической музыкой увлекаются 12,5%. Такие направления как народная музыка и джаз пользуются успехом лишь у 3% молодого населения города.
В Ставрополе картина музыкальных пристрастий молодежи складывается несколько иным образом, нежели в Кисловодске. Пьедестал славы разделили между собой такие музыкальные течения, как рок и популярная современная музыка (по 40%). С довольно большим отрывом далее следуют техно, альтернативная и классическая музыка. Народную музыку слушают лишь около 1% молодого населения города. Джаз не привлекает ставропольчан вовсе.
Таблица 13.
Какую музыку вы любите слушать?(%)
| Кисловодск | Ставрополь | |
| Техно | 22,5 | 15 |
| Популярную современную музыку | 58,75 | 40 |
| Рок | 20 | 40 |
| Альтернативную | 12,5 | 10 |
| Классическую | 12,5 | 8,75 |
| Народную | 5 | 1,25 |
| джаз | 1,25 | - |
Такие весьма существенные различия в музыкальных предпочтениях в виду всех социальных аспектов также объясняются и с территориальной точки зрения. музыка среди молодежи является одной из базовых составляющих, отражающих образ жизни и поведение этой особой социальной группы населения. Зачастую увлечение той или иной музыкой объясняют многие поведенческие особенности молодых граждан.
|
|
|
Если проследить географию распространения музыкальных течений, то можно смело сделать вывод: разнообразие музыкальных стилей и направлений достигает наибольшего количества в крупных городах страны, будь то столица или региональный центр. Ставрополь, являясь политико-административным центром края, несомненно, является своеобразным полюсом роста, а следовательно, быстрее других городов адаптируется ко всякого рода новшествам, а также является центром притяжения тех или иных инноваций. По моему мнению, это касается и музыки.
В Кисловодске же, напротив, существуют определенные традиционные рамки поведения, которые оказывают влияние на все население и на молодежь в частности. Следовательно, и музыкальные пристрастия молодых кисловодчан не отличаются особым разнообразием. Небольшому курортному городу сложно принимать разного рода новые веяния, да и скорость распространения подобных инноваций на данной территории будет, соответственно, намного ниже, чем в краевом центре.
Еще одной отличительной особенностью кисловодской молодежи является большая привязанность к так называемой народной музыке. Это явление естественно напрямую связано с наибольшей полиэтничностью города. Сохраняя свои культурные обычаи и традиции, молодежь народов Кавказа нередко отдает предпочтение национальной музыке, тем самым, добавляя своеобразный колорит в пеструю картину культурного образа города.
Следующим вопросом блока, посвященного культурному образу молодежи исследуемых территорий, в анкете звучал таким образом: «Каким телепередачам Вы отдаете предпочтение?»
Таблица 14.
Каким телепередачам Вы отдаете предпочтение?
| Кисловодск | Ставрополь | |
| Молодежно-публицистические | 15 | 17,5 |
| Юмористические | 43,75 | 36,25 |
| Развлекательные шоу | 36,25 | 38,75 |
| Музыкально-информационные | 22,5 | 26,25 |
| Художественные фильмы | 45 | 43,75 |
| Политические диспуты | 10 | 15 |
Из таблицы 14 видно, что особых различий во мнениях молодежи Кисловодска и Ставрополя не наблюдается. Наибольшее количество населения предпочитает из всех телепередач художественные фильмы и юмористические передачи. Меньшим успехом пользуются музыкально-информационные программы. Наименьший процент получили молодежно-публицистические телепередачи и политические диспуты.
Особого внимания в вопросах культурного блока анкеты заслуживает вопрос отношения молодежи к рекламе. Являясь несомненным двигателем прогресса, реклама стала неотъемлемой частью образа жизни населения. Это, довольно новое для страны явление, заполнило все составляющие работы и отдыха российских граждан. Именно реклама, подчас, диктует новые нормы поведения, стиль жизни, формируя у населения перечень определенных потребностей к уровню и качеству жизни. Являясь неотъемлемой частью нового жизненного уклада жизни страны, реклама, в первую очередь, в основной своей массе, направлена именно на молодежь, как особую социальную группу, которая быстрее всего остального населения адаптируется и внимает всем новым веяниям, заполняющие постепенно уже устаревшие аспекты жизни всего населения. Именно на молодежь, прежде всего делаются ставки при так называемом «раскручивании» того или иного бренда.
