 |
Аллах, сказал: «Если бы Аллах ниспослал только эту суру в качестве довода для Своих творений, то этого было бы достаточно».
|
|
|
|
—————————————————————————————————————————————
Разъясняет шейх ‘Абд уль-‘Азиз ибн Баз:
аш-Шафи‘и –это известный имам,один из больших учёных и один из четырёх имамов27.Егозвали Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и аль-Мутталиби. Он родился в 150-ом г.х., а скончался в 204-
ом г.х.
Имам аш-Шафи‘и, да помилует его Аллах, сказал: «Если бы Аллах ниспослал только эту суру в качестве довода для Своих творений, то этого было бы достаточно». А в другой версии сказано: «Если бы люди поразмышляли над смыслами этой суры, то этого было бы достаточно».
Если бы люди поразмышляли над этой сурой, то её было бы достаточно для того, чтобы они начали придерживаться истины, выполнять то, что Аллах вменил в обязанность, и оставлять то, что Он запретил.
Ведь, в этой суре Аллах Всевышний разъяснил, что те, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение – именно они обрели успех. Что же касается всех остальных, помимо них, то они окажутся потерпевшими убыток.
Эта сура является великим доводом, указывающим на необходимость взаимных советов, на необходимость веры (имана) и терпения (сабра), на необходимость правдивости. Эта сура указывает на то, что единственным путём к счастью и успеху в Вечной жизни являются эти четыре качества:
· Правдивая вера в Аллаха и в Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует.
· Совершение праведных деяний.
· Завещание друг другу истины.
26 аль-Бухари, 6646; Муслим, 1646.
27 «Четыре имама» -это имамы Абу Ханифа,Малик,аш-Шафи‘и и Ахмад,да помилует их Аллах.
~ 10 ~
· Завещание друг другу терпения.
|
|
|
———————————————————————————————————————————
Сказал автор книги, да помилует его Аллах: — Имам аль-Бухари, да помилует его
Аллах, сказал: «Глава о том, что знание прежде слов и дел. И доказательством являются слова Всевышнего: ″Знай же,что нет божества,достойного поклонения,кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех″28 ». Аллах Всевышний начал со знания прежде слов и дел».
———————————————————————————————————————————
Разъясняет шейх ‘Абд уль-‘Азиз ибн Баз:
аль-Бухари –это Абу‘Абдуллах,Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Ибрахим,который был родомиз Бухари – города в Средней Азии. Он родился в 194-ом г.х., а скончался в 256-ом г.х., в возрасте 62
лет. Имам аль-Бухари является автором книги «ас-Сахих» и многих других полезных и великих трудов. Да помилует его Аллах!
Он сказал: «Глава о том, что знание прежде слов и дел». А в качестве довода он привел слова Аллаха Всевышнего:
﴾ كَِبنذَِل رْفِغْ َتساْوَ للا لِّإ َهَلِإ لَّ هنَأ مَْلعاَْف ﴿
«Знай же, что нет (никакого) божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и проси
прощения за свой грех»29.
Аллах Всевышний упомянул знание прежде слов и дел. Человек, в первую очередь, должен приобретать знание, а затем должен совершать деяния. Сначала он изучает свою религию, а затем совершает деяния на основе приобретённого знания. А Аллах знает лучше!
28 Сура Мухаммад, аят 19.
29 Сура Мухаммад, аят 19.
~ 11 ~
Три вопроса, которые мусульманин обязан изучать и воплощать на
Делах
Вера в то, что Аллах сотворил нас, дарует нам средства к существованию, и не оставил нас предоставленными самим себе.
|
|
|
Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «Знай, да смилуется над тобой Аллах,
что каждый мусульманин и мусульманка обязаны изучить три вопроса и воплощать их на делах:
Во-первых, Аллах сотворил нас, даровал нам средства к существованию, и не оставил нас предоставленными самим себе. Он послал к нам посланника. Кто подчинится посланнику, тот войдет в Рай, а кто ослушается его – войдет в Огонь. А доказательством являются слова Всевышнего: ″Мы отправили к вам Посланника свидетелем против вас, подобно тому, как отправили посланника к Фараону. Фараон ослушался посланника, и Мы схватили его Хваткой суровой″30».
