 |
Совокупность всех видов преобразоват деятельности Ч и О, а также результатов этой деятельности, воплот в МАТ и ДУХ ценностях.
|
|
|
|
ЛЕКЦИЯ №1. Константы истории культуры.
1. Структура, ПРЕДМЕТ И МЕТОД КУРСА
2. Культура как явление, структура, функции, задачи
3. Типология культур, проблема законов развития духовной культуры.
1. История культуры – + политика, экономика. Плюс исторический источник (результаты эволюции культуры: архит, лит, живопись)
Культурология
Искусствоведение
Цель курса:
выявление и осознание предпосылок возникновения и закономерностей поэтапного развития культуры человечества;
Задачи:
· изучение событий, достижений, динамики конкретных исторических типов культур в рамках принятой научной мыслью исторической хронологии;
· как к-ры РЕГИОНОВ взаимодействуют
· как сливаются в к-ру одной эпохи.
Предметом нашего курса выступают:
∙история культуры регионов, начиная с заката АНТИЧНОСТИ и заканчивая ХХІ в.;
∙конкретно-историческое проявление культуры в различные эпохи как единство и многообразие социокультурного процесса;
∙культура как сфера социальной жизни и проявления духовности различных народов;
∙культура как общественно-историческая практика в широком смысле слова.
Хронологические рамки. (СВ ----Новое время). Основные тенденции.
Региональные рамки
Методы:
· диахронический
· Синхронистический
· Сравнительный
· Биографический (Сент-Бев)
Эволюция понятия культура.
Античность.
Катон. Де агри культура
Цицерон. (106-43) Тускуланские беседы.
COLERE. Обработка, уход. Выпалывание. Пороки. Философия+коасноречие.
CULTUS X VULGUS
Патрициат Плебс
Утонч цирк-бои
Христианское понимание.
Критика Цицерона –(язычника)
Почитание (поклонение божеству).
|
|
|
CUITUS + (COLERE).
Культура, культ (Бердяев: «культура родилась из культа. Вокруг храма зачалась она»)
Единство не случайно: происхождение античных богов стихийно (натурфилософия) _____------------
------Культивация земли у греков связано с мистериями богини Геры
У хр-н Б-г – сакрален, за пределами дольнего (земного). Потусторонний Бог, даже если это Иисус.
СВ – синоним личного совершенства. Раннее – культ, Служанка богословия. А вот ВОЗРОЖДЕНИЕ – смещение в сторону именно КУЛЬТуРЫ. Усилия индивида.
Новое Время – анализ общественного развития. Ф просветители – разумность политич системы, зрелость религии, науки, иск-ва. Гердер, Пуффендорф.
До них – только в словосочетаниях. (Юрид. К., Литерат. К., К. языка) Т.Е. совершенствование чего-то (письменности, юрид. техники: (культура лингва, культура юрис, культура литература и пр).
ОНИ – о культуре вообще. Цель и идеал – счастье. + Разум. Руссо – К- ср-во порабощения и развращения (противопол – чистые нравы первобытного дикаря).
ТО: европоцентристская модель – КУЛЬТУРА КАК СПОСОБ ПОЗНАНИЯ и деятельное преобразование МИРА.
XIX в. – уровень просвещенности, совок обычаев, обрядов, традиций. Э. Тайлор «Первобытная к-ра) – теория происхождения религии, как важнейшая составляющая культуры. К-ра – совершенствование Ч рода путем высшей организации Ч-об-ва и отдельной личности с целью содействия нравственности, силе и счастью каждого человека – ТЕ накопление знаний и способность подчинять себе природу. Что брать за критерий? Что счастье?
Ф.Ницше. 2 важнейшие основы К – НАУКА, ИСКУССТВО. Они ф-ся из св-в людей - ИНТЕЛЛЕКТА И ФАНТАЗИИ. Аполлон и Дионис. К – способ реагировать на мир, 2 способа реаг-я: эмоц-чувств и интеллектуально – рассудочный. Лучшее – оптим баланс (идеально – Д Греция). В современном мире индивидуальность подавлена общественной К, ЗАПРЕТАМИ. Фрейд – подобно. Неврозы – причина. Противоречия между культурой и природного человеч начала.? дискуссионный.
|
|
|
20 век. Лесли Уайт. – антропологическая школа. Обычаи, привычки, традиции. Несколько сотен определений. А.Швейцер: К – мат и дух прогресс, и его смысл в смягчении борьбы за сущ-е. П.Флоренский – гармонизация личности по образу и подобию Божию. Хейзинга – внутренний индивидуальный дух мир личности. Вебер, Шпенглер, Бердяев, Тоффлер.
250 определений. (Клакхон, Кребер)
1. Описательные (антропол). Тейлор. Сумма всех видов деятельности, обычаев, верований. Книги, картины, храмы
2. Нормативные – правила и нормы в социуме
3. Психологические – приспособление к природе и экономике
4. Идеологические - поток идей, переходящий от Ч. К Ч (слова, подражание)
5. На базе теорий обучения. Научился, а не родился с этим.
6. Символические. К – организация различных феноменов. (мат, идей, чувств)
7. Исторические. Роль традиций по наследству. Бабушкин сундучок.
Вроде бы все охвачено? Но что-то ускользает… Очень сложно. «Не поймать волейбольной сеткой»… Майя, ацтеки, Древний Новгород, и развитый Запад…
Общее:
Совокупность всех видов преобразоват деятельности Ч и О, а также результатов этой деятельности, воплот в МАТ и ДУХ ценностях.
Объект возделывания –
· Человек
(духовная к-ра: иск, фил, музыка, религия, мораль)
· Время
· Пространство
· мир (мат сфера). Запахи гари, яблочный пирог
Социальный характер КУЛЬТУРЫ. Нельзя сказать: Некультурный ЧЕЛ. (Дверь держу) Плохо воспитанный – да. Он всегда культурен, так как Социальное существо. Но культуре УЧАТСЯ. (ДВЕРЬЮ В ЛОБ). Может быть, культура – репрессивный аппарат, Лубянка? Есть предел чел возможностей и восприятия.
замок временем срыт и укутан укрыт
в нежный плед из зеленых побегов
но развяжет язык молчаливый гранит –
и холодное пРошлое заговорит
о походах боях и победах…
ты к знакомым мелодиям ухо готовь
и гляди понимающим оком.
Потому что любовь – это вечно любовь
Даже в будущем вашем далеком
|
| |||||
 | |||||
| |||||
 | |||||
|
Типы картин мира:
|
|
|
12 |
