Глава 25. Пусть реформация начнется

Восемь лет назад, я получил пророчество от признанного шведского пророка, который сейчас уже с Господом. Его звали Джон Брандстром. Когда я получил пророчество, я решил, что знаю, о чем оно, но в действительности оказалось совсем иначе. И только сейчас я начинаю это понимать. Вот это пророчество, и, между прочим, оно имеет отношение и к вам:

"Наступает новый день, уходят в прошлое программы и системы. Я двигаю Мою церковь далеко за эти пределы, ведя её Моим Святым Духом. Позволь Мне строить Мою церковь Духом Святым, давая откровения и ты будешь одним из первых, кто переживет это".

Да, наступает новое время для всех нас. Бог действительно созидает Свою собственную церковь. Хочешь ли ты быть её частью? Осмелишься ли ты отпустить программы и системы, и позволить Святому Духу действовать? Осмелишься ли ты идти со Божьим Словом, как высшим авторитетом?

С этой книгой будет то же, что и с другими. Некоторые примут послание, а другие и не собираются ничего менять. В четвертой главе Евангелия от Марка мы читаем о различных типах почвы. Люди по разному реагируют на проповедь Божьего Слова. Так и с этой книгой.

Если бы мне нужно было сделать краткий пересказ этой книги на основе Евангелия от Марка, отражающий суть всей книги, то он выглядел бы следующим образом:

"Упавшее при дороге означает тех, кто прочитал книгу, но не понял её, следовательно, не смог принять послание. Упавшее не каменистую почву означает тех, кто немедленно согласился с посланием книги, но оно не укоренилось в них, поэтому они возвращаются к старой системе, забывая послание. Упавшее среди сорняков - это те, кто понимает послание, но не может справиться с последствиями выхода из системы в новую жизнь. Их окружение и страх оппозиции заглушают Слово, в результате ничего не меняется в их жизни. Наконец, есть те, кто понимает и принимает послание. Они начинают использовать истину и ходить всё с большей и большей свободой, глядя на Божьи откровения. Они начинают просто собираться, они начинают строить простые собраниях сами. Это означает, что они приносят плоды: иные в тридцать, иные в шестьдесят, иные в сотни раз большие"

Вы можете спросить: "А что произойдёт, если все оставят традиционные церкви и начнут просто собираться?" Это действительно хороший вопрос, вызывающий у меня затруднения с ответом. С одной стороны, мы должны уважать традиционные церкви и их устои. В конце концов, именно в них оказалось большинство из нас. С другой стороны, мы находимся в необходимости радикальной реформации системы. Мы должны помнить, что мы против системы, а не против наших братьев и сестер, находящихся внутри системы. Поэтому, мы должны уважать людей и их выбор, но, в то же время, быть смелыми и высказаться. Церковь должна знать, что говорит Бог в Своем Слове и каким должно быть общение на самом деле. Мы призваны делать из людей учеников Христа, а не прихожан церкви.

"Как будут принимать это послание?" Я убежден, что некоторые традиционные общины примут то, что я должен им сказать, и получат от этого послания пользу, особенно если к процессу подключится руководство. При этом трудно изменить такую ​​систему снизу вверх. Некоторые из людей будут вынуждены покинуть систему, в то время как другие будут пытаться сделать смесь. Но смесь послания и системы не будет работать, потому что это подобно хранению нового вина в старых мехах. Верю, что будут также и некоторые традиционное общины, которые пойдут до конца и изменят всю систему. Возможно, они разделятся на простые небольшие собрания и начнут регулярные встречи как сеть собраний.

Итак, действительно возникают трудные для ответов вопросы. Но одно я знаю точно - Бог хочет сделать что-то новое. Иисус созидает прямо сейчас Свою общину: чистую, сияющую и святую невесту, готовую к Его возвращению.

Как говорит Иисус, старое и новое не работает вместе. Новое вино должно храниться в новых мехах. Тогда ни вино, ни мехи не испортятся.

При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. (От Луки 5:36-38)

Таким образом, мы должны помнить об уважении в "старому", а также дать место тому "новому", что Бог делает. Я пишу "старому" и "новому" в кавычках, потому что описываемое в этой книге на самом деле относится к "старому". Мы просто рассмотрели, как функционировали первые общины. У них не было большей части того, что у нас ассоциируется с церковью сегодня. Все, что мы видим в церкви сегодня - было добавлено после. Однако, как мы можем прочитать в следующем стихе, "старое", оригинальное, лучше чем новое, как только его попробуешь, и попробовав, вам уже не вернуться к слабому "новому".

