 |
Глава 1. Философия в системе культуры
|
|
|
|
А.М. Руденко, С.И. Самыгин,
Е.Ю. Положенкова, М.М. Шубина
ФИЛОСОФИЯ
Рекомендовано Международной академией
науки и практики организации производства
в качестве учебного пособия для обучающихся по направлениям подготовки
030300 «Психология», 040400 «Социальная работа»,
100100 «Сервис», 072500 «Туризм» (квалификация (степень) «бакалавр»)
Ростов-на-Дону
Издательство «СКНЦ ВШ ЮФУ»
УДК 141(073)
ББК 87.3я73
Р 83
Рецензенты:
доктор философских наук, профессор М.Д.Розин
доктор философских наук, профессор А.П. Бандурин
Р 83 Руденко А.М., Самыгин С.И., Положенкова Е.Ю., Шубина М.М.
Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений. – Ростов н/Д: Изд-во СКНЦ ВШ ЮФУ, 2011. – 300 с.
В учебном пособии «Философия», написанном в соответствии требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования, в краткой и доступной форме рассматриваются все необходимые для изучения вопросы и проблемы, рассматриваемые в рамках одноименной дисциплины. Учебное пособие состоит из двух разделов, включающих вопросы историко-философского цикла и основные проблемы философии.
От других книг подобного рода это издание выгодно отличает ряд особенностей, связанных с организацией и подачей материала, что облегчает освоение философии. Каждая глава заканчивается тестами для самоконтроля. В конце книги приводятся ключи к тестам, глоссарий и рекомендуемая литература.
Для обучающихся по направлениям подготовки 030300 «Психология», 040400 «Социальная работа», 100100 «Сервис», 072500 «Туризм» (квалификация (степень) «бакалавр»), а также магистрантов, аспирантов, преподавателей философских дисциплин и всех интересующихся вечными и актуальными проблемами философии.
|
|
|
УДК 141(073)
ББК 87.3я73
© Руденко А.М., Самыгин С.И.,
Положенкова Е.Ю., Шубина М.М., 2011
© Издательство СКНЦ ВШ ЮФУ, 2011
Введение
«Пусть никто, пока он молод, не откладывает занятий философией», – призывал знаменитый древнегреческий философ Эпикур(342 – 270 до н. э.). Почему он так считал? Зачем молодым людям нужно изучать философию? Именно с ответа на вопросы «почему», «зачем» и «для чего», на наш взгляд, всегда и нужно приступать к изучению новой области знания. Когда человек знает, как и где он сможет применить с пользой для себя те или иные знания, он начинает видеть смысл в их получении, исчезает формализм в отношении к предмету, ему становится интересно, формируется прочная, позитивно окрашенная внутренняя мотивация.
Изучать философию имеет смысл потому, что ее предмет, возможно, является самым главным из того, что нужно знать, чтобы быть настоящим Человеком. Что же конкретно дает знание философии?
Во-первых, оно дает возможность разобраться и найти наиболее приемлемые и адекватные ответы на вопросы о том, что есть мир, что такое человек, в чем смысл его жизни и каково его место в мире. Что может быть важнее ответов на эти вопросы? Что может быть выше и сложнее ответов на них? Конечно, далеко не каждый будущий специалист в той или иной отрасли знания захочет связывать свою жизнь с философией как профессиональной областью деятельности. Но все равно философские знания об окружающем мире и собственном предназначении в жизни, ему все равно необходимы, поскольку ни одна частная наука не может дать ему такого знания. Философия же может. Российский философ Иосиф Левин (1901 – 1984) сравнивал философию с пляжем, на котором отпадают все условности и приличия, соблюдаемые наукой, где человек может нагишом бросаться в стихию мысли и греться на её солнце.
|
|
|
Во-вторых, философию следует знать потому, что она дает прочную основу для освоения всех других, особенно социально-гуманитарных дисциплин (психологии, социологии, истории, культурологии, естествознания и др.). Специфика философского знания заключается в том, что оно интегрирует наиболее существенные результаты исследований других наук и, синтезируя их, создает наиболее общее и целостное представление о том или ином объекте или предмете. О чем бы ни рассуждал философ, его мысли и идеи как правило касаются самого общего, самого существенного, самого глубокого, ценного и важного. То есть философское знание носит предельно общий, теоретический характер. Оно содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук, но в то же время является во многом субъективным, поскольку несет в себе отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов. Не случайно говорят: каков человек, такова и его философия.
В-третьих, даже если большая часть информации курса философии в реальной деятельности будущего специалиста ему не пригодится, философские знания, тем не менее, чрезвычайно расширят его эрудицию и сделают его мышление более гибким, разборчивыми и критичными. Дело в том, что философский тип мировоззрения, в отличие от мифологического и религиозного: а) основан на знании (а не на вере или вымысле); б) является рефлексивным (имеет место обращенность философской мысли на саму себя); в) логичным (имеет внутреннее единство и систему) и г) опирается на четкие понятия и категории. Кроме того, тот, кто успешно осваивает университетский курс философии, как правило получает современное представление о широчайшем круге вопросов: происхождение и сущность бытия; материя (субстанции) и ее формы; сознание, его происхождение и природа; взаимоотношение материи и сознания; бессознательное; человек, его сущность и существование; душа, духовный мир человека; общество и культура; общество и человек; природа; природа и общество; духовная сфера жизни общества; материально-экономическая сфера жизни общества; социальная сфера общества; общественно-экономические формации, цивилизации; перспективы человека, общества; экология, проблемы выживания; особенности познания; влияние познающего субъекта на процесс познания иего результаты; ограниченность и безграничность познания; движение; философские категории; диалектика и ее законы; ценности и многое другое.
|
|
|
Таким образом, изучение философии способствует формированию:
· собственной мировоззренческой позиции;
· абстрактного (научного и философского) образа мышления;
· понимания фундаментальных проблем бытия человека;
· осознания места человека в мире;
· отношения к миру в рамках различных философских школ;
· отношения к общечеловеческим ценностям;
· исследовательской культуры и профессионализма;
· нравственных стимулов профессиональной деятельности;
· предпосылок осознанного самоопределения в жизни;
· ориентиров для поиска ответов на вечные вопросы бытия.
Данное учебное пособие, написанный в соответствии требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования, в краткой и доступной форме содержит все необходимые для изучения вопросы и проблемы, рассматриваемые в курсе «Философия». Учебное пособие состоит из двух разделов: в первом разделе последовательно раскрываются вопросы историко-философского цикла, во втором – вечные и современные философские проблемы. От других книг подобного рода это издание выгодно отличает ряд особенностей, связанных с организацией и подачей материала, что облегчает освоение философии. Каждая глава заканчивается тестами для самоконтроля. В конце книги приводятся ключи к тестам, глоссарий и рекомендуемая литература.
Данное учебное пособие написано коллективом авторов:
· Руденко А.М. – общая редакция, введение, глава 1 (§ 2 (в соавторстве), § 4), глава 2, глава 3 (§ 9 – 10 (в соавторстве)), глава 5 (§ 20 (в соавторстве), § 21 – 22), глава 6, глава 8 (§ 33 – 37), глава 9 (§ 39 – 45, § 47), глава 10 (§ 50 – 51 (в соавторстве)), глава 11, глава 12 (§ 60 – в соавторстве), глава 14 (§ 70 – 71);
· Самыгиным С.И. – глава 3 (§ 14), глава 4 (§ 19), глава 8 (§ 32), глава 8 (§ 32), глава 9 (§ 38), глава 10 (§ 48), глава 13 (§ 64 – 66, § 68 – 69), глава 14 (§ 73);
· Положенковой Е.Ю. – глава 1 (§ 1, § 2 (в соавторстве), § 3), глава 3 (§ 9 – 10 (в соавторстве), § 11 – 13), глава 4 (§ 15 – 18); глава 10 (§ 50 – 51 (в соавторстве)), глава 14 (§ 72);
· Шубиной М.М. – глава 5 (§ 20 (в соавторстве)), глава 7, глава 9 (§ 46), глава 10 (§ 49), глава 12 (§ 59, § 60 – в соавторстве, § 61 – 63), глава 13 (§ 67).
РАЗДЕЛ 1.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ
ФИЛОСОФИИ
Глава 1. Философия в системе культуры
|
|
|
