 |
Э.Дюркгейм. Объяснение социального порядка
|
|
|
|
Критерии социальной стратификации.
Социальная стратификация - существующие в обществе структурированное неравенство между различными группами людей, на основании их отношений на материальном, либо символическими благами.
Классы - статусные группы, определяемые по критерию места в системе разделения труда и способа получения дохода:
1. высший слой (политическая элита)
2. капиталисты (собственники предприятий)
3. свободные профессии (люди, не нуждающиеся в работе)
4. верхний средний слой
5. наемные работники (офисные рабочие, заводские рабочие), нижний средний слой, низший слой.
6. маргиналы (обладатели неопределенного статуса).
Типы: 1. Рабовладельческая
2. Классовая система (положение человека в обществе зависит почти от самого человека, в значительной мере обезличена).
3. Сословная система
(1. феодалы, 2. духовенство, 3. купцы).
Критерии Маркса и Вебера:
1. Маркс - по отношению к средствам производства
2. Вебер - доход, благосостояние, положение на рынке труда, престиж, власть.
Основные методы социальных исследований
1. Эксперимент: плюсы - возможно контролировать переменные, возможность повторения. Минусы - многие аспекты социальной жизни не поддаются экспериментированию.
2. Обследование (количественный метод): плюсы - большой объем данных о большом числе индивидов, позволяет добиться точных статических значимых результатов. Минусы - риск поверхностности полученных результатов.
3. Наблюдение (качественный метод): плюсы - позволяет собрать богатый материал, недоступный другим методам. Минусы - возможность проведения лишь в относительно малых группах, трудность в генерализации, субъективизм.
4. Исследование документов (вторичные данные): плюсы - незаменим при исследовании исторических явлений. Минусы - трудность в интерпретации
|
|
|
Эволюция института семьи
Семья – основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.
Семья постоянно развивалась, принимая множество форм и разновидностей:
-полигамная – многоженство;
-моногамия – брак с 1 женщиной;
-сожительство;
-нуклеарная – двое родителей и 1 ребенок;
-расширенная – родители, дети, бабушки, дедушки живут вместе;
-неполная,
-современная.
Возникновение института семьи и брака ученые объясняют необходимостью регулирования отношений между полами. Сторонники другой точки зрения утверждают, что институт семьи возник для регулирования отношений как между супругами, так и между родителями и их детьми.
Хотя существует многочисленное разнообразие взаимоотношений мужчин и женщин, семья является одним из наиболее устойчивых общественных институтов. Меняясь со временем, она приспосабливается у разных народов в разные времена к запросам самой жизни. Исчезни семья, само существование общества оказалось бы под угрозой. Именно поэтому ни в одном обществе семья не была только личным делом.
Функции семьи: Любое общество вправе ожидать от семьи выполнения двух важнейших, тесно взаимосвязанных функций:
а) репродуктивной (воспроизводство населения)
б) воспитательной.
Модель социального изменения К.Маркса
К. Маркс определяющим фактором социальных изменений считал производительные силы общества, рост которых ведет к смене способа производства, что, являясь основой развития всего общества, обеспечивает и смену общественно-экономической формации. С одной стороны, согласно "материалистическому пониманию истории" у К. Маркса, производительные силы объективно и эволюционно развиваются, увеличивая власть человека над природой. С другой стороны, в ходе их развития формируются новые классы, интересы которых приходят в противоречие с интересами господствующих классов, определяющих характер действующих производственных отношений. Тем самым возникает конфликт внутри способа производства, образуемого единством производительных сил и производственных отношений. Прогресс общества возможен только на основе кардинального обновления способа производства, а новые экономические и политические структуры могут появиться лишь в результате социальной революции, осуществляемой новыми классами против прежних, господствующих. Поэтому социальные революции, по К. Марксу - это локомотивы истории, обеспечивающие обновление и ускорение развития общества. В подходе Маркса, т.о., представлены как эволюционный, так и революционный подходы к анализу социальных изменений.
|
|
|
Э.Дюркгейм. Объяснение социального порядка
Эмиль Дюркгейм (1858–1917) – основатель французской социологической школы, автор классических трудов по социологии: «О разделении общественного труда», «Правила социологического метода», «Самоубийство» и др. Особенно большое внимание ученый уделял изучению проблем предмета и метода социологии, структуры общества и функциональной роли ее элементов, вопросов социального порядка
Порядок - это стабильный образец взаимодействия.
Проблема социального порядка и беспорядка, общественной нормы и социальной патологии была одной из основных для многих первых социологов, в том числе и для Дюркгейма
С точки зрения Дюркгейма, социальная солидарность - определенная целостность общественной жизни, коллективность и, одновременно, высший моральный принцип, высшая и универсальная ценность, которая признается всеми членами общества.
Дюркгейм выдвигает свою концепцию общества с механической и органической солидарностью.
Механическая солидарность, по мнению Дюркгейма, характерна для архаических, примитивных и неразвитых обществ. Эти общества характеризуются тем, что составляющие их элементы или компоненты мало зависят друг от друга, существуют почти автономно. Они самодостаточны, ибо выполняют одинаковые, или сходные функции. В качестве их модели можно рассматривать натуральное хозяйство.
|
|
|
Другая отличительная черта таких обществ - слабое развитие индивидуального, личного начала в человеке.
Особенность механической солидарности - растворение индивида в коллективе. Чем меньше развита индивидуальность, чем меньше индивидуальных отклонений, тем более интенсивно и ярко выражено всё заполняющее коллективное сознание и, следовательно, социальная солидарность.
Постепенное развитие общественных связей, увеличение средств и путей сообщения, рост городов и народонаселения, обусловливающий интенсификацию социальной жизни - все это ведет к усилению разделения труда. Последнее, подтачивая целостность коллективного сознания, его всеобъемлющий характер, само становится, в конечном счете, основой новой солидарности - органической.
Сознание этого, понимание того, что все связаны системой отношений, вне которой существовать не могут, вызывает чувство зависимости друг от друга, своей связи с обществом, т.е. солидарность. Не коллективное сознание, которое потеряло целостность, дифференцировалось, сократилось, стало более рациональным и ориентированным на индивида, а именно разделение труда, точнее - осознание его социальных следствий, восстанавливает целостность общества.
Современные типы семьи
а)Магистральные семьи (фамилист Голод):критерия нормативная:патриархальная.
б)альтернативные семьи (боковые):
ü детоцентрисская.
ü неполная семья:из-за мужской смертности,нежелания выходить замуж,развод.
ü бездетная семья
вынужденная добровольная
ü однополые семьи
ü гражданские союзы(консессуальный союз)
ü конкубенат-гражданский брак без обязательного нерасписования
ü свингеры(обмен партнёрами)
ü аммориация(?)(групповые семьи –трое мужчин,трое женщин)
в)супружеская семья: (партнёрская):
· у женщины равные права.
· комплекс отношений:сексуальная гармония,эмоциальная близость,духовная близость.
|
|
|
