 |
Плод Валаама был злым, даже если его пророчества были правильными.
|
|
|
|
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные: По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые: Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их.
Матфея 7:15-20
РАСПОЗНАНИЕ ЛЖЕПРОРОКОВ
Иисус предупредил нас, говоря "берегитесь" лжепророков! Почему в Новом Завете нас так часто предупреждают об опасности лжепророков? Потому что они вводят нас в заблуждение. Они очень хитрые, коварные и действуют скрыто. Они приходят в овечьей одежде, а не в одежде волков. Они выглядят, говорят и поступают, как христиане. Иисус сказал относительно последних дней, что "...многие лжепророки восстанут и прельстят многих" (Матфея 24:11). Затем Он продолжал, говоря, что даже, возможно, избранные будут обмануты ими, их знамениями и чудесами. Как же мы можем их распознать? Иисус сказал, что мы узнаем их по плодам их, а не по их учению, знамениям и чудесам.
Позвольте мне отметить важный пункт: Иисус не сказал, что мы узнаем лжепророков, потому что их пророчества будут лживыми, или что мы узнаем истинных пророков по тому факту, что их пророчества осуществились. Такое суждение пришло из Ветхого Завета, так как во Второзаконии 18:22 говорится: "Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его". Сегодня многие различают истинных пророков от лжепророков по этой ссылке, а не по тому признаку, который нам дал Иисус. Я слышал, как многие люди, и даже лидеры, говорили, что человек является лжепророком, потому что он пророчествовал, и его пророчество не осуществилось. И, напротив, мне приходилось слышать, как люди говорили:
|
|
|
"Я знаю, этот человек — истинный пророк, потому что его пророчество осуществилось".
Однако позвольте обратить ваше внимание, что в Ветхом Завете Валаам был пророком, готовым продать все за деньги; у него было завистливое сердце, но он пророчествовал истину об Израиле и рождении Мессии. Даже несмотря на то, что его пророческие слова были верны, его плод был злым. Иисус сказал о нем, что он "...научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали (Откровение 2:14). Ему заплатили деньги и дали дары, чтобы он проклял Израиль, но так как он не мог проклясть тех, кого Бог благословил, он научил Валака, как подвести детей Израиля под проклятие, увлекая их в грех. Таким образом, согрешая, они попали бы под осуждение. В результате этого обмана двадцать четыре тысячи сынов Израилевых умерли от наказания, которое пришло за непослушание (Числа 23:8). Плод Валаама был злым, несмотря на то, что его пророчество было правильным. Он был лжепророком, и в книге Иисуса Навина 13:22 он был назван "прорицателем" и был убит в битве израильским мечем. Из этого примера мы можем увидеть, что принцип определения истинности пророка по правильности пророчеств людей не был определяющим даже в Ветхом Завете. Давайте более подробно рассмотрим Божьи критерии отличия истинных пророков от лжепророков в Ветхом Завете.
Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо,
И сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет при том: "пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им":
|
|
|
То не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей. Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь; заповеди Его соблюдайте, и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь.
А пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египтской и избавившего тебя из дома рабства, желая совратить тебя с пути, по которому заповедал тебе идти Господь, Бог твой; и так истреби зло из среды себя. Второзаконие 13:1-5
Плод жизни и служения Валаама отвернул Израильский народ от сердца Господа, хотя его пророчества были истинными и точными. Теперь нам должно стать понятно, что даже правильные пророчества человека не являются подтверждением того, что он или она истинные пророки. Иисус объяснил это, сказав: "По плодам их узнаете их" (Матфея 7:20). Нам необходимо исследовать плод жизни служителя, а также плод его служения.
ПО ПЛОДАМ ИХ УЗНАЕТЕ ИХ
В Галатам 5:22-23 говорится: "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона". Это плод, который должен быть виден в личной жизни истинного пророка. Иисус сказал, что мир узнает о том, что мы Его ученики по нашей любви друг ко другу (Иоанна 13:35). Любить кого-то не обязательно означает быть с ним хорошим. Некоторые люди настолько мастерски опутывают человека, чтобы он чувствовал себя прекрасно, и хорошо к нему относятся только лишь для того, чтобы управлять его жизнью. Некоторые мужчины прекрасно относятся к женщинам только лишь для того, чтобы обманув их, склонить к согласию иметь сексуальные отношения с ними. Поэтому, только потому что человек улыбается и говорит приятные вещи о вас, не означает, что он имеет плод Духа! Во 2 Коринфянам 5:16 говорится:
"Потому отныне мы никого не знаем по плоти..." Мы не можем распознавать мужчин и женщин по особенностям их характера. Индивидуальность человека может быть обманчивой. Лучше всего нам следует узнавать их по Духу. Нужно различать плод Духа. Различать — значит видеть или ясно осознавать мотивы и намерения человека. Различать — значит точно видеть, что на сердце у другого человека. Библия говорит о том, что у духовно зрелых верующих из опыта чувства приучены к различению добра и зла (Евреям 5:14). Для того, чтобы различать правильно, вашим мотивом должна быть любовь, а не критика. Многие люди утверждают, что они могут различить зло в других, но на самом деле они только являются критиками. В Филиппийцам 1:9 говорится: "И молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве (различении, с англ.)". Мы видим здесь, что настоящее различие основывается на любви Божьей.
