 |
Психологические установки.
|
|
|
|
Издательство
«Авангард русской молодёжи»
АРМ 2016 год
Национальное примирение.
Перед вами, дорогие читатели, сборник статей «Национальное примирение». В нём собраны работы, направленные на преодоление исторической розни и на достижение примирения в раздробленном мировоззрении современного Русского мира.
АРМ последовательно стоит на позиции национального примирения. Национальное примирение - лейтмотив нашего паблика. Мы против бесконечного разрывания нации на белых и красных в связи со сложнейшими и драматичнейшими событиями нашего как недавнего прошлого, так и всей истории России в целом. Мы также против постыдного деления нашего народа на «правильный» и «неправильный», и пиплхейта на основе этого умозрительного, эмоционального, пропагандистского и часто русофобского деления.
Нам чужды теории разделения России на какие-то части в виде «залесских республик», «ингерманландии», «сибири» и т.д. по признаку региональных этнических групп русского населения. Также мы не разделяем взглядов на то, что Россия - «тюрьма народов». Россия - это хранительница народов по Карамзину.
Мы против употребления таких модных среди нацдемов, либералов, хипстеров и прочих креаклов пропагандистских жупелов, как «совок», «ватник», «колорад» и более обсценных в том же духе в отношении русского населения России. Мы рассматриваем это как акт неприкрытой русофобии.
Основное русское население нынешней России состоит из граждан бывшего СССР, либо из их потомства.
Да, эпоха СССР - весьма сложный, грандиозный и драматичный период в истории нашего народа. И АРМ также не стремится обелять его чёрные страницы.
|
|
|
Мы против изображения исторических пасторалей того или иного этапа истории России, как со стороны «белых», так и со стороны «красных». Мы за Новую Россию, которая стремится избавиться от худшего в своей истории и современности и добиться лучшего в будущем.
Мы также считаем русский народ триединым. Для нас украинцы и белорусы - часть русского народа.
Мы против всяческих навязчивых «десоветизаций» и «советизаций». Мы за то, чтобы все идейные позиции русских людей стремились к гармонии, симфонии и единению, а не к очередной гражданской войне.
Объединяйтесь не в белых или красных, объединяйтесь в русских.
Содержание.
1. Ингвар. Русофобия в русском национализме.
2. Олег Велес. Про «совок», «рашку» и национализм.
3. Полковник Квачков. Хватит кидать камни в историю России!
4. Наталья Холмогорова. Об СССР для «Вопросов национализма».
5. Марина Струкова. Без социализма.
6. Олег Назаров. Тайное и явное. Предательство союзников.
7. Богдан Заднепровский. «Советский народ», «Советские», «совки»: кто это?
8. Как русскому националисту относится к советскому периоду истории нашей страны?
9. Ложь и факты о Великой отечественной войне.
10. Богдан Заднепровский. Ловушка «исторического процесса».
11. Наталья Холмогорова. Заратустсриальное.
12. aquilaaquilonis За целостность национальной истории.
13. Вектор Полночи Идеологические позиции и патологии Русского движения.
14. Богдан Заднепровский. Непримиримость – путь в бездну.
Ингвар.
Русофобия в русском национализме.
На неделе двое моих френдов подняли тему русофобии в русском национализме. Их посты на эту тему можно прочитать здесь и здесь. Действительно, в печати, на форумах и в Живых Журналах русских националистов и разных мастей подчас можно столкнуться с русофобией. Русские националисты, которые должны защищать интересы русского народа, иногда дают ему крайне уничижительные оценки, иной раз переходящие в откровенную ненависть. Феномен правой русофобии – тема крайне интересная, тем более что в печати она не освещалась. Исключение составляет статья «Антиширопаев. Русофобия справа», которая полностью посвящена разбору книги Алексея Широпаева «Тюрьма народа» (о ней я скажу ниже).
|
|
|
Я решил осветить эту тему и попытаться проследить корни такого явления, как русофобия справа. Моя статья будет разделена на две части. В первой я попытаюсь рассмотреть психологические предпосылки, ведущие к возникновению русофобии среди правых, а во второй - идеологические.
Психологические установки.
Психология русских националистов и национал-социалистов – это большая тема, требующая отдельного исследования. Для нас же сейчас интересны те психологические установки некоторых правых, которые приводят к русофобии. Проще говоря, как думают те правые, которые дают своему народу пренебрежительные оценки. На мой взгляд, таких типов мышления два.
Первый коренится в том, что националист мыслит не в той плоскости, в какой мыслит рядовой обыватель. Националист озабочен более глобальными вещами («спасение белой расы», «еврейский заговор» и т.д.). Обыватель же, в большинстве своем, озабочен бытовыми проблемами. Поэтому, националисту кажется, что он обладает неким знанием, которым не обладает обыватель. Националист видит суть вещей, знает смысл истории и т.д., а обыватель – нет. Поэтому простые люди становятся для националиста людьми второго сорта, более низкого интеллектуального развития, им даются соответствующие названия («овощи», «быдло» и т.д.). Это способствует пренебрежению собственным народом.