И никто, пив старое [вино], не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше. (От Луки 5:39)

Когда вы почувствуете вкус действительно свободного общения и переживете свободу делать всё в простоте, вы ни за что не захотите вернуться в «систему». Да, это может быть трудно и будет иметь свою цену, но независимо от того, чего это стоит, вы не захотите вернуться, потому что оно того стоит. Как мы читаем, старое и новое сохранятся по крайней мере до наступления гонений. Традиционные церкви не могут действовать в условиях гонений. Поэтому, когда наступят гонения против церкви, которые мы видим во многих других странах, они ознаменуют конец традиционной церкви. Когда начнутся гонения, Бог будет иметь твердо стоящие общины, помогающие желающим войти в завет.

Верю ли я, что реформация пройдёт гладко для всех участников? Не для всех. Я говорил об этом в начале книги. Конечно, я надеюсь, что она пройдёт так гладко, как только это возможно, но когда люди начинают понимать суть и встают на этот путь, начинаются конфликты. Неизбежно.

Я получил это пророческое слово несколько месяцев назад:

"Я вижу карту Дании, и вижу, что Дания будет разделена и ободрана. Вы должны сдаться, если вы готовы платить цену".

Да, это именно то, что каждый должен сделать: сдаться, потому что у реформации есть цена, которая будет разделять нас.

Где находишься ты? Конечно, время покажет. Возможно, ты собираешься взять что-то из этого, и, возможно, ты собираешься быть одним из призванных Богом, одним из тех, кто поможет в созидании Его общины, прокладывая путь для других, чтобы еще больше людей могли пройти в зеленую и плодородную землю. Если это о тебе, то ты должен быть готов отдать свою жизнь, чтобы выполнить должное. Может быть, ты начнешь внедрять это понимание общения немного больше. Может быть, вы начнете общение. Или ты будешь делиться этим с другими в своем общении. Независимо от того, где ты, важно именно тебе иметь личное общение с Богом для себя. Если ты ищешь Бога всем своим сердцем, Он поведет тебя.

Я надеюсь, что эта книга будет благословением твоей жизни. Я надеюсь, что, в той или иной форме, она будет частью реформации, которая начинается в твоей жизни.

Иисус хочет построить Свою Церковь Своим Святым Духом, и Он хочет использовать тебя в качестве живого камня. Поэтому, дай Ему разрешение сделать это, и пусть третья реформация начнётся!

Божьих благословений!

Торбен Сондергаард, ученик Иисуса Христа www.TheLastReformation.com

Другие книги автора можно найти на сайт: WWW.TheLastReformation.com

Торбен Сондергаард

Торбен Сондергаард живет в Дании в городе Хернинге с женой Лин и тремя детьми.

Торбен рос в нехристианской семье. 5 апреля 1995 года после посещения церковной службы с другом, он обратился к Богу и пережил сильную личную встречу с Иисусом, что полностью изменило его жизнь. Пять лет спустя, исходя из Писания и отчаянной жажды большего от Бога, Торбен начал 40-дневный пост, который преобразовал многие вещи в его жизни. Его глаза стали более открыты для Божьего Слова и Евангелие. Он начал понимать, насколько теплыми и далекими от истины стали христиане. Он увидел, что Бог призвал его говорить Его Слово без компромиссов.

И Торбен увидел много спасенных людей, исцелений и освобождений от демонов. Он написал семь книг и стал основателем миссии "Последняя Реформация". Он известен прямым подходом к Библии и своей личной жизнью с Богом. Многие знают его благодаря датскому национальному телевидению, где его транслировали много раз, также Торбен известен благодаря видеоканалу на YouTube.com: http://www.youtube.com/user/DanishEvangelist. Вы можете прочитать больше его книг на его сайте: www.TheLastReformation.com

Перевод Дмитрия Алексеева dvalexeev@mail.ru 2013-2014 год. Перевод размещен на сайте ИЗЛИЯНИЕ: www.outpouring.ru