|
|
|
Когда Иисус сказал, что "по плодам их узнаете их", Он имел в виду, что вы отличите их по плодам в их жизни. Что скрывается за улыбкой — любовь или эгоизм? Истинная любовь не ищет своего. Она не мотивирована личным достижением или удовольствием. Ею не движут только успех, признание, положение или деньги. Она говорит и представляет истину, даже если это означает быть отвергнутой, потому что она ищет лучшего для других. Если вы по-настоящему кого-то любите, вы готовы оставить свои желания и цели для блага другого. Иисус сказал в Евангелие от Иоанна 15:13: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". Иисус сказал, что именно такой плод мы должны видеть в жизни истинного пророка.
Мы также должны смотреть на плод, приносимый служением. Приближает ли это служение людей к Богу? Или оно привлекает людей к служению, говоря им то, что они хотят слышать, а не то, что им необходимо слышать? Иеремия взывает Духом Божьим, говоря: "В пророках Иерусалима вижу ужасное: они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия; все они предо Мною — как Содом, и жители его — как Гоморра" (Иеремия 23:14). Как они поддерживают руки злодеев? Проповедуя им то, что им угодно, а не противостоя их нечестию. Сегодня это сильно распространено в Америке. Пастора и служители проповедуют слово, которое не обличает людей об их греховности, чтобы люди не обиделись и не ушли из церкви. Потому что когда они уйдут, они возьмут с собой свои деньги. Обман: "Нам нужны их десятины, пожертвования или таланты для продолжения этого служения, которое Бог возложил на нас". Так как они пошли на компромисс с истиной, то они поддались на обман, что верующий может быть "теплым". Результат или плод этого: никто не обратился или не покаялся от своих нечестивых мыслей, которые находятся в их сердцах, или нечестивого поведения, которое так очевидно. Поэтому когда в церковь приезжает кто-то другой и проповедует истину, эти служители и члены церкви относятся к нему с осторожностью, говоря: "Он проповедует слишком жестко, В этом нет любви". Бог очень милосердный, поэтому Он дает нам возможность покаяться!
|
|
|
Одна супружеская пара давала большие дары для нашего служения в течение первых нескольких лет нашего служения. Им нравилось наше служение, и они многим рассказывали о нас. Они всегда ожидали нашего приезда на служение в их городе. Но наступил день, когда Господь дал мне слово исправления для них, так как они пытались контролировать церковь своим влиянием и деньгами. Женщине вообще не понравилось то, что я сказал. Она обиделась и прекратила поддерживать наше служение. Та кже поступила и вся ее семья. Я знал, что они больше не будут поддерживать наше служение из-за того, что я сделал, но сказать им правду было намного важнее для них и для церкви, даже несмотря на то, что они не поняли этого. Спустя два месяца, обдумывая эту ситуацию, я почувствовал необходимость написать письмо. Я усилил слово, сказанное ей, и добавил еще несколько слов, которые Бог вложил в мое сердце. Меня не волновали их деньги или отказ; значение имела истина. Когда Господь является твоим источником, люди не могут манипулировать тобой своими деньгами или дружбой. Посмотрите, что Бог сказал через пророка Михея.
Так говорит Господь на пророков, вводящих в заблуждение народ Мой, которые грызут зубами своими — и проповедуют мир, а кто ничего.не кладет им в рот, против того объявляют войну. Посему ночь будет вам вместо видения, и тьма - вместо предвещаний; зайдет солнце над пророками и потемнеет день над ними.
И устыдятся прозорливцы, и посрамлены будут гадатели, и закроют уста свои все они, потому что не будет ответа от Бога. А я исполнен силы Духа Господня, правоты и твердости, чтобы высказать Иакову преступления его и Израилю - грех его. Слушайте же это, главы дома Иаковлева и князья дома Израилева, гнушающиеся правосудием и искривляющие все прямое, Созидающие Сион кровью и Иерусалим — неправдою! Главы его судят за подарки...
|
|
|
Михея 3:5-11
Ситуация, описанная в этом отрывке, очень похожа на положение в Америке. Если человек делает большие приношения в служение, служитель и его окружение будут позволять ему вести себя так, как они никогда бы не позволили бедному челов^ ку или человеку без славы и влияния. Они принимают таких людей в свой совет или выделяют им специальное место или оказывают им предпочтительное отношение.
