 |
Человек и сверхъестественные явления
|
|
|
|
В этой небольшой книжке нет возможности даже перечислить
все виды сверхъявлений, представляющих собой результат преднаме-
ренного или непроизвольного использования человеком своих сверх-
возможностей. Они подробно описаны в многочисленных
журнальных и газетных статьях, научных отчетах и книгах. Мы
кратко остановимся только на некоторых типах таких явлений, чтобы
у читателя создалось более полное представление о поистине гран-
диозной картине человеческих сверхвозможностей по отношению к
себе и внешнему миру.
Сверхфункции мозга обеспечивают человеку возможность
инициировать три рода, или семейства, сверхъявлений, не укладыва-
ющихся в привычные представления о физической природе и ее
законах. Эти семейства следующие.
А — умственные или ментальные явления, то есть протекающие
в сознании человека и связанные с информационным взаимодей-
ствием с сознанием другого человека или «иным миром».
В — явления сверхрегуляции человеческого тела и его органов.
С — явления, происходящие во внешнем физическом мире, и
представляющие собой результат воздействия на него человеческого
мозга.
63 Часть первая Сверхвозможности человека
Последние две группы сверхъявлений разделены достаточно
условно: сущность их одинакова, но различаются они местополо-
жением объекта приложения воздействия относительно человека, его
инициатора. В первом случае такой объект — это собственное тело
или органы. Во втором — внешняя окружающая среда.
В последнем семействе сверхъявления настолько разнородны,
что требуют хотя бы грубой классификации и разбивки на классы:
К первому классу этого семейства могут быть отнесены явления
силового воздействия на внешнюю физическую среду, вызывающего
механические эффекты, связанные с перемещением предметов или
их частей в пространстве и во времени. Это явления левитации, теле-
кинеза, телепортации, создания парадоксальных объектов и т. д.
|
|
|
Второй класс явлений объединен по характеру физического и
физико-химического воздействия на вещество и поле, то есть физи-
ческую материю, что приводит к изменению физических, термодина-
мических и физико-химических свойств сложных веществ,
трансмутации элементов, акустическим, электромагнитным и термо-
динамическим эффектам, влиянию на метеорологические и геофизи-
ческие параметры.
Третий класс включает явления материализации и дематериали-
зации физических объектов.
Четвертый класс представлен комбинированными явлениями, к
которым относится полтергейст, психография, целительство и т. д.
К последнему, пятому классу мы причислили так называемые
«эффекты субъективного изменения времени».
Глава 2 Тайны «иного мира» и человека 64
Проникновение в пространство, время и чужое
сознание
К сверхъявлениям ментального типа, которые «начинаются,
происходят и заканчиваются» в мозге, относятся телепатия, яснови-
дение, «взгляд» в прошлое, «перенос сознания» и многие другие. Их
особенность в том, что все они оперируют только информацией,
«добытой» в «ином мире» или переданной с его помощью.
Под телепатией обычно понимают «чтение» чужих мыслей или
«передачу» собственных в сознание другого человека без использо-
вания обычных органов чувств. Термин был введен в 80-х годах
XIX столетия английским исследователем сверхъявлений Майерсом,
однако во второй половине XX века в печати стали охотнее
употреблять словосочетание «экстрасенсорное (внечувственное)
восприятие».
С телепатией тесно связано явление наведения галлюцинаций,
при котором мысли, чувства, ощущения, зрительные и визуальные
образы и прочее, могут быть транслированы в разум другого чело-
века. Этим сверхъявлением широко пользовались и продолжают его
эксплуатировать до сих пор многочисленные шаманы, маги, факиры
и медиумы. В шаманизме, например, оно обычно включает исключи-
тельный по силе воздействия на окружающих людей элемент с
холодным оружием, когда шаман разрезает или протыкает свое тело
или тела зрителей острыми ножами. Аналогичное визуальное
явление используют мусульманские факиры при демонстрациях так
называемого «иллюзиона с веревкой или канатом». Здесь факир при
большом количестве зрителей расчленяет тело мальчика-помощника.
Излишне говорить, что ни в одном из подобных случаев действи-
тельного ущерба здоровью не причиняется, а на теле «жертв» не
остается даже следов страшных ран. Такие явления в различных
вариантах демонстрируются во всех уголках света и, можно утвер-
ждать, на протяжении тысяч лет.
|
|
|
65 Часть первая Сверхвозможности человека
Фото- и киносъемка визуальных явлений ни разу не дала совпа-
дения полученного изображения с тем, которое наблюдают много-
численные очевидцы. Фотопленка оказывается либо засвеченной,
либо на ней присутствует изображение факира, сидящего в сосредо-
точенной позе. Мальчик же обычно занят каким-либо посторонним
делом, не имеющим отношения к представлению.
Интересно, что область распространения «наведенной галлюци-
нации» иногда бывает хорошо очерчена в пространстве. В этом
случае зритель, подойдя на несколько шагов ближе к факиру, «теряет
изображение», то есть не видит того, что наблюдал несколько секунд
назад. Тот же эффект «потери изображения» происходит, когда
зритель отдаляется на некоторое расстояние от факира.
