Возникновение Вселенной (версия ученых материалистов).

КОРАН И ДОСТИЖЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ

«Хвала Аллаху, который ниспослал своему рабу книгу и не сделал в ней кривизны! — прямую, чтобы напоминать о великой мощи у Нас» (Коран 18:1,2)

 

«А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы» (Коран 2:23).

 

В то время, как во всём мире бытовали антинаучные представления о мироздании, Исламский мир быстро прогрессировал и накопил огромный научный потенциал. Здесь следует обратить внимание, что развитие наук в Исламских обществах абсолютно не преследовалось религией, а наоборот, поощрялось. Достаточно сказать, что все астрономические наблюдения и открытия до 14-го века были сделаны мусульманскими учёными [напр. аль-Батани (9-10 в.), Абуль Вефа (10 в.), Абу Рейхан Бируни (10-11в.) и др.]. Однако эти открытия никогда никого не беспокоили, в отличие от Европы средних веков. Это проистекает из самой сущности Исламской религии, и самое главное её первоисточника — Корана. Дело в том, что понятия «наука» и «религия» в Исламе никогда не противопоставлялись друг другу, в связи с тем, что в Коране не существует ни одного несоответствия этого писания научным достижениям.

 

Процесс познания, согласно Корану, должен привести человека, познавшего окружающий его мир к укреплению в его сознании веры в величие Творца, который создал всё сущее в идеальной гармонии. В священной книге мусульман чётко устанавливается причинно-следственная связь всех явлений во вселенной. Причиной всего является Аллах, — единый Творец, у Которого нет сотоварищей ни в сотворении, ни в поклонении. А все сложнейшие процессы, происходящие в природе, космосе или даже клетке любого организма, это всего лишь следствие, или акт Божественного действия, посредством которого Он творит все это. Таким образом, все, что познается человеком будет подтверждать существование Бога, а не опровергать этот факт. Научные воззрения мусульман никогда не были ограничены, вследствие этого, никакими догмами и всегда допус­кали прогресс научной мысли абсолютно во всех сферах познания. Согласно убеждениям мусульман самым большим чудом Мухаммеда, как посланника Аллаха, является именно Коран. В этом писании, уже подвергнутым многочисленным филологическим, историческим и компьютерным анализам со стороны современных ученых не обнаружено ни одного противоречия или несо­ответствия данным современной науки. В конце 19-го и на протяжении 20-го века некоторые западные учёные многократно пытались подвергнуть это писа­ние критике своими односторонними и тенденциозными публикациями о якобы имеющихся в Коране антинаучных взглядах. Однако самые последние достижения современной коранистики полностью опровергли эти подходы. Самой большой ошибкой этих учёных была попытка критики Писания мусульман теми же методами, которые были применены в библейской критике. Вот, что написано в труде «Ислам: историографические очерки» под редакцией С. М. Прозорова (Изд. «Наука» М.,1991, стр.22-23): «Джеффери работал над проблемой: критического издания Корана до середины 50-х годов. Прогресс в изучении арабских папирусов, связанный с именами А.Громана и Н.Эббот, каза­лось создавали необходимые предпосылки для осуществления этой задачи. Однако уже первые подходы к её решению выявили значительные сложности, поставившие под сомнение саму выполнимость задачи и с конца 50-х годов интерес к проблеме критического издания Корана среди западных исламоведов практически исчез». Это объясняется в том числе и тем, что «выяснилось, что наши представления о языке, на котором был записан Коран, не являются достаточными для осуществления такой задачи", а самое главное «последние ис­следования показывают, что для Корана вообще не может быть критического текста...»

 

Помимо того, что аяты Корана не противоречат науке, они, подтверждают самые новейшие научные достиже­ния. Религия и наука в Исламе взаимодополняют друг друга.