Иаков говорит об этом: "Братия мои! Имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: "тебе хорошо сесть здесь", а бедному скажете: "ты стань там", или "садись здесь, у ног моих", то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?" (Иакова 2:1-4).
К сожалению, деньги говорят во многих церквях и служениях Америки. Особенное внимание уделяется тем, у которых они есть. Банкеты и приемы устраиваются для тех, кто много жертвует в служения. С какой целью? Для того чтобы их не увлекли в другое служение, и они продолжали давать деньги на это служение! В такой ситуации служитель уже не руководствуется Святым Духом, а находится под контролем богатых доноров. Он будет говорить мягко с теми, кто обеспечивает его служение, в то время как смотрит сквозь пальцы на их грехи. Такие состоятельные люди оказывают влияние на служение. Это не означает, что все служители, которые устраивают благодарственные банкеты и специальные приемы, делают это ради денег. Некоторые просто искренне благодарны людям за их помощь. Однако на банкет нужно приглашать тех, кто дают на служение 1 доллар; как и тех, кто дает 500 долларов в месяц. Иисус сказал, что вдова дала больше всех, несмотря на то, что она дала всего две лепты! Когда банкеты организовываются с таким мотивом, то на них царит совсем другая атмосфера.
Бог ясно дает понять, как опасно получать взятки от богатых и влиятельных людей: "Взяток не принимай; ибо взятки ослепляют различение и извращают слова праведности" (Исход 23:8, перев. с англ.). Служитель теряет свою способность различать в тот момент, когда он начинает отдавать предпочтение кому-то, у кого есть влияние или деньги. Он теряет способность различать, потому что его мотив эгоистичен, и здесь нет любви. Его слова становятся извращенными, и с этого момента служение идет по пути отступничества, хотя оно может продолжать РАСТИ и помазание не ослабевает. Конечно же, помазание не прекращается, так как "дары и призвание Божие непреложны" (Римлянам 11:29). Бог не забирает помазания и призвания. Вот почему некоторые служители все еще продолжают двигаться в силе и помазании Божьем, тогда как их жизнь неправедна.
Михей по-настоящему любил людей. Он сказал им, что из-за служителей, провозглашающих мир для тех, кто их содержал, они не получат ответа от Господа. Их слова звучали, как если бы они были от Бога, но на самом деле это было не так. Однако Михей не побоялся говорить то, что хотел Господь, зная, что его будут преследовать за это, и он был наполнен силой и Духом Господа. И он получил ответ от Бога, который другие пытались имитировать. Поэтому он смог указывать им на грех, исправлять и увещевать их. Он мог служить так, как Бог говорил, а не во имя блага его служения. В его случае Слово Господа должно было обличить грехи Божьего народа и призвать их к покаянию. Он не пытался смягчить слова, чтобы иметь признание, но проповедовал то, что говорил Господь, не обращая внимание на то, нравится это людям или нет.
Бог поднимает поколение, которое будет говорить то, что Он говорит; даже если это слово не пользуется успехом. Это будут как молодые, так и зрелые служители. Некоторые из них уже много лет в служении; другие — новообращенные. В их личной жизни будет плод Духа. У них будет характер Божий. Любовь Божья будет основой в их жизни и служении, поэтому они будут любить Его народ чистой любовью. Их устремления будут направлены не на дары или служение, а к сердцу Господа. Так как им известно, что
"если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая, или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и и дею всякое познание и всю веру, так-что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы" (1 Коринфянам 13:1-3). Зная это, они будут "достигать любви; ревновать о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать (1Коринфянам 14:1).
В Новом Завете говорится о "лжеапостолах" и "лжебратьях" (2 Коринфянам 11:13,26). О них судили по плодам их личной жизни и плодам их служения. Приводит ли их служение людей к ним самим или дает людям стремление к исполнению планов и целей Божьих? Павел, истинный апостол, призывал Тимофея: "А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении" (2 Тимофею 3:10). Хотя в служении Павла были сверхъестественные чудеса и дары, он напоминает Тимофею, чтобы он следовал плодам Духа в его жизни, а не чудесам и помазанию. Иисус дал понять это абсолютно ясно, говоря: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Иоанна 13:35).
Итак, я повторю: не смотрите на чудеса и помазание, чтобы определить, имеете вы дело с ложным или истинным пророком, апостолом, братом, но смотрите на плод в его личной жизни и служении.
|
|
|