Картина визуальной галлюцинации может формироваться для
передачи зрителям не только в сознании шамана или факира.
Известны случаи, когда красочное визуальное явление формиро-
валось из реальных фрагментов памяти зрителей, о которых факир
не мог знать.
К этому же типу сверхъявлений относится один из вариантов
«невидимости человека». В этом случае происходит явление, в
некотором смысле противоположное «наведенным галлюцинациям».
Человек, владеющий техникой инициирования такого эффекта,
«телепатически внушает на расстоянии» окружающим людям, что
они его не видят. И они его действительно не видят. Их сознание
«вырезает» из субъективной визуальной картины окружающей
реальности изображение его фигуры, заполняя, достраивая «освобо-
дившееся место» деталями реальной обстановки, на фоне которой
прежде была эта фигура.
|
|
|
Аналогичные явления, вплоть до «невидимости», не столь,
конечно, красочные и масштабные, могут быть вызваны известным
гипнотическим воздействием на человека. Правда, очнувшись от
гипноза, человек о них ничего не помнит. Но в этом случае необхо-
Глава 2 Тайны «иного мира» и человека 66
димым условием является, как известно, тесный словесный контакт
между гипнотизируемым и гипнотизером. В явлениях, которые мы
упомянули, такого контакта нет. В состоянии «наведенной галлюци-
нации» может оказаться любой человек и в любое время. При этом
он никогда не отличит галлюцинации от реальности и всегда будет
помнить о них, как о реальных явлениях.
В древности индийские йоги все подобные воздействия на
сознание определяли более общим понятием «перенос сознания».
Подразумевалось, что хорошо подготовленный человек может не
только «навязать» другому галлюцинацию любого органа чувств или
восприятия, но и «внедрившись» в чужое сознание смотреть,
слушать, осязать и т.д. окружающий мир с помощью чужих органов
восприятия.
Существует только один реальный способ защиты от «переноса
сознания». Это — введение собственного сознания в состояние,
близкое к «особому состоянию психики», о котором подробнее мы
будем говорить позже.
Прав был мудрец когда-то сказавший: «Если не хочешь, чтобы
твоим сознанием управляли другие — научись управлять им сам».
Кроме того, человек способен, в прямом смысле, заглядывать за
горизонт, видеть, слышать или осязать то, что скрыто от него непро-
ницаемой завесой, хоть из бетона, хоть из стали. Это сверхъявление
называется ясновидением. Точно так же, он может видеть, слышать
или осязать события или объекты, происходившие или существо-
вавшие в недалеком прошлом. И все это человек может осуще-
ствить только посредством взаимодействия с «иным миром», черпая
оттуда неиссякаемую информацию о мире физическом.
|
|
|
67 Часть первая Сверхвозможности человека
Сверхрегуляция организма
Здесь речь пойдет о многочисленных фактах физиологических
сверхвозможностей человеческого организма, объяснить которые без
помощи гипотезы о взаимодействии мозга и «иного мира» невоз-
можно.
В глубокой стадии особого состояния психики, которой могут
достигать люди, прошедшие многолетнюю тренировку внимания,
человеческий организм способен до минимума снизить свою жизне-
деятельность и существовать за счет «подпитки» из «иного мира».
Существуют десятки добросовестно задокументированных экспери-
ментов, когда такие люди многие дни и даже недели обходились без
дыхания: находились в воде или их закапывали в землю без доступа
воздуха.
Не менее удивительна способность человека длительное время
обходиться без еды. Известны факты отказа от употребления пищи в
течение многих лет. Человек может приобрести подобную сверх-
способность спонтанно, неожиданно для себя, либо в результате
физического или психологического шока. Она может быть выра-
ботана и в результате тренировок внимания.
Великий православный подвижник Симеон Дивногорец, в
период становления христианской церкви простоявший «во имя
Бога» на «столпе» около семидесяти лет, после посетивших его
видений не принимал вообще никакой пищи в течение десятилетий.
Наша современница Джасмухин вот уже около десяти лет не ест и
при этом сохраняет отличную физическую форму и творческую
энергию.
Люди могут обходиться не только без воздуха и пищи, но без сна.
Например, после перенесенного в детстве энцефалитного менингита
более сорока лет не спит кубинец Томас Нуньес. А вот белорус Яков
Цеперович не спит почти два десятилетия после перенесенной
клинической смерти. Он ощущает в себе огромную физическую
Глава 2 Тайны «иного мира» и человека 68
силу, хотя температура его тела держится в пределах тридцати
четырех градусов. Отшельники, аскеты и другие подвижники, зани-
мающиеся систематическими тренировками внимания также обхо-
дятся практически без сна или спят по два-три часа в сутки.
Сверхфункции мозга обеспечивают и сверхъестественную выно-
сливость организма в условиях низких температур. Этот эффект
обычно называется выработкой внутреннего, или психического,
тепла. В практике тибетских монахов его обозначают термином
«туммо». С этим явлением были хорошо знакомы и православные
исихасты, занимающиеся тренировкой внимания с помощью
молитвы. Особенно это относится к русским блаженным и
юродивым, в самые лютые морозы обходившимся без зимней
одежды и ходившим босыми. Есть и современные примеры.