—————————————————————————————————————————————
Разъяснение (шарх)
Разъясняет шейх ‘Абд уль-‘Азиз ибн Баз:
Эти три вопроса относятся к важнейшим вопросам, связанным с единобожием (таухидом) и
обязанностями мусульманина.
Аллах Всевышний сотворил людей и джиннов, чтобы они Ему поклонялись. Он не предоставил их самим себе, не оставил их без присмотра, не сотворил их для забавы. Аллах Всевышний сотворил их для великого дела. Аллах Всевышний сотворил их в соответствии с великой мудростью, которая несет им счастье и спасение. Аллах Всевышний сотворил их, чтобы они
поклонялись Одному Аллаху, у Которого нет сотоварищей. Аллах Всевышний сказал:
﴾ نوِد بعْ َيِل لِّإ سنَلِْاوَ نِلْا تقَْلخَ امَوَ ﴿
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне»31.
Аллах Всевышний повелел людям и джиннам поклоняться Ему, сказав:
﴾ مكبرَ ْاودبعاْ سانلا اهَُّيَأ يَ ﴿
«О люди! Поклоняйтесь вашему Господу»32.
30 Сура аль-Муззаммиль, аяты 15-16.
31 Сура аз-Зарийат, аят 56.
~ 12 ~
Также Аллах Всевышний сказал:
﴾ اًئ يْشَ هِِب ْاوكرِشْت َلّوَ َللا ْاودبعاْوَ ﴿
«Поклоняйтесь (только одному) Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей»33.
|
|
|
Также Аллах Всевышний сказал:
﴾ نيَدلاِ هَل يَصِِلُْ َللا اودبعْ َيِل لِّإ اورمِأ امَوَ ﴿
«А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне»34.
Аллах Всевышний повелел поклоняться Ему во многих аятах Корана. Это и есть единобожие
(таухид). Аллах Всевышний повелел посвящать поклонение только Ему.Аллах Всевышний повелелобращаться с мольбами только к Нему, бояться только Его, надеяться только на Него, уповать только на Него, стремиться только к Нему, трепетать только пред Ним, совершать молитву и соблюдать пост только ради Него. Никто не заслуживает поклонения творений, кроме Аллаха Всевышнего.
Поклонение (‘ибада) – это выполнение Его велений и оставление того, что Он запретил.
Выполнение велений Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и
оставление того, что запрещено Аллахом и Его посланником, да благословит его Аллах и приветствует, – это и есть поклонение, это и есть Ислам, это и есть правильная религия и вера
(иман).
Не совершай молитву ради кого-то, кроме Аллаха! Не склоняйся в поясных поклонах перед кем-то, кроме Аллаха! Не совершай жертвоприношение ради кого-то, кроме Аллаха! Не обращайся с мольбами к кому-то, кроме Аллаха! Не уповай на кого-то, кроме Аллаха! Не посвящай ни одно поклонение кому-то, кроме Аллаха!
Что касается обращения за помощью к тому, кто присутствует и способен помочь в том, о чём его просят, то это не является поклонением. Аллах Всевышний сказал, упоминая историю Мусы,
мир ему:
| ِ ِ | ِ | ِ | ِِ | ِ | ِ | ِ | ||||||
| ﴾ هودع نم يذ لا ىلع هتعيش نم يذ لا هثاغ تساف ﴿ | ||||||||||||
| َ | ْ | ََ | َ | َ َ َْ | َ |
«Тот, кто был из числа его (Мусы) сторонников, попросил его (Мусу) помочь ему против
|
|
|
того, кто был из числа его врагов»35.
32 Сура аль-Бакара, аят 21.
33 Сура ан-Ниса, аят 36.
34 Сура аль-Беййина, аят 5.
