 |
- Если ваша идея не является заимствованной извне, почему вы используете: во-первых, Чёрные Рубашки; во-вторых, салют Итальянских Фашистов; в-третьих, Итальянские Фасции?
|
|
|
|
- Если ваша идея не является заимствованной извне, почему вы используете: во-первых, Чёрные Рубашки; во-вторых, салют Итальянских Фашистов; в-третьих, Итальянские Фасции?
- 1. Мы носим Чёрные Рубахи, потому что чёрный цвет лучше всего выражает стальную решимость Фашизма перед лицом надвигающейся красной анархии. Символизм, как таковой, не есть что-то новое в Британской политической традиции. Вот, Консерваторы, от природы сдержанные, раз в год появляются с цветками скромного первоцвета на лацканах, чтобы почтить память м-ра Дизраэли. Либералы во время выборов носят розетки самых разных оттенков, а социалисты щеголяли красными галстуками, пока в последнем лейбористском правительстве те не выцвели в розовые. В нашем характере содержится, а в нашей символике выражается – британское полнокровие. Буквально и метафорически мы облачаем Фашизм в Чёрную Рубаху. Соратники не обязаны носить униформу. В большинстве районов её носит, может, один из двадцати. Но те, кто надел Чёрные Рубахи в первые дни борьбы и исповедали всему миру свою веру, - сослужили Фашизму службу, которая не будет забыта никогда, ибо в хаосе дряхлеющей эпохи твёрдость убеждений и решимость их защищать необходимы особенно. Итак, Чёрная Рубаха есть символ Фашизма. 2. Салют изобрели не Итальянцы и не Германцы, но ведь и Германцы используют его. Это древний салют европейской цивилизации. В Британии он появился за много веков до рождения Итальянской Фашистской Партии. 3. То же и Фасции, которые используются в нашей символике уже 2000 лет. Фасции появились у нас вместе с Римлянами, правившими Британией подряд четыре века. Следы их присутствия видны повсеместно. Фасции – символ Римской Империи, разве неправильно, что их переняла новая Империя, превзошедшая Римскую?
|
|
|
- Что означают Молния и Круг?
- Это новый знак Фашизма исключительно Британского: Молния Действия в Круге Единства. Национальное Действие мыслимо только в Национальном Единстве. Фашизм положит конец партийным распрям и откроет дорогу Единству.
- Чем отличается Фашизм Британский от Итальянского или Германского?
- Прежде всего они – Итальянцы и Германцы, а мы – Британцы. Отсюда все различия. Фашизм суть проявление национального самосознания, которое в каждой нации имеет собственные формы выражения и собственные методы. Поэтому, в отличие от интернациональных коммунистического и социалистического, Движение Фашистское в разных странах проявляется по-разному. Всякое великое движение, будь оно хоть политическим, хоть религиозным, становится всемирным. Все старые партии имеют аналоги в иных странах.
Например, либерализм, заливший кровью Европу. В Великобритании, однако, он приобрёл британскую манеру, британские методы, британский величественный характер и волю к порядку. В этом смысле мы как бы повторяем путь наших предков, пытаясь перенести в Великобританию дух эпохи, но перенести в британской манере, соответственно британскому характеру. Наши предки – нам в пример. Подобно им мы ищем наилучших путей для выражения и развития духа эпохи на наших островах, ибо, может, Британцы и не всегда его творили, но неизменно совершенствовали. Мы утверждаем, что Британская концепция Фашизма далека от каких-либо континентальных аналогов.
- Как вы собираетесь разрушить классовые барьеры?
- Лишением незаслуженных привилегий, устранением паразитических элементов, виновных в появлении социальных перегородок. В нашем обществе праздное меньшинство – господствующий класс – существует за счёт производящего большинства. Отсюда и классовые барьеры. Допустима лишь профессиональная дифференциация, но не социальная. Фашизм сделает служение Нации и ответственность перед ней всеобщими. Концепция классового разделения проникла в промышленную сферу. Наш план борьбы с паразитическими элементами предусматривает их ликвидацию и в этой сфере. Конечно, обязанности и функции генерального директора фирмы иные, чем уборщицы, наводящей порядок в его кабинете. Но это должностная, а не социальная дифференциация. Фашистское государство не признаёт различий между своими гражданами, если речь идёт не об их служебных обязанностях. Мы, однако, не отрицаем служебную дифференциацию, и этим Фашизм отличается от социализма. Идея «уравниловки», распространённой на служебную сферу, логическим итогом будет иметь «комитеты» уборщиц, которые займут места управляющих. Напротив, дифференциация и принцип Вождизма означают распределение обязанностей и функций между индивидами. Наши принципы исходят из факта природного, который социалисты игнорируют и который заключается в том, что всякий человек рождается с разными способностями, талантами и возможностями
|
|
|
- Ваше отношение к свободе?
- С Фашизмом народ впервые получит свободу, которой сегодня не имеет. Какая польза от права голоса, если люди никогда не получают то, за что голосуют? Или как сбудутся их чаяния, когда из-за всевозможных помех за целый год через Парламент проходят лишь два законопроекта? Для народа свобода начинается с реализации программы, за которую он голосовал. Но для этого правительство должно иметь реальную власть. Предоставив правительству эту власть, Фашизм станет не концом свободы, а её возрождением. Реальная свобода – это экономическая свобода, которой не будет, если не положить конец хаосу в экономике; хаос не остановить без сильного правительства. Истинная свобода – это достойная зарплата, короткий рабочий день, защита от безработицы, хорошие дома, доступный отдых с семьёй и друзьями. Уровень современной науки позволяет нам построить такое государство. Его делает невозможным демократия, предпочитающая болтовню настоящему делу. Итак, встаёт выбор между правом на бесплодные разговоры для кучки профессиональных политиканов и правом народа на существование. Фашизм сделал свой выбор, он освобождает народ от цепей экономического рабства, которыми сковала его «демократия» болтунов.
|
|
|