Второй тип мышления проистекает из разочарования националистов в своем народе. То есть, правые видят, что, несмотря на их деятельность, русские националисты до сих пор не пришли к власти, вследствие того, что народ их не поддерживает. Вывод из этого делается следующий – виноват народ, который не хочет привести русские национальные силы к власти. Это приводит не только к негативному отношению к народу, но и к апатии среди самих националистов. Апатия чаще всего вливается в отрицание. То есть националист отрицает государство («это не Русское Государство»), радости жизни («пусть быдло радуется»), и даже сам русский народ («это уже не русские»). Первый и второй типы мышления не новы, они в той или иной степени были свойственны русским западникам и народникам XIX века.
|
|
|
Здесь следует добавить, что многие националисты и НС считают себя элитой русской нации. При таком элитарном подходе основная масса населения автоматически ставится на ступень ниже, что не способствует хорошему отношению к ней.
Конечно, эти типы мышления свойственны далеко не всем правым. Теперь мы с вами переходим к идеологическим течениям внутри русской правой среды, которым свойственна русофобия.
Идеологические установки.
Для традиционного русского национализма, который развивался с начала 90-х годов, русофобия была не свойственна абсолютно. Традиционным я его называю потому, что он является наследником консервативных, прежде всего черносотенных идей русской публицистики начала XX века. Подход традиционного национализма к народу следующий. Русский народ не виноват в своих бедах, а виноваты его враги («евреи», «американцы», «масоны» и т.д.), которые захватили власть, и только они несут ответственность за тяжелое положение русских («обманывают народ», «спаивают народ» и т.д.). Расцвет русофобских тенденций в национализме начался, на мой взгляд, позже, с начала 2000-х годов.
Эмигрантские корни.
После революции 1917 года большое количество русских людей оказалось за пределами России. Пытаясь осмыслить революцию, многие эмигранты пришли к следующему выводу – образовавшийся на месте Российской империи СССР является вражеским государством, которое оккупировало Россию. Отсюда следует, что любая военная агрессия любой страны против СССР носит позитивный характер, так как разрушит враждебное для русских государство и освободит Россию. Этот подход разделяли многие, от политических движений (к примеру, Всероссийская Фашистская Партия Константина Родзаевского), до деятелей церкви. После того, как в России начали издавать сочинения эмигрантов, у нас в стране начали появляться сторонники такого подхода. Строго говоря, такой подход сам по себе русофобским не является. Суть в том, что современная Россия является наследницей СССР, поэтому ее разрушение, в том числе и в результате агрессии другой страны, несет позитивный характер, так как освободит место для будущего русского государства. Такой подход разделяют различные слои русских националистов: радикальные христиане, национал-сепаратисты, германофилы, гитлеристы и др.
|
|
|
«Тюрьма народа».
В 2002 году вышла книга известного поэта и правого публициста Алексея Широпаева «Тюрьма народа». Широпаев, человек несомненно талантливый, к моменту выхода книги был уже широко известен в националистических кругах. Возможно, именно поэтому его книгу заметили. Националистическая русофобия расцвела пышным цветом во многом именно благодаря этой книге. Книга представляет собой взгляд автора на русскую историю. По мнению Широпаева, древние славяне-язычники соблюдали расовые законы, с приходом христианства началась расовая деградация, а само христианство повлекло за собой татаро-монгольское иго и революцию 1917 года. Хотя трактовки многих исторических событий носят крайне спорный характер, а сам автор цитирует очень спорные источники («Утро магов», «Нацизм – тайное общество», «Древняя история казачества» и др.), идеи, заложенные в книге, оказали влияние на очень многих националистов. Следует сказать, что «Тюрьма народа» является сборником самых разных русофобских штампов. Широпаев поливает грязью множество национальных героев России (настоящими героями, по его мнению, были те русские, кто воевал за Гитлера), ставит интересы украинских и прибалтийских выше интересов русского населения в этих странах, не скрывает своего радикального германофильства и т.д. «Тюрьма народа» оказала влияние на язычников, разного рода национал-социалистов, радикалов, других представителей правого спектра. Следует сказать, что эта книга оказала наибольшее влияние на возникновение русофобии в русском национализме.
«Дневник Тернера».
В 2003 году в издательстве «Ультра. Культура» вышла книга известного американского националиста Эндрю Макдональда «Дневник Тернера». Это роман повествует о подпольной деятельности тайной расистской организации в США, которая занимается терроризмом. Первоначально члены этой организации уничтожают только «идеологических противников» (евреев, негров, членов государственного аппарата), но позже ставят под удар и белое население Америки. Делают они это для того, чтобы вызвать атмосферу страха и паники среди населения, которая приведет к катаклизмам, выходу людей на улицы, и, в конечном итоге, приведет к власти расистов. Не смотря на то, что книга достаточно одиозная (все кончается ядерной войной и приходом расистов к власти) и описанный в ней сценарий прихода к власти нигде и никогда не применялся на практике, это не помешало роману вызвать фурор среди русских националистов. Сторонники подхода, описанного в «Дневнике», часто допускают русофобские пассажи («мало чурки русских режут» и т.д.). Книга популярна у радикалов разных мастей, в основном у апологетов террористической деятельности.
|
|
|
|
|
|
