Потому говорю вам: всё. чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.

Смит Виггльзворт однажды сказал, что в вере Богу есть не­что такое, что заставит Его обойти миллион людей и достичь тебя.

Бог — это Бог веры. Мы дети веры Бога веры. Он действует по принципу веры.

Мы спасены верой: «Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефес. 2:8,9).

Мы ходим верой, а не виде­нием. Бог слушает только молитву веры. Он сказал, что ты можешь иметь то, что хочешь, если ты веришь, что принимаешь это. Однако сначала нужно поверить.

Большинство людей хотят принять, а потом поверить. Но всё должно быть наоборот: Вера сначала.

Я убеждён, что если люди перестанут молиться постоянно об одном и том же и начнут благодарить Бога за ответ, то ответ придёт сразу же. Но они продолжают молиться в неверии. Если кто-то продолжает просить об одном и том же, он не верит, что он принял это в пер­вый раз, когда он попросил. Если бы он поверил, что он принял это, он бы благодарил Бога за это, и оно бы проявилось.

Та вера, о которой Иисус говорит от Марка 11, это сердечная вера — духовная вера — вера не от головы. Мы привыкли ходить верой головы. Но нам нужно поверить в своём сердце, что мы принимаем то о чём мы молимся, даже если мы не видим ответа физическими глазами.

Это относится и к физиче­скому исцелению, но создаётся впечатление, что веру на физи­ческое исцеление практиковать труднее, чем на что-нибудь дру­гое, потому что нам приходится мириться с телом, со всеми его чувствами и симптомами.

Большинство людей поверит, что Бог исцелил их, когда они смогут увидеть, как их состояние улучшается, или когда исчезают симптомы болезни. Всякий поверит тому, что он увидит. Иисус же учит тому, что мы должны верить, когда молимся, а затем мы получим.

Я много лет практиковал такой вид веры, и от Марка 11:24 было моей опорой. Я пережил это в своей собственной жизни, когда я молился о желаниях своего сердца, веря, что я получаю их. Это относится не только к исцелению, но и ко всем другим сферам жизни. Какая бы ни была нужда — материальная, духовная или финансовая - вот таким образом мы получаем.

С.Виггльзворт сказал, что не­которые люди готовы сдаться, если на их молитву нет момен­тального ответа. Но, сказал он, это говорит о том, что они преж­де всего никогда и не верили Богу.

Часто Бог допускает испы­тания и проверки нашей веры до самого конца. Когда ты веришь Богу, ты можешь стоять твёрдо, даже если у тебя испытание.

Я прошёл через это и знаю по опыту. Много лет тому назад я научился смеяться всё больше и больше, по мере того, как становится труднее. Я не всегда хочу смеяться, но я заставляю себя смеяться прямо в лицо диаволу. Я улыбаюсь и говорю, что верю Богу.

Когда Павел находился на корабле, плывущем в Рим, под­нялась большая буря. Из-за грозящей опасности, команда ко­рабля попыталась облегчить судно, выбросив за борт груз. Это не помогло, а буря продолжа­лась, день и ночь, в течение мно­гих дней. В конце концов команда и пассажиры потеряли всякую надежду, что они или корабль выстоят. Однако, посреди ярости бури, Павел обратился к ним, сказав, что он верит Богу:

ДЕЯНИЯ 27:25

Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано.

Может быть, вам или мне не суждено столкнуться с бурей на море, но нам таки предстоят жизненные бури. И мы тоже можем стоять с верой, как у Павла, и провозгласить, что мы верим Богу.

Номер 3: Когда молишься, прощай

МАРКА 11:25,26

25. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам со­грешения ваши;

Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.

Прежде, чем мы получим ответ на свои молитвы, мы должны простить всех, кто нас обидел. Мы не должны держать зло на кого-то — мы не можем позволить себе дух непрощения — если хотим, чтобы наши молитвы достигали Божьего престола благодати.

Молитва бесплодна в не­прощающем сердце. Нельзя иметь плодотворную молитвенную жизнь и держать что-то против кого-то в своём сердце. Нельзя держать в своём сердце нена­висть.

Вы не несёте ответственности за жизнь другого человека. Вы отвечаете только за свою жизнь. Содержание сердца другого человека не помешает вам, но если в своём сердце вы что-то имеете против этого человека, это помешает вам.

Мы должны очень усердно наблюдать за своим внутренним человеком. Мы не можем

позволить себе иметь горький корень, немного ненависти или искорку мстительности. Это разрушит нашу духовную жизнь. Это затормозит нашу духовную жизнь. Это запятнает нашу веру и, в конце концов, приведёт нас к катастрофе.

Однажды один парень попро­сил меня помолиться,, чтобы ему больше не иметь проблем с диаволом. Я сказал ему, что не знаю такого человека, который бы был свободен от проблем с диаволом, включая и меня самого.

Мы не можем молиться о том, чтобы прекратились наши проб­лемы с диаволом, но мы можем научиться властвовать над ним: «Противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4:7).

Бог готовит для нас трапезу в виду наших врагов. Иисус с нами, прямо в присутствии диавола. Прямо посреди врагов сомнения и отчаяния, мы можем сидеть за столом победы и освобождения вместе с Иисусом. Пред лицом неблагоприятных об­стоятельств мы можем верить, что принимаем.

Текст наизусть:

«Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сём самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Ефес. 6:18)

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а. не слышатели только...» (Иакова 1:22)

Урок 7

Шесть самых важных аспектов молитвы (Часть 2)

Тексты из Библии: К Римлянам 8:26,27; 1 Коринфянам 14:14,15; Иуды 20; 1 Коринфянам 14:4

Центральная истина: Когда мы позволяем Святому Духу молиться через нас—помогать нам в нашей молитвенной жизни—мы станем свидетелями удивительных ответов на свои молитвы.

Всякою молитвою и проше­нием молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сём самом со всяким постоянством и моле­нием о всех святых.

- Ефесянам 6:18

Перевод Джеймса Моффатта вышеприведенного отрывка зву­чит так: «молясь во всякое время...всеми видами молитвы...» Ещё один современный перевод: «молясь разными видами молит­вы.»

Хотя в традиционном русском переводе и не сказано «молясь всеми видами молитвы», но всё таки говорится «всякою молитвою...молитесь во всякое время», подразумевая, что существует не один вид молитвы. Если бы их было не больше одного, то можно было бы просто сказать «молитесь всегда», и на этом и остановиться.

Как сильно наш народ нуждается в молитве! Как сильно церковь нуждается в молитве! Ничто не заменит молитву в удовлетворении нужд нашей семьи.

В нашем последнем уроке мы обсудили три пункта из шести наиболее важных аспектов, кото­рые Христианин должен знать о молитве. Это: (1) моление Отцу во Имя Иисуса; (2) вера, что ты при­нимаешь; и (3) прощение, когда молишься. В этом уроке мы расс­мотрим остальные три аспекта этой темы.

Номер 4: В молитвенной жизни полагайся на Святого Духа

РИМЛЯНАМ 8:26,27

26. Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух хо­датайствует за нас воздыханиями неизреченными.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: