 |
Историческое развитие жанра русского фольклора
|
|
|
|
Историческое развитие жанра русского фольклора
Былина – эпический жанр. Классификация
Слово о полку Игореве» - героико-патриотическое произведение
Новаторство литературы XVIII века
Эволюция жанра оды в XVII веке. Ломоносов, Державин, Радищев
Периодизация и основные тенденции развития литературы XI – XVII веков
Русский театр и драматургия XVIII века. Ф. Волков и А. Сумароков
Поэзия русского классицизма. Сумароков, Тредиаковский, Ломоносов
Своеобразие поэзии Державина
Отличительные черты русского сентиментализма. И.М. Карамзин
Антиох Кантемир – первый русский сатирик
Сатирическая комедия конца XVIII века. Княжнин, Капнист, Крылов
Возникновение русской реалистической драмы. Фонвизин
Русский романтизм, разновидности, характерные черты
Пушкин и его роль в развитии русской культуры
Пушкин и русская драматургия второй половины XIX века
Народность и тематическое разнообразие басен Крыловаа
Соотношение романтизма и реализма в поэзии Лермонтова
Особенности Лермонтовской прозы
Характерные черты гоголевского реализма
Горький упрек «всея Руси» в произведениях Гоголя
Герой времени» в романах И.С. Тургенева
Островский – создатель социальной энциклопедии русской жизни 40-80-х годов XIX века
Образ лишнего человека в романах Гончарова («Обрыв»)
Историческая драма в творчестве А.К. Толстого («Смерть Иоанна Грозного», «Царь Федор Иоаннович», «Царь Борис»)
Лирика А.К. Толстого
Своеобразие национального характера в прозе Н.С, Лескова
Объекты сатиры в трилогии А.В. Сухово-Кобылина («Свадьба Кречинского», «Дело», «Смерть Тарелкина»)
|
|
|
Русское общество в романах А. Н. толстого («Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение»)
Особенности драматургии Л. Толстого («Власть тьмы», «Плоды просвещения», «Живой труп»)
Сатира М.Е. Салтыкова-Щедрина
Ф. М. Достоевский – создатель жанра полифонического романа
Бунт и смирение героев Достоевского
Отличительные черты прозы А.П. Чехова
Новаторство Чехова – драматурга
Основные мотивы прозы Куприна
Лирическая проза И.А. Бунина
Своеобразие творчества Леонида Андреева
Бунтари и приспособленцы в произведениях М. Горького
Русский модернизм и его разновидности
Тема России в поэзии Блока и Есенина
Особенности лирики Ахматовой и Цветаевой
Революционный пафос в поэзии Маяковского
Сатирические пьесы Маяковского («Клоп», «Баня»)
Проблемы российской жизни в прозе М. Булгакова («Мастер и Маргарита», «Собачье сердце»)
Своеобразие драматургии Булгакова («Дни Турбиных», «Бег», «Зойкина квартира»)
Жанр антиутопии в творчестве Платонова
Сатирические произведения Зощенко, Ильфа и Петрова
Историческая тема в произведениях А. Н. Толстого («Петр I», «Хождение по мукам»)
Человек и время в творчестве Шолохова
Образ защитника Родины в литературе о ВОВ
Нравственные проблемы в творчестве Абрамова и Трифонова
Основные тенденции развития драматургии 60-90-х годов XX века
Три поколения писателей русского зарубежья, их место в отечественной литературе
Герои рассказов В. Шукшина
56. Новаторство драматургии А. Валентинова
57. Литература и новое мышление 80-90-х годов XX века
58. Нравственные искания в литературе конца XX – начала XXI
Историческое развитие жанра русского фольклора
|
|
|
Русское народное поэтическое творчество прошло значительный путь исторического развития и многосторонне отразило жизнь русского народа. Жанровый состав его богат и разнообразен. Он включает в себя и такие жанры, которые существуют в фольклоре многих других народов — общефольклорные жанры (сказка, пословица, загадка и др.), и такие жанры, каких нет в устном творчестве других народов. Так, только в русском фольклоре есть былины и частушки. Жанры, входящие в состав русского фольклора, различаются между собой по содержанию, структуре и функциям. Эти различия служат основой классификации жанров. При классификации необходимо учитывать, что в фольклоре, как и в литературе, употребляются две формы речи — стихотворная и прозаическая, поэтому в эпическом роде надлежит выделять стихотворные виды (былина, историческая песня, баллада) и прозаические (сказка, легенда, предание). Лирический род произведений использует только стихотворную форму. Все стихотворные произведения отличаются соединением слова и напева. Прозаические произведения рассказываются, а не поются. Драматический род в фольклоре также существует, но имеет специфические особенности: здесь слово и напев соединяются еще и с действием, которое обычно представляет собой обряд, игру, хоровод. Собственно драматические формы очень поздние и возникли под влиянием литературы («Царь Максимильян», «Лодка»). Система жанров. Система фольклорных жанров возникает, во-первых, в связи с общими для них идейно-художественными принципами; во-вторых, в связи с исторически развившимися их взаимоотношениями; в-третьих, в связи с общей исторической судьбой жанров. Общность