~ 13 ~
В данном случае Муса, мир ему, был способен ему помочь. Что же касается обращения с мольбами к мертвому, а также обращения с мольбами к отсутствующему, который не слышит твоих
слов, а также обращения с мольбами к идолам, джиннам или деревьям, то всё это является многобожием (ширком), которым занимались многобожники. Всё это является большим
многобожием, о котором Аллах сказал:
﴿ ِإن الشِرْكَ لَظلْم عَظِيم ﴾
«Поистине, многобожие (однозначно) является великой несправедливостью»36.
Также Аллах Всевышний сказал:
﴿ وَلَوْ أَشْكرَواْ ِلََبِطَ عَنْ هم ما كَانواْ يَعْمَل ونَ ﴾
«Но если бы они [пророки] приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они
совершали»37.
Также Аллах Всевышний сказал:
﴿ ِإن اللَ ّلَ يَغْفِر أَن يشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِر مَا دونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء ﴾
«Воистину, Аллах не прощает (без покаяния), когда к Нему приобщают сотоварищей, но
прощает менее тяжкие грехи, кому пожелает»38.
Также Аллах Всевышний сказал:
﴿ وَلَقَدْ أ وحِيَ ِإلَيْكَ وَِإلَ ال ذِينَ مِنْ قَ بْلِكَ لَئِنْ أَشْكرَْتَ لَيَحْبَطَن عَمَلكَ ﴾
«Тебе (о,пророк) и твоим предшественникам уже было внушено: "Если ты станешь
приобщать сотоварищей (Аллаху), то тщетными будут твои деяния"»39.
| к существованию, и не оставил нас | нам средства | Аллах сотворил нас, даровал |
| придерживаться единобожия (таухида), | повелел нам | предоставленными самим себе. Он |
| подчиняться Ему и оставить грехи. |
35 Сура аль-Касас, аят 15.
36 Сура Лукман, аят 13.
37 Сура аль-Ан‘ам, аят 88.
38 Сура ан-Ниса, аят 48.
39 Сура аз-Зумар, аят 65.
~ 14 ~
Аллах Всевышний послал к нам посланника. Этим посланником был Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Аллах Всевышний ниспослал ему Коран, дабы мы придерживались верного пути, который содержится в этом Коране. Аллах Всевышний ниспослал ему Коран, дабы мы выполняли веления, содержащиеся в Коране, и оставили то, что запрещено в нём.
|
|
|
Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был последним из пророков и посланников. Он явился, чтобы научить людей их религии. Он был последним из пророков, был их предводителем, и был самым лучшим из их числа.
Кто подчинился этому посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и
придерживался его религии, тому будет дарован Рай. А кто ослушался этого посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и отклонился от его религии, тот войдет в Огонь40. Аллах
Всевышний сказал:
نوْعَرِْف ىصَعَ َف)15(لّوًسرَ نَوْعَرِْف لَِإ اَنلْسَرَْأ امَكَ مْكيَْلعَ ادًهاِشَ لّوًسرَ مْكيَْلِإ اَنلْسَرَْأ نِّإ ﴿ ﴾ ليًِبوَ اذًخَْأ هنَّذْخََأَف لوَسرلا
«Мы отправили к вам посланника [Мухаммада] свидетелем против вас, подобно тому, как отправили посланника [пророка Мусу] к Фараону. Фараон ослушался посланника, и Мы
схватили его Хваткой суровой [наказали мучительной смертью] »41.
«…свидетелем против вас…» —то есть:свидетелем о ваших деяниях.
«…и Мы схватили его Хваткой суровой…» —то есть:в мирской жизни Мы потопили его,а в
Последней жизни его ожидает Огонь42.
40 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит
его Аллах и приветствует, сказал: «Все(члены)моей общины войдут в Рай,кроме тех,кто откажется». (Люди) спросили:
«О посланник Аллаха, а кто откажется?» Он сказал: «Кто будет повиноваться мне, тот войдёт в Рай, а кто
|
|
|
