Мы принимаем источник страданий как источник счастья

Нет ничего плохого в том, чтобы хотеть счастья, чтобы испытывать счастье. Все хотят счастья, и я хочу счастья – в этом нет ничего плохого. Не думайте, что если человек становится буддистом, значит, он уже не хочет быть счастливым – это заблуждение. Мы практикуем и изучаем буддизм исключительно ради счастья, чтобы стать счастливыми. Не думайте, что буддизм – это значит отказаться от всего счастья и только сидеть и страдать. Иногда вы проецируете на буддизм, на буддийских монахов христианские стереотипы: «Если он буддийский монах, значит, он должен во всем себе отказывать, заниматься умерщвлением плоти и все время страдать». Для практика буддизма – буддийского монаха или мирянина – нет ничего плохого, чтобы получать удовольствие, испытывать счастье. Но главная цель – истинное счастье, основанное на мудрости.

Что в водке приятного? Вкуса никакого у нее нет. Это дурацкое наслаждение, никакого счастья не приносит. Я хочу испытывать счастье, но водка меня совершенно не интересует. Когда вы занимаетесь таким исследованием счастья, то рано или поздно вы поймете, что такое настоящее счастье. Настоящее счастье – это когда в уме становится все меньше и меньше омрачений. Ум становится все более и более спокойным. Это возрастающее очищение от омрачений вашего ума, возрастающий покой ума, приносит вам возрастающее счастье. Постоянное спокойствие и безмятежность ума – это действительное счастье, настоящее счастье.

По сути дела, все, что вы сейчас считаете счастьем, никакое не счастье, а страдание перемен. Когда страдание от одной крайности сменяется страданием от другой крайности, мы воспринимаем эту смену с облегчением и думаем, что это счастье. Например, зимой вы сильно замерзли на улице и, наконец-то вернувшись домой, сели у камина. В течение нескольких минут вы будете крайне счастливы. В действительности же это никакое не счастье – просто страдание от холода сменяется страданием от жара. Чем дольше вы сидите у огня, тем сильнее страдаете от жара. Итак, обычно мы склонны считать страдания перемен счастьем. Но вы должны сказать себе: «Это – не счастье».

Некоторые люди, живя в одиночестве, страдают от своего образа жизни и мечтают: «Если у меня будет партнер, я буду очень счастлив, все мои проблемы будут решены». Когда же у них появляется спутник жизни, в течение нескольких дней они и вправду испытывают счастье. В действительности же прежнее страдание от отсутствия партнера уменьшилось из-за возникновения нового страдания – от наличия партнера. С самого начала они приносят вам страдания, но вы этого не видите. Через три дня новое страдание начинает расти, и когда оно станет достаточно сильным, человеку захочется расстаться со своим спутником. И он расстается, и тогда у него снова начинает усугубляться страдание от отсутствия партнера, человек снова ищет и находит себе нового мужа или жену, и так вся жизнь проходит впустую, в бесконечных метаниях.

Иногда женщины думают: «Если бы у меня был муж и ребенок, я была бы счастлива». Хорошо, вы так думайте, но не надо спешить выходить замуж. Сначала все исследуйте, поговорите с замужними женщинами, у которых есть дети, спросите, счастливы ли они, много ли у них счастья в жизни.

А те люди, которые уже вышли замуж или женились, вам уже поздно консультироваться и думать. Но не думайте теперь о новых вариантах брака – там вас поджидают те же самые проблемы. Если вы хотите второй раз жениться или выйти замуж, вас настигнут те же самые проблемы. И мужчины должны это понимать. Иначе потом вы скажете: «Я искал себе новую жену очень долго, а она оказалась еще более ужаснее, чем предыдущие: третья, вторая и первая».

Это касается не только мужа или жены, но и любого другого предмета или объекта. Если у вас его нет, вы страдаете от его отсутствия, но как только он у вас появляется, вы начинаете страдать от его наличия. Какое-то положение в обществе, карьера, если у вас нет этого положения, вы страдаете его отсутствия. Но когда вы оказываетесь на этом посту, то начинаете страдать из-за того, что он вам достался. Если у вас нет машины, вы страдаете от отсутствия машины, но если машина у вас появляется, вы страдаете от ее наличния.

Итак, в большинстве случаев мы привязываемся именно к страданию перемен. Когда вы знаете, что такое страдание перемен, то это знание освободит вас от большого количества лишних проблем. Например, все проблемы в сериале «Санта-Барбара» возникают из-за того, что герои этого сериала не понимают, что страдание перемен – это страдание, они считают это счастьем. Из-за этого у них возникают все эти ненужные, совершенно бессмысленные проблемы. У них есть и дом, и все, что им надо, но им нет покоя в этих роскошных особняках, в которых они живут. Они не могут нормально уснуть. Они не могут нормально жить. Они мечутся из угла в угол и ищут счастья там, где найти его нельзя, потому что то, что они считают счастьем – это страдание.

Применяя мирские методы, мы устраняем с их помощью одни страдания и неизменно создаем другие, потому что цель, к которой мы стремимся, – это страдание перемен. Когда вы, наконец, действительно поймете, что страдание перемен – это страдание и ничто иное, ваш интерес к мирским делам уменьшится, а к духовной жизни, к методам обретения настоящего счастья увеличится. Всякое мирское желание возникает из-за непонимания, что страдание перемен – это страдание. Это сущностное наставление, проверьте его на своем опыте. Многие наши проблемы возникают от нашего неправильного понимания, неправильного отношения к чему-либо. Мы много трудов вкладываем в малозначимые вещи – на восемь мирских дхарм: не будет их – нет никакой беды, если же будут, то мало что изменят в вашей жизни. Итак, все восемь мирских дхарм – это страдание перемен, они не приносят настоящего счастья.