Известный подвижник отец Григорий часто ночью выходил из мона-
стырской келии, вставал под открытым небом на узкую доску и при
температуре сорок градусов мороза стоял горячий, как печка. Снег,
падавший на монаха, таял, и под ним образовывалась лужа воды.
|
|
|
Обычной практикой у тибетских буддистов считается «сдача
экзамена» на степень овладения сверхспособностями. Это делается
посредством высушивания в зимнее время на своем теле десятков
небольших полотенец, смоченных в ледяной воде, или растапли-
вания снега вокруг собственного тела.
К типу явлений сверхрегуляции организма условно относятся и
явления, получившие в середине XIX века название трансфигу-
рация. Этим термином обозначают процесс видоизменения челове-
ческого тела: его внешнего вида и очертаний, роста, веса и т. д.
Вот одно из описаний такого «сказочного» феномена, сделанное
при многочисленных свидетелях и считающееся вполне досто-
верным. Оно происходило сотни раз с пятнадцатилетней девушкой,
жившей в окрестностях французского Сент-Этьена в середине
XIX века.
69 Часть первая Сверхвозможности человека
Эта девушка помимо своей воли могла превращаться, принимать
внешний облик других людей. Чаще всего она принимала вид своего
умершего брата — становилась похожа на него как лицом, так и
фигурой и весом. Местный врач, много раз бывший свидетелем
таких случаев и желая убедиться в отсутствии у него галлюцинаций,
взвесил девушку в ее нормальном состоянии и после ее превращения
в брата. Оказалось, что после трансфигурации вес девушки почти
удвоился и примерно стал соответствовать весу ее брата до его
смерти.
Самостоятельный вид сверхрегуляции представляют собой так
называемые явления чудесного выздоровления. Эти случаи так
необычны, что могут быть объяснены только с позиций взаимодей-
ствия мозга с «иным миром». Они бывают спонтанными или с
волевым включением сверхфункций мозга.
Мы приведем пример спонтанного, непроизвольного выздо-
ровления, как самого фантастического случая. Однако он вполне
реален и имеет множество свидетелей из числа медицинских работ-
ников. Случай произошел в 1964 году в сибирском городе Барнаул.
Сорокалетняя Клавдия Устюжанина умерла во время операции по
поводу рака кишечника. В состоянии «клинической смерти» она
пробыла более четырех суток. Очнулась женщина с удивительными
воспоминаниями о пережитом за это время. Как она впоследствии
рассказывала, всю операцию над собой Клавдия видела со стороны,
как бы стоя рядом с операционным столом. Точно так же она
наблюдала, как ее тело отвезли в морг, куда затем пришли прощаться
с ней брат и сын-подросток. Потом она видела свою прежнюю
квартиру, родственников. У нее появилось ощущение полета, и
оказалась она на небе среди небожителей: Девы Марии и ангелов. Ей
показали ад, где мучаются и страдают грешники, а потом отправили
Глава 2 Тайны «иного мира» и человека 70
домой, в Барнаул. Очнулась она от холода в том же морге, перепугав
санитаров. Через два часа, уже в палате, смогла говорить. Вот, что
произошло, с ее слов, потом:
«На теле моем было восемь швов, три на груди, а остальные на
руках и на ногах, так как на мне практиковались студенты…
Потом собралось много врачей и других лиц, и я с ними беседовала.
Говорила все, что видела и слышала, и что у меня ничего не болит…
Потом милиция стала гнать от меня народ, а меня перевезли в
городскую больницу… Всем врачам, видевшим меня, было
интересно, как я могла ожить, когда все мои кишки были полу-
сгнившие и вся внутренность поражена раком, а тем более, что все
было брошено после операции как попало и наспех зашито. Они
решили сделать мне операцию вновь, для удостоверения.
И вот я снова на операционном столе. Когда главный врач
Валентина Васильевна Алябьева сняла скобки и раскрыла живот,
то сказала: «Зачем резали человека? У нее все совершенно
здоровое!»
Я попросила, чтобы мне не закрывали глаза и не давали наркоз,
так как говорила им: «У меня ничего не болит». Врачи снова вынули
мои внутренности на стол. Я смотрю в потолок и вижу все, что у
меня есть и что делают со мной врачи. Я спросила у врачей, что со
мной и какая у меня болезнь? Врач сказала: «Вся внутренность —
как детская, чистая!»
Тут же вскоре появился врач, который мне делал тогда первую
операцию, и с ним много других врачей. Я на них смотрю, а они на
меня и на мои внутренности, и говорят: «Где же у нее болезнь? У
нее же все было гнилое и пораженное, а стало совсем здоровое!»…
Другие врачи присутствовавшие, а их было много, ходили и бегали
по операционной, как вне себя, хватали себя за голову, за руки, и
были бледны как мертвецы…»
71 Часть первая Сверхвозможности человека
К этому рассказу остается добавить, что вскоре с согласия К.
Устюжаниной было проведено еще одна операция. На этот раз
светилами медицинской науки. Результаты были прежними: врачи
подтвердили, что произошло «чудесное выздоровление».
|
|
|
