 |
Божье прикосновение. Родни Ховард-Браун. Посвящение. Предисловие. Глава 1. Помазание: что оно означает. Глава 2. Помазание жизни и служения Иисуса
|
|
|
|
Божье прикосновение
Родни Ховард-Браун
Посвящение
Всем тем, кто шел впереди нас, кого чудесным образом призвал Бог, и новому поколению мужчин и женщин, которое восстает по Божьему призыву в последние дни и которое явит Божью Славу, никому не отдав своей славы.
Оглавление:
Предисловие
Глава 1. Помазание: что оно означает
Глава 2. Помазание жизни и служения Иисуса
Глава 3. Помазание верующих
Глава 4. Пять основных служений и Божий призыв
Глава 5. Различные виды помазания
Глава 6. Как возрасти в помазании
Глава 7. Мое свидетельство: когда Бог помазал меня
Глава 8. Как высвободить и передать помазание
Глава 9. Свежий или прогорклый елей
Глава 10. Силы будущего века
Глава 11. Злоупотребление помазанием
Глава 12. Как сохранить свое помазание
Глава 13. Служение возложения рук
Глава 14. Пример помазания: Самсон — прообраз Церкви
Стихи о помазании
Предисловие
Я чувствовал, что Бог побуждает меня написать книгу на тему помазания. Я подхожу к этой теме не с теоретической, а с практической стороны, обращаясь к той действительности, в которой я жил последние четырнадцать лет с момента моей особой встречи со Святым Духом в июле 1979 года.
В июле 1981 года на собрании в Сан-Диего, штат Калифорния, во время проповеди я вдруг обнаружил, что из моих уст исходят слова Господа. Господь донес их до людей посредством сверхъестественного пророческого дара: «Великие Божьи мужчины и женщины, которых Я использую как орудия в Своих руках, не признаются другими людьми, поскольку они отличаются от них. Я употребляю их только по одной - единственной причине — они прикоснулись ко Мне и Я прикоснулся к ним».
|
|
|
Поскольку некоторые люди, обладающие дарованиями, особым образом призваны Богом, другие люди могут подумать, что те, на кого Господь возлагает выполнение Своих задач, являются Его «любимчиками». Однако многие не осознают, что сами они уже заняли особое положение в Боге. Любой, кто стремится к этому, может протиснуться сквозь толпу и коснуться края Его одежды. Поэтому не позволим «духовной» зависти захватить себя, если Бог не использует нас так же, как использует других. Мы не должны судить и порицать.
Даже фарисею по имени Гамалиил — как мы читаем в книге Деяния — достало разума посоветовать ареопагу: «И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками» (Деян. 5: 38, 39).
Я молюсь, чтобы у Церкви, как и у фарисея Гамалиила, хватило здравого смысла и она прекратила судить других, чтобы верующие перестали считать себя цензорами. Я пишу книгу, испытывая горячее желание, чтобы Церковь восстала и объединилась, чтобы христиане перестали бороться друг с другом. Час близится, и уже скоро придет Христос. Мы предстанем перед Его судом и дадим ответ за свое служение Господу, а вовсе не за поступки братьев или сестер.
Нам необходимо осознать, что всякая критика и осуждение являются плодом плоти. Плоть обычно принижает других ради своего возвышения. Плод же духа — смирение. Смиренный человек пожертвует своей жизнью ради возвышения других.
Пусть книга, которую вы держите перед собой, послужит для вас призывом приблизиться к Господу. Я хочу увидеть, как поднимаются тысячи имеющих помазание служителей, движимые огнем Святого Духа совершать свое служение в эти последние дни. Я затрагиваю многие аспекты помазания и Божьего призыва, а также многие вопросы, касающиеся того, почему мы препятствуем Божьему действию и Божьим служителям. Некоторые истины, которыми я поделюсь с вами, могут помочь вам измениться к лучшему и удалить из своей жизни подделку, дабы мы могли испытать истинное действие Святого Духа.
|
|
|
Нередко о помазании говорят очень расплывчато. В настоящей книге, посвященной теме Божьего прикосновения, я надеюсь посредством Слова и примером моего собственного опыта пробудить в вас голод и жажду по более близкому познанию Бога и Духа.
Я желаю принести непреходящий результат, чтобы читатель усвоил основы помазания и мог бы стать орудием в руках Бога.
Слова данной книги исходят из сердца, не обремененного осуждением или горечью, я не собираюсь здесь кого-либо ранить. В своих примерах я не называю никаких имен и никого конкретного не подразумеваю, поэтому не пытайтесь найти в моих словах то, чего там нет. Я понимал, что не могу написать книгу и раскрыть в ней суть сказанного мне Святым Духом, не сказав следующего.
Я не верю в силу осуждения или порицания, но мы должны говорить истину в любви. Читая Евангелия, мы видим, как Иисус выступал против фарисеев и саддукеев, религиозных лидеров своего времени. Апостол Павел в своих письмах также нередко предупреждал об опасности и делал замечания.
Я также понимаю, что некоторые из тех, кто не знаком со мной лично и не знает моего сердца, будут критиковать то, о чем я пишу. Я желаю увидеть возрождение, увидеть людей, ходящих в любви и прощении. Как говорит Божье Слово в Послании к Галатам (6: 1), если вы видите вашего впадшего в согрешение брата, «исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным». Я смотрю на себя и сужу себя именно теми словами, которые, по наставлению Духа Божьего, излагаю перед вами.
Мартин Лютер сказал: «На том стою и не могу иначе. Да поможет мне Бог». И в соответствии с произнесенными им много лет назад словами, я сегодня настаиваю на истине. Я устал от споров с противниками харизматов и пятидесятников, которые не знают, о чем говорят, разносят и громят пятидесятническое и харизматическое движения, навешивают на них ярлыки духовных гордецов и своей постоянной охотой на ведьм пытаются выставить напоказ все недостатки этих движений.
|
|
|
Я могу говорить, опираясь на свой личный опыт. Я призываю всякого, кто читает данную книгу, подумать о тех словах, которые мне подсказал Святой Дух. Я говорю истину и не лгу перед Богом. Я молюсь, чтобы во время чтения этой книги вы испытали на себе прикосновение Бога.
|
|
|