 

Ниже будут приведены конкретные доказательства этого в различных областях биологии, астрофизики, космогонии, метеорологии и др. Данные факты являются серьёзным доказательством божественного происхождения Корана в связи с тем, что в 7-ом веке н. э. Мухаммед (Да благословит его Аллах и да приветствует) не мог знать этих фактов.

 

Здесь надо отметить, что только научные факты подтверждается Писанием, а некоторые недоказанные гипотезы учёных опровергаются им.

 

Возникновение Вселенной (версия ученых материалистов).

 

Область науки, в которой изучается происхождение и развитие кос­мических тел и их систем, а также звезд, галактик, солнечной системы и всех входящих в неё планет (включая Землю), их спутников, астероидов, комет и метеоритов называется космогонией.

 

Библейская версия космогонии была опровергнута ещё в 18-м веке, т.к. в её основе лежало представление о геоцентричности (учение о том, что Земля является центром мироздания) вселенной. После этого наука накопила огромное количество различных гипотез, которые возникали на различных эта­пах её развития. Так в 1745 г. Ж. Бюффон высказал гипотезу о том, что плане­ты возникли из сгустков солнечного вещества, исторгнутого из Солнца ударом огромной кометы. В 1755 г. И. Кант впервые дал в труде «Всеобщая естествен­ная история и теория неба..." космогоническое объяснение закономерностям движения планет. После этого П. Лаплас выдвинул гипотезу о происхождении Солнечной системы. Однако к концу 19-го в. выяснилось, что эта гипотеза не выдерживает критики. Затем в это же время появилась гипотеза американских ученых Ф. Мультона и Т. Чемберлина, предполагавшая возникновение планет из твёрдых мелких частиц «планетезималей». В 20-х г. 20 в. возникла новая гипотеза Дж. Джинса, считавшего, что планеты образовались из раскалённого вещества, вырванного из Солнца притяжением пролетевшей поблизости массивной звезды. После этого появилась ещё одна версия об образовании звёзд путём сгущения рассеянного вещества из тумана, которая сохранилась до нашего времени. В последнее время наиболее устойчивой гипотезой о происхождении вселенной является так называемая теория "Большого взрыва" Учёные приходят к выво­ду, что вселенная была, первоначально, результатом сочетания газопылевого вещества, которое взорвалось и сформировало галактики, звёзды и планеты.

 

Как видно из этого краткого обзора ни одна из этих версий не яв­ляется научным фактом, все они всего лишь гипотезы. Причём самым уязвимым местом этих гипотез является то, что они отметают идею о сотворённости вселенной Творцом и апеллируют только к следствию. Так, Бюффон предполагал, что планеты возникли из сгустков солнечного вещества, но не объяснял отку­да взялась сама эта масса, Ф.Мультон и Т.Чемберлин полагая, что планеты возникли из «планетизималей», обходили о том, откуда же они взялись. То же относится к "раскалённому веществу" Дж.Джинса. Теория «большого взрыва» более предпочтительна, однако и тут учёные не объясняют, откуда же взялась то самое "газопылевое облако", т.е. первоначальный материал для взрыва и его энергия.

 

Таким образом учёные-материалисты отвергнув саму мысль о сотворённости вселенной Творцом, сами запутались в своих доводах. Об этом говорит огромное количество версий, которые появлялись и появляются до сегодняшнего дня. Однако в конечном итоге все они не выдерживают критики. Некоторые из таких учёных считают, что материя существовала веч­но. Но как может материя существовать, или точнее, образоваться из ничего, без Творца? Даже если предположить, что материя существовала вечно (такая точка зрения существовала ещё в античном мире) и никто ее не создавал, то возникает вопрос о том, что же привело её в движение и "взорвало"?. Откуда у неё взялась энергия для такого глобального события.

К сожалению, эти учёные, декларируя о научности выбранного ими метода, сами выдвигают ненаучные гипотезы. Причём, обвиняя сторонни­ков теории о сотворении вселенной Аллахом в догматизме, они сами являются таковыми, принимая любую другую версию на веру, только не эту.

1234Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: