 |
W 52 L. Сегодняшний обзор включает в себя следующие идеи: (6-10)
|
|
|
|
W 52 L. Сегодняшний обзор включает в себя следующие идеи: (6-10)
W 52 L 1. 6) Я огорчен, потому что вижу то, чего нет.
Реальность не бывает пугающей. Невозможно представить, чтобы она огорчила меня. Реальность приносит только совершенные мир и покой. Если я огорчен, то всегда потому, что заместил реальность созданными мною иллюзиями. Иллюзии огорчают, потому что я им отдал реальность и потому счел реальность иллюзией. Ничто в реальности Божьей не пострадало ни в малейшей степени от моей путаницы. Меня всегда огорчает «ничто».
W 52 L 2. (7) Я вижу только прошлое.
Когда я смотрю вокруг, я осуждаю мир, на который смотрю. И это я называю видением. Я обращаю прошлое против всех и вся, делая из них моих врагов. Когда я себя прощу и вспомню, Кто я, я благословлю всех и всё, мною видимое. Прошлого не будет, и потому не будет врагов. Я с любовью буду смотреть на все, чего не сумел узреть раньше.
W 52 L 3. 8) Мой ум поглощен мыслями о прошлом.
Я вижу только собственные мысли, и мой ум поглощен прошлым. Как же я могу увидеть что-либо таким как есть? Позволь мне не забыть, что я смотрю на прошлое, чтобы не дать настоящему прийти в мой ум. Позволь мне понять, что я пытаюсь использовать время против Бога. Позволь мне постичь, как оставить прошлое, понимая, что я отказываюсь от «ничто».
W 52 L 4. 9) Я ничего не вижу таким, каково оно сейчас.
Коль скоро я ничего не вижу таким, каково оно сейчас, воистину, можно сказать, что я ничего не вижу. Я могу видеть только то, что есть сейчас. Выбор не в том, чтобы видеть прошлое или настоящее, выбор только в том – видеть или нет. Я видением заплатил за то, что выбрал видеть. Теперь я желаю сделать новый выбор, чтобы вновь обрести видение.
|
|
|
W 52 L 5. 10) Мои мысли не означают ничего.
У меня нет личных мыслей. Между тем, лишь личные мысли я и осознаю. Что могут означать эти мысли? Они не существуют и потому ничего не значат. Но мой ум – часть творения и часть своего Творца. Разве ж я не выберу соединиться с мышлением вселенной вместо того, чтобы затемнять жалкими и бессмысленными «личными» мыслями всё то, что, воистину, моё?
W 53 L. Сегодня мы повторим следующие идеи: (11-15)
W 53 L 1. 11) Мои бессмысленные мысли показывают мне бессмысленный мир.
Поскольку мысли, которые я осознаю, ничего не значат, мир, который их отображает, не может иметь смысла. То, что порождает этот мир, безумно, как и порождаемое миром. Реальность не безумна, и у меня есть и реальные мысли, и безумные мысли. Следовательно, я могу увидеть реальный мир, если позволю своим реальным мыслям вести меня к видению.
W 53 L 2. 12) Я огорчен, потому что вижу бессмысленный мир.
Безумные мысли расстраивают. Они порождают мир, в котором нет порядка нигде. Только хаос царит в мире, представляющем хаотическое мышление, а в хаосе законов нет. В таком мире я не могу жить в мире и покое. И я благодарен, что этот мир не реален и что мне вовсе не нужно его видеть, если только я не наделю его ценностью. Я не приму решения ценить то, что полностью безумно и не имеет смысла.
W 53 L 3. 13) Бессмысленный мир порождает страх.
Будучи совершенно ненадежным, всецело безумное вселяет страх и не дает ни малейших оснований для доверия. Ни на что в безумии положиться нельзя. В нем – ни сохранности, ни надежды. Но такой мир – нереален. Я наделил его иллюзией реальности, и из-за своей веры в него я страдал. Теперь я решаю изъять из него свою веру и поместить ее в реальность. И с этим выбором я спасусь ото всех следствий мира страха, потому что я признаю, что он не существует.
W 53 L 4. 14) Бог не сотворил бессмысленного мира.
Как может существовать бессмысленный мир, если Бог его не сотворил? Бог – Источник всякого смысла, и всё реальное, - в Его Уме. Оно также – в моем уме, потому что Он сотворил его со мною. Зачем мне продолжать страдать от следствий моих собственных безумных мыслей, когда совершенство творения и есть мой дом? Да не забуду я силу моего решения и пойму, где я воистину пребываю.
|
|
|
W 53 L 5. 15) Мои мысли – это образы, которые я создал.
Всё, мною видимое, отражает мои мысли. Именно мои мысли говорят мне, где я и что я. То, что я вижу мир, в котором – страдание и потеря, и смерть, свидетельствует о том, что я вижу исключительно проявление моих безумных мыслей и не даю моим реальным мыслям пролить живительный свет на видимое мною. Но верен Божий путь. И образы, мною созданные, не смогут Его одолеть, ибо нет на то моей воли. Воля моя – Его воля, и не будет у меня других богов перед «лицом» Его.
W 54 L. Вот идеи, которые содержит сегодняшний обзор: (16-20)
W 54 L 1. 16) У меня нет нейтральных мыслей.
Нейтральные мысли невозможны, так как все мысли имеют силу. Они – либо создадут ложный мир, либо приведут меня к реальному. Но без следствий мыслей быть не может. Как видимый мною мир встает из ошибок моего мышления, так и реальный мир встанет предо мною, когда я позволю мои ошибки исправить. Мои мысли не могут быть и ни истинными, и ни ложными. Они – либо истинны, либо ложны. То, что я вижу, показывает мне, каковы мои мысли.
W 54 L 2. 17) Я не вижу нейтральных вещей.
То, что я вижу, - свидетельствует о том, что я думаю. Если б я не думал, я бы не существовал, потому что жизнь – это мысль. Позволь же мне взглянуть на мир, мною видимый, как на изображение моего состояния ума. Я знаю, что состояние моего ума может измениться. И поэтому я знаю, что мир, который я вижу, тоже может измениться.
W 54 L 3. 18) Мое видение имеет следствия не только для меня.
У меня нет личных мыслей, я не могу видеть личный мир. Даже в безумной идее разделения необходимо соучаствовать, чтобы она могла сформировать базу мира, который я вижу. Но только такое соучастие было соучастием в «ничто». Я могу призвать и свои реальные мысли, которые всё разделяют со всеми. И как мои мысли разделения взывают к мыслями разделения в других, так мои реальные мысли пробуждают в них реальные мысли. И мир, который мне являют мои реальные мысли, явится и им, и мне.
|
|
|
W 54 L 4. 19) Мои мысли имеют следствия не только для меня.
Я ни в чем не бываю один. Всё, что я думаю или говорю, учит всю вселенную. Сын Божий не может мыслить или говорить тщетно. Он ни в чем не может быть один. И, следовательно, я в силах с моим вместе изменить каждый ум, ибо мне принадлежит сила Божья.
W 54 L 5. 20) Я твердо намерен видеть.
Понимая совместную природу моих мыслей, я твердо настроен видеть. Я желаю смотреть на свидетелей, которые покажут мне, что мышление мира изменилось. Я желаю узреть подтверждение тому, что свершившееся через меня позволило любви заменить страх, смеху – прийти на смену слезам, а изобилию - заместить потерю. Я желаю смотреть на реальный мир и позволить ему учить меня, что воля моя и Воля Божья – одно.
|
|
|