Так как же относится ставропольская и кисловодская молодежь к рекламе? Различия территориального плана при ответе на данный вопрос были не особенно велики (Табл.15). Подавляющее число молодежи реклама раздражает или же молодые люди относятся к ней с равнодушием. Положительные отклики на такое явление как реклама дали лишь 10% опрошенных обоих городов.
Таблица 15.
Ваше отношение к рекламе.(%)
| Кисловодск | Ставрополь | |
| Нравится | 10 | 6,25 |
| Равнодушен | 42,5 | 46,25 |
| Раздражает | 47,5 | 47,5 |
Так что же является основной целью рекламы? Что так негативно влияет на отклики, касающиеся этого явления? количество рекламы или же ее качество?! Вопрос остается открытым, а наше исследование лишь в очередной раз подтверждает общенародное мнение, касающееся этой проблемы.
Невозможно полностью представить современный портрет молодежи, не зная ее предпочтений в одежде. Казалось бы, столь незначительный на первый взгляд показатель может многое рассказать о человеке. Образ жизни, динамика поведения, темперамент и многое другое находит свое отражение в том, что мы носим. Столь великое нынешнее разнообразие стилей и направлений в модной инфраструктуре дает возможность молодому поколению выразить свой внутренний мир по средствам внешнего вида. молодежь, являясь своего рода индикатором модных течений, заслуживает особого внимания при рассмотрении вопроса, касающегося предпочтений в одежде.
В нашем исследовании при ответе на вопрос: «Какой стиль в одежде Вы предпочитаете?» молодое население Кисловодска и Ставрополя ответило несколько по-разному.
Соотношения в предпочтениях классического и спортивного стиля в одежде в обоих городах примерно одинаково. В Ставрополе классический стиль в одежде выбирают около 50% опрошенных (табл.16), в Кисловодске этот процент немного выше (67,5%). 37% ставропольчан и 31% кисловодчан предпочитают спортивное направление. Наибольшие различия наблюдаются в отношении авангардного стиля в одежде. В Кисловодске данное направление практически не приветствуется и заслуживает внимания лишь у 1% молодого населения, в Ставрополе представителей концептуального течения в индустрии моды в 10 раз больше.
Современный мир диктует свои правила, которые в том числе распространяются и как на образ жизни всего населения, так и молодежи в частности. Стиль одежды часто отражает профессиональную принадлежность. Юные трудовые кадры приобретают больше серьезности в поведении, что накладывает отпечаток и на стиль одежды, тем более, когда в определенном ряду современных компаний сейчас принято вводить dresscod. Студенты зачастую отдают предпочтение спортивному направлению, обладая наибольшей динамичностью, эта социальная категория населения выбирает удобную одежду и обувь спортивного характера.
Таблица 16.
Какой стиль в одежде Вы предпочитаете?(%)
| Кисловодск | Ставрополь | |
| Классический | 67,25 | 51,25 |
| Спортивный | 31,25 | 37,5 |
| Авангардный | 1,25 | 11,25 |
Если говорить о территориальном различии в выборе авангардного течения в одежде, то подобное явление объясняется некими традиционными рамками поведения провинциального города, которые отражаются не только в музыкальных и литературных предпочтениях, но и в одежде в том числе. Ставрополь как уже выше отмечалось, являясь административным центром, представляет собой так называемый полюс роста, сосредотачивая в себе различные новые модные направления, накладывающие отпечаток на весь образ жизни населения.
Затрагивая распространение торговых сетей, занимающихся реализацией современных марок одежды, также следует отметить, что их количество в краевом центре намного превышает кисловодские показатели. Разнообразие торговых центров, предлагающих различные, наиболее востребованные бренды швейной и обувной индустрии моды, дает возможность выглядеть молодым ставропольчанам согласно их определенным социальным нормам поведения и психологическим аспектам. Кисловодск в этом плане намного уступает Ставрополю в масштабах торговых площадей, а, следовательно, и в распространении разнообразных современных марок одежды среди всего населения и молодежи в том числе. Следует также отметить, что в более крупных городах страны все чаще наибольшее распространение получают новые авангардные направления в одежде.
Это, несомненно, связано с более ярко выраженной адаптацией к современным стилям и направлениям в жизни населения и в модной индустрии в том числе, а также с более сильной ориентацией крупных российских городов на западные формы поведения, которые накладывают отпечаток и на стиль одежды.
Переходя к более серьезным вопросам духовной составляющей нынешней молодежи необходимо затронуть вопрос отношения к религии и вероисповедания. Интерес в этой проблеме приобретает все более и более крупные масштабы. Именно религия подчас играет наибольшую роль в решении многих глобальных вопросах не только в стране, но и во всем мире. Религия стоит основой при зарождении, какого либо цивилизационного очага культуры, являясь одновременно истоком зарождения самых крупных мировых военных конфликтов и базой для сохранения определенного государственного образования.
Из истории известно, что в моменты кризисного состояния обществарастет влияние религии на общественную и личную жизнь людей расширяется спектр их религиозных и нерелигиозных верований, наблюдается всплеск всякого рода суеверий, оккультизма, мистики. Данное явление мы наблюдаем сегодня в нашей стране. Примеры массового религиозного “обращения” мы наблюдаем в группах населения разных возрастов и профессий, но особенно оно заметно среди молодежи. Это и понятно, так как у нее происходит становление ориентаций. Для нее резко изменились условия вхождения в жизнь, существенно ограничены возможности полноценного социально-гражданского становления, ею утеряны социальные и нравственно-идеологические ориентиры. Резко ослаблена роль институтов социализации, молодежи, будь то семья, школа, система профессионального образования, общественно-политические организации, движения, средства массовой информации и коммуникации. Свое место в этом ряду активно занимает церковь, внося в усложнившийся процесс социального становления юношей и девушек нечто новое.[11]Вопрос религиозной принадлежности, несомненно играет важную роль в самосознании всего населения как отдельного религиозного образования, так и страны в целом. Согласно данным, полученным в ходе нашего исследования молодое поколения весьма серьезно относится к вопросу религии.
Таблица 17.
Ваше отношение к религии.(%)
| Кисловодск | Ставрополь | |
| Верю в Бога | 81,25 | 70 |
| Исповедую Ислам | 5 | - |
| Исповедую другую религию | - | - |
| Верю в высшие мистические силы | 6,25 | 2,5 |
| Атеист | 3,75 | 17,5 |
| Затрудняюсь ответить | 3,75 | 10 |
В Бога верят большинство опрошенных (70% в Ставрополе и 81,25% в Кисловодске). (табл.17). Ислам исповедуют 5% молодого поколения в Кисловодске, в Ставрополе этот показатель равен нулю. В высшие мистические силы верят 2,5% ставропольчан и 6,25% кисловодчан. К атеистам себя причисляют 17,5% опрошенных среди молодежи Ставрополя и 3,75% молодого населения Кисловодска. Затруднения при ответе на данный вопрос возникли у 10% ставропольцев и 3,75% кисловодчан. Эти различия в отношении религиозной принадлежности в рамах исследуемой территории рядом показателей. Более широкое разнообразное исповедуемой религии в Кисловодске объясняется его полиэтничностью. Разнообразный состав населения данной территории в основном представлен различными Северного Кавказа, которые в большинстве своем в вопросе религии придерживаются веры в Аллаха и исповедуют ислам.
