Чудеса происходят также и среди иноверцев

Теперь, о самых крайних примерах: оказывается чудеса происходят даже и в нехристианской среде, как повествуется далее, - в книге Никона Ч.Г. читаем:

ВОПРОС СВЯТОГО АНАСТАСИЯ СИНАИТА.

Какой силой неправомыслящие совершают знамения, чудотворения и пророчества?

ОТВЕТ.

Знамения, чудотворения и прорицания, часто совершают и недостойные, по какой-нибудь необходимости или промыслу; как это было с Валаамом и женой – волшебницей. Также, Апостолы встретили какого-то неверного, именем Христа изгоняющего демонов; тогда они ему запретили, и рассказали Христу, на что Он ответил: … не запрещайте ему… Ибо кто не против вас, тот за вас.(Мар.9:39,40) Поэтому, если увидишь что еретики или неверные совершают какое-либо знамение, по некоторому суду Божию, то не удивляйся, и по этой причине, не сомневайся в православной вере. Часто, подобные знамения бывают как следствие веры приходящего, а не достоинства того, кто их совершает. Так, не видно, чтобы Иоанн, больший из рождённых жёнами, совершил какое-либо знамение, тогда, как Иуда, так или иначе - совершал, ибо был он вместе с посланными воскрешать мёртвых и очищать прокажённых. Поэтому не удивляйся, если видишь, кого-нибудь недостойного или зловерного, творящего знамения. Ибо не знамения и пророчества удостоверяют святость православного мужа, - но его жизнь. Поскольку, часто не только грешники из православных, но также еретики и неверные, творили знамения и пророчествовали, по некоторому промыслу, как мы упоминали, по попущению Бога, что было с Валаамом, Саулом, Навуходоносором, и Каиафой: - с определённой целью, в них действовал Святой Дух, при том, что они оставались недостойными и грешниками, Таким образом, грешники и неверные, часто совершают знамения и пророчества по неведомому промыслу, что не является проявлением святости, о которой свидетельствуют только плоды, по словам Господа: от плод их познаете их. На плоды истинного духовного мужа указывает Апостол: плод духовный есть любовь, радость, и мир, и долготерпение, благость, благостыня, вера, кротость, воздержание, - на таковых несть закона. Если человек приобретёт такие плоды, то независимо от того, совершает он знамения или не совершает, - он свят и друг Божий. Ибо не бывает, чтобы истинный Божий раб остался без духовных дарований: получит ли слово премудрости, или слово познания, веру, или дарование исцелений, или что-либо иное, из даров Святого Духа, названных Апостолом. А без таких плодов, совершающий знамения или пророчествующий, является одним из тех, кто в оный День скажет: … Господи! Господи! … не Твоим ли именем мы многие чудеса творили?И услышат: Аминь, Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (ср.Матф.7:22,23)

СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ.

Не всякий пророчествующий преподобен, и не каждый изгоняющий бесов свят, Ибо пророчествовал Валаам, будучи злочестивым волхвом, и Саул, и Каиафа. Часто вещает и диавол, и сущие с ним бесы. Но это не свидетельствует о искре благочестия. Явно, что нечестивые, если и пророчествуют, то не проявляют этим благочестия, и изгоняющие бесов, по причине их исшествия, не становятся преподобными, но разделят с ними последнюю муку.

ОБ ЭТОМ ЖЕ, ЗЛАТОУСТ.

Ибо, антихрист, который придёт по попущению Бога, совершит посредством прислуживающих ему демонов, многочисленные знамения и ложные чудеса, для погибели неверных, и для испытания верных. И ничего удивительного в этом нет, что он призрачно совершит различные знамения, при помощи диавола, если известно, что и другие чародеи и волхвы совершали различные чудеса посредством демонов, какими были Ианний и Иамврий, при Моисее, жезлы свои превратившие в змей, воду обратившие в кровь, и произведшие многочисленных жаб, наполнивших Египетскую землю. Опять - таки, Симон волхв, во времена Апостолов, совершил всевозможные знамения и привидения, заставляя ходить статуи, не сгорал лёжа в огне, летал по воздуху, и обращал камни в хлеб. Превращался в змея и представлялся в виде различных животных; открывал запертые ворота, разрывал железные путы, во время пиров, показывал разнообразных идолов: домашние сосуды сами по себе ходили прислуживая, при отсутствии носящих, заставлял передвигаться тени, выдавая их за души умерших. Помирившись со многими чародеями, которые хотели его обличить, заколол им вола и угощая их, обложил всевозможными болезнями и демонами. А когда кесарь его преследовал, он в страхе бежал, в своём обличье представив другого.

Также Иулиан, Аполоний и Апелий волхвы, которые при Домициане царе совершали различные привидения, об одном из деяний которых описывают древние повествования, когда губительная болезнь лимик пришла в Рим, и погибали все, а царь и вельможи понуждали этих волхвов, помочь погибающему городу, тогда Апелий сказал: я сделаю так, что над третьей частью города прекратится губительная зараза на пятнадцать дней, сказал также и Аполоний: и я в остальной третьей части, на десять дней прекращу болезнь. И сказал старший из них, Иулиан, больше всех приблизившийся к диаволу по своей суетности: за пятнадцать дней весь город погибнет, ожидая вашей помощи, а я избавлю остальную третью часть города; и после этого сразу же всё прекратилось, по просьбе царя, и от других двух частей города болезнь удалилась вскоре.

Деяния Аполония, и до сих пор проявляются в некоторых местах: от одних удаляют четвероногих животных и птиц, наносящих вред человеку, в других удерживают беспорядочное течение рек, и иным образом избавляют людей от вреда и гибели: не только при его жизни совершали такое демоны, но и после его смерти, оставаясь при его гробе, совершают некоторые знамения, для обольщения легковерных людей

Резюме

Постараемся вкратце подытожить содержание цитированных мест из творений преподобного Никона.

1. Чудеса, совершаемые грешниками православного исповедания, не свидетельствуют о их добродетели.

2. Чудотворения еретиков вовсе не подтверждают истинности их зловерия.

3. Среди еретиков было много искренних подвижников, которые старались исполнять заповеди, но при этом были лишены общения с истинной православной Церковью. Одни из них за труды своего подвижничества получили дар чудотворений, а другие совершали знамения по вере приступающих или по неведомому промыслу Божию. О тех и других сказано в Евангелии: Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (Матф.7:22,23)

4. Сами по себе все вообще чудеса, не могут служить критерием истины, но приобретают смысл в зависимости от того, кто и где их совершает.

5. Единственным критерием истины, является чистота православия и соблюдение Божественных заповедей.

6. Посредством ложных чудес, демоны стараются ввергнуть людей в заблуждение или относительно нравственности, или относительно вероисповедания. Причём ложными они считаются не по факту, а по силе, их производящей.