 |
Сарга 76. Об утолении голода грешниками.
|
|
|
|
Этим заканчивается сарга семьдесят пятая «История о Сучи: Сучи обретает свое прежнее тело» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 76. Об утолении голода грешниками.
1. Васиштха сказал:
Иголка пропала, и вместо нее появилась снова демонша-ракшаси Каркати, из крошечной став огромной, как большое грозовое облако.
2. Какое-то время она еще оставалась в блаженном изначальном чистом пространстве; хотя она стала огромной демоншей, из-за мудрости она оставила свои демонические склонности, подобно змее, покидающей старую кожу.
3. Она оставалась в медитации в позе лотоса, пребывая в чистом Сознании, неподвижная, как горная вершина.
4. Через шесть месяцев она осознала мир, пробудившись из самадхи, как павлин встряхивается от грома огромных облаков в сезон дождей.
5. Пробудившись к внешним ощущениям, она почувствовала голод - ведь пока есть тело, есть и его потребности!
6. Она задумалась: «Что же мне теперь есть? Уничтожение других живых существ для себя противоречит рекомендациям мудрых.
7. Мудрые не одобряют незаконное уничтожение живых существ для пропитания, и, я думаю, пусть лучше это тело умрет, чем проглотит такую пищу.
8. Если я расстанусь с телом, не поглощая незаконную пищу, то в этом нет ничего плохого! Такая еда - яд.
9. Что хорошего может быть достигнуто в мире такой пищей? К тому же, у меня нет причины ни для жизни, ни для смерти.
10. Я есть только чистая сознательность, а тело и все остальное - красивая иллюзия, которая пропадает, когда пробуждаешься к истине себя, и нет тогда разницы, есть тело, или нет». 11. Васиштха сказал:
Пока она так стояла в молчании, с неба послышался голос. Голос, удовлетворенный тем, что она рассталась со своей демонической природой, сказал:
|
|
|
12. «О Каркати, иди к глупым и заблуждающимся людям и пробуждай в них мудрость обретенным тобой знанием. Воистину, спасение невежественных только и есть природа просветленных.
13. Кто, несмотря на твои усилия, не поумнеет, теми ты можешь удовлетворить свой голод, и это не будет грехом».
14. Услышав это, она ответила, что так и сделает; и, сказав это, она мягко встала и медленно спустилась с вершины горы.
15. Спустившись с вершины к подножию горы, она пришла в долину, где обитали охотники-кираты.
16. Эта земля была богата скотом, строительными материалами, травами, лекарственными растениями, прекрасными цветами, там было множество съедобных корней, еды и питья, разных животных, насекомых, птиц и прочего. 17. Как черная тень, она пошла в эту благодатную страну у подножия Гималаев, ночной демон, скрытый на своем пути густой тьмой ночи.
Этим заканчивается сарга семьдесят шестая «Об утолении голода грешниками» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 77. Размышления демонши Каркати.
1. Васиштха сказал:
Там, в стране Кирата, была ночь, настолько темная и плотная, что ее можно было потрогать рукой.
2. Все было скрыто под одеялом тѐ мных облаков на безлунном небе, и густой лес деревьев тамала возвышался черной громадой.
3. Из-за плотной растительности в деревне тьма была медленной и густой, как в слепой пещере; на освещенных перекрестках города она была подобна быстрому мальчишке.
4. Густая тьма заглушала пробивающийся из окон и щелей свет ламп, освещающих дома изнутри.
5. Чернота была близким другом Каркати, танцуя вокруг, как демоны-пишачи, и неподвижно стоя в молчании, подобно призраку-ветале, замершему как скелет в старом пне.
|
|
|
6. Она была плотным туманом, скрывающим спящих животных, и мелким дождем и росой, которых нежно касался едва дующий ветерок.
7. В водах за деревней квакали лягушки и гомонили вороны, из домов доносились смешанные звуки ночных удовольствий мужчин и женщин.
8. В джунглях были видны огни, подобные пучкам горящих волос, на полях трава напоминала спины дикобразов, собравшихся вместе, спасаясь от дождей.
9. На небе мигали во множестве звезды, в лесах дул ветер, роняя на землю с деревьев цветы и плоды.
10. В дуплах ухали совы, взволнованно шумели вороны, в отдалении перекрикивались грабители, в деревне временами слышались возгласы.
11. В лесу спали молчаливые деревья, в городе - люди, в зарослях - гудящий ветер, в гнездах - заснувшие птицы;
12. В пещерах спали львы, в рощах - олени; тьма клубилась в пространстве и разливалась по лесам.
13. Как будто пещера стеклянной горы была накрыта черной тучей, густой, как ком земли и настолько плотной, что ее можно было резать ножом.
14. Над черной горой вспыхивали молнии, слепя ветра конца света в густой тьме горной пещеры или на дне огромного океана.
15. Тьма стояла, как в глубокой каменноугольной пещере, прекрасная, как состояние глубокого сна, или глубокий сон невежества, или черная спинка черного шмеля.
16. В этой темной ужасной ночи в земле Киратов Каркати увидела короля этой земли со своим министром.
17. Смелый король-герой по имени Викрам решительно вышел из спящего города в лес.
18. Каркати увидела идущих в лесу короля и министра, с оружием, ищущих встречи с демонами-веталами.
19. Каркати подумала: «Несомненно, я нашла свою пищу! Эти двое - глупцы, не знающие своей Сущности и страдающие по своей глупости, для которых тело - тяжелая ноша!
20. И в этом мире, и в мире ином эти глупцы существуют для страдания и смерти, таких надо стараться уничтожать, чтобы не взращивать глупость!
21. Жизнь не знающих истины - все равно что смерть, и поэтому им лучше умереть, а не продолжать накапливать грехи.
22. С самого начала мира нашим прародителем лотосо-рожденным Брахмой заповедано, что незнающие себя и глупцы должны быть едой для хищников.
23. Поэтому нет ничего противозаконного, если эти двое станут моей едой, наоборот, было бы неверным отказаться от достигнутого.
|
|
|
24. Но, может оказаться, что они мудры и благородны, а убивать таких людей мне не по вкусу.
25. Я их проверю, и если они мудры, тогда я их не съем, потому что мудрым нельзя причинять вред.
26. Ибо кто желает наслаждаться счастьем, славой и долгой жизнью, должны повсячески ублажать и поклоняться хорошим людям, давая им все, чего бы они ни пожелали.
27. Я лучше потеряю тело от голода, но не буду есть хорошего человека; воистину, мудрый человек доставляет другим удовольствие даже ценой собственной жизни! 28. Для защиты мудрого стоит даже отдать свою жизнь, ибо с помощью лекарства мудрой компании можно подружиться даже со смертью!
29. Если даже я, демонша-ракшаси, защищаю мудрых людей, кто другой не приблизит их к своему сердцу, подобно незапятнанной гирлянде?
30. Лучшие из тех, кто в теле - как освежающая луна на земле, и их компания дает живительную прохладу.
31. Без них жизнь походит на смерть, только в их компании и есть настоящая жизнь; плодом дружбы с живущими мудрыми становится достижение небес, освобождения и прочего.
32. Потому я испытаю этих двух лотосооких, задавая им игривые вопросы, по которым станет ясно, насколько они мудры.
33. Сначала надо решить, как различить хорошее от плохого, и затем понять, не превосходит ли тебя другой в понимании, и только тогда вынести обдуманное решение в соответствии с результатами испытания».
|
|
|