Что касается большего числа атеистов среди молодежи г. Ставрополя, то это прежде всего объясняется величиной города. Несомненно, от размера территории более или менее сильная подверженность религиозной составляющей: Кисловодск, будучи более малым, по своим размерам городом сильнее подвержен влиянию церкви, нежели Ставрополь. Население крупных городов более равнодушно подходит к вопросу религии, это также объясняется и количеством церковных учреждений на общее количество населения исследуемой территории. Кисловодск, являясь довольно небольшим городом, сосредотачивает на своей территории весьма значительное количество различных объектов религиозного характера: церквей, храмов и т.д. Это в свою очередь оказывает довольно сильное влияние на отношение к религии в городе всего населения и молодежи в том числе.
Переходя к вопросу межличностных отношений среди молодежи нельзя не затронуть вечную проблему взаимоотношения отцов и детей. Взаимоотношения с родителями среди данной социальной группы населения подчас становится камнем преткновения во многих вопросах. Институт семьи влияет на многие аспекты поведения молодого поколения, как в социально-экономическом, так и в психологическом плане.
На вопрос: «Каковы ваши взаимоотношения с родителями?» почти половина опрошенных обоих городов выбрала ответ «хорошие». Как «отличные» - 37,5% кисловодчан и 46,25% их ставропольских сверстников (Табл.18). «Сносные» отношения наблюдаются у 1% молодежи Ставрополя и 7% г.Кисловодска. как «плохие» взаимоотношения с родителями не оценил ни один респондент. Столь несущественные различия в ответе на данный вопрос, с моей точки зрения, могут объясняться лишь тем, что большая часть опрошенных в городе Ставрополе представляет категорию иногороднего населения, которая в данный момент находится вдалеке от своих родителей. В Кисловодске же в опросе, в большинстве своем, участвовало коренное население. Принимая во внимания данный аспект, думаю, стоит обратиться к психологическим нормам поведения, которые зачастую говорят о том, что вдалеке от своих родных человеку свойственно более толерантно и оптимистично думать и отзываться о своей семье, нежели если бы он находился непосредственно в ее окружении.
Таблица 18.
Ваши взаимоотношения с родителями(%).
| Кисловодск | Ставрополь | |
| Отличные | 37,5 | 46,25 |
| Хорошие | 55 | 52,5 |
| Сносные | 7,5 | 1,25 |
| Плохие | - | - |
Довольно положительные показатели, полученные в ходе исследования по этому вопросу, достаточно полно характеризуют и общероссийские показатели, касающиеся этой темы. Это еще раз свидетельствует о преувеличении мифа, касающегося российской молодежи, как социально неустойчивой, а подчас и психологически опасной категории населения страны. Российская молодежь чтит институт семьи, имея при этом довольно неплохие взаимоотношения со старшим поколением, в очередной раз доказывая свой весьма высокий уровень социальной адаптированности и достойного воспитания.
На вопрос: «Вмешиваются ли родители в вашу личную жизнь?» около 50% опрошенных обоих населенных пунктов ответило: «Только по серьезным вопросам». «Да, я им полностью доверяю» - ответило около 20% респондентов. (Табл.19) столько же процентов опрошенных ответили: «Нет, это же моя жизнь» и лишь около 10% молодежи города Ставрополя Кисловодска выбрали ответ: «Да, хотя их об этом никто не просит».
Таблица 19.
Вмешиваются ли родители в вашу личную жизнь?(%)
| Кисловодск | Ставрополь | |
| Да, я им полностью доверяю | 20 | 18,75 |
| Да, хотя их об этом никто не просит | 13,75 | 10 |
| Только по серьезным вопросам | 45 | 50 |
| Нет, это же моя жизнь | 21,25 | 21,25 |
Нынешние модели поведения среди молодежи обуславливаются современными тенденциями развития общества. С раннего возраста молодое поколение обретает определенную независимость в решении многих вопросов. Новому поколению, буквально с юности. Приходится самостоятельно принимать решения по многим вопросам. И неслучайно, люди более старшего возраста оценивают сегодняшнюю молодежь как более восприимчивую и адаптированную к непростым современным рамкам поведения в новой экономической среде. Именно поэтому многие представители зрелого возраста стараются не вмешиваться в личную жизнь своих детей. Подчас молодые люди становятся более сведущими в тех или иных вопросах, чем их родители, живущие по канонам старого доперестроечного периода.
|
|
|