идейно-художественных принципов. Несмотря на то, что каждый отдельный жанр имеет более или менее определившиеся особенности (жанрообразующие признаки), им всем свойственны общие черты, которые и объединяют жанры во внутренне связанную систему, состоящую из взаимозависимых произведений. Прежде всего, жанрам устного поэтического творчества свойственна общая идейная сущность, которую следует определять словом «народность». Изображение жизни народа, отражение его психологии и воззрений, выражение его идеалов и стремлений присущи всему народному творчеству, всем его жанрам. Уже это объединяет их в целенаправленную идейно-художественную систему. Состав жанров фольклора и их связь между собой обусловливаются также единой для них задачей многостороннего воспроизведения действительности, причем функции жанров распределяются так, что каждый жанр имеет свою особую задачу — изображение одной из сторон жизни. Произведения одной группы жанров имеют своим предметом историю народа (былины, исторические песни, предания), другой — труд и быт народа (календарные обрядовые песни, трудовые песни), третьей — личные отношения (семейные и любовные песни), четвертой — моральные воззрения народа и его жизненный опыт (пословицы). Но все вместе взятые жанры широко охватывают быт, труд, историю, общественные и личные отношения людей. Начиная с общности морали пословиц и сказок, предметов загадок и сказок и кончая сходством тем, сюжетов и героев исторических песен, исторических преданий, например об Иване Грозном, фольклор образует единую систему, имеющую общий жизненный материал, а поэтому, "естественно, и общие картины природы и быта, сцены событий и подвигов, борьбы с чудовищами, например, в сказках и былинах, сходные типы героев. Для фольклорных жанров характерна общность принципов народной эстетики — простота, краткость, экономность, сюжетность, поэтизация природы, определенность моральных оценок героев (положительных или отрицательных). Жанры устного народного творчества связаны между собой лакже общей системой художественных средств фольклора — своеобразием композиции (лейтмотив, единство темы, цепочная связь, заставка —картина природы, типы повторений, общие места), символикой, особыми типами эпитетов. Эта система, исторически развивающаяся, имеет ярко выраженное национальное своеобразие, обусловленное особенностями языка, быта, истории и культуры народа. Взаимоотношения жанров. В формировании, развитии и сосуществовании жанров фольклора происходит процесс сложного взаимодействия: взаимовлияние, взаимообогащение, приспособление друг к другу. Взаимодействие жанров имеет многообразные формы. Оно служит одной из причин значительных изменений в устном народном творчестве. Генетическая связь жанров. Генетическая связь жанров предполагает, что жанры складываются на предшествующей им обще-фольклорной основе, в силу чего им свойственны общие или весьма сходные особенности, или что один жанр служит почвой для возникновения другого. Так, былина формировалась не только на основе ранних типов героических песен, но, очевидно, и на основе легендарно-сказочных жанров. В свою очередь, былина предшествовала исторической песне. Частушка возникла на широком материале лирических песен разного типа, в том числе плясовых и игровых. Издавна в науке существует мнение, что пословица родилась из притчи как ее заключительный вывод, моральный афоризм. Ф. И. Буслаев начало малых жанров возводил к сказке, полагая, что пословицы, поговорки, загадки идут от общей основы как образцы «мудрости народной». От более ранних жанров нововозникающие воспринимали и некоторые черты общей структуры, и элементы поэтики (символика в лирической песне и символика в частушке), и стих (стих былины и стих исторических старших песен). Этот эволюционный путь происхождения жанров связывает их между собой. В истории фольклора существует и противоположное явление — воздействие новых жанров на старые, причем ранее популярные жанры изменяют свою структуру и поэтику. Нередко под влиянием новых жанров происходит распадение старых. Так, историческая песня, возникнув как продолжение былины, сама, в свою очередь, вызывает в былине изменения: большее развитие социальных конфликтов и освещения личных отношений героев, упрощение поэтики, например уменьшение роли общих мест, изменение стиха. Частушка, возникнув как модификация традиционной лирической песни, сама затем стала оказывать на нее влияние, под действием которого в лирической песне уменьшился распев, упростились композиция, сюжетная ситуация и символика. Сказка под влиянием простых устных рассказов — побывальщины и сказа — стала принимать более бытовой характер, меньше использовать фантастику, схематизировала сюжет, сводя его к одному событию, упростила манеру повествования и традиционные приемы.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
