 |
Пистис София (А.И. Еланская) 11 глава
|
|
|
|
Эти же (слова), когда сказал их Спаситель, Он вновь продолжил слово. Сказал Он Марии: "Теперь же слушай, Мария, о слове, о котором ты Меня спрашивала: Кто принуждает человека, так что он грешит? Теперь же рождается малое дитя, причем сила в нем мала, и мала в нем душа, и мал в нем подражающий дух, словом, малы все три вместе, причем никакой из них не чувствует никакого дела, ни доброго, ни дурного, из-за тяжести забытья весьма тяжелого. И также мало и тело, и малое дитя вкушает от пищи мира Архонтов, и сила притягивает к себе часть силы, которая в пище, и душа притягивает к себе часть души, которая в пище, и подражающий дух притягивает к себе часть зла, которое в пище и (в) его (ребенка) желаниях. И также тело притягивает к себе материю бесчувственную, которая в пище. Мойра же не принимает от пищи, потому что она не смешана с ней (т.е. с материей). Но форма, в которой она (т.е. материя) приходит в мир, она (т.е. Мойра) также идет в ней. И понемногу сила, и душа, и подражающий дух возрастают, и каждый из них чувствует согласно своей природе. Сила чувствует (желание) искать свет выси. Душа же чувствует (желание) искать место справедливости, это, которое смешано, которое есть место Смеси. Подражающий же дух ищет все дурные вещи, и страсти, и всякие грехи. Тело же не чувствует ничего, кроме как то, что оно берет силу из материи. И одновременно они чувствуют, (все) трое, каждый согласно его природе. И (Восприемники-) Эринии со своей стороны наставляют Служителей, чтобы они сопутствовали им и свидетельствовали обо всех грехах, которые они совершают, из-за способа, каким они будут карать их на судах. И после этого также подражающий дух замечает и чувствует все грехи и зло, которые повелели душе Архонты великой Имармены, и он делает их душе. И сила, которая внутри, движет душу, чтобы она искала место света и всю Божественность. И подражающий дух склоняет душу и заставляет ее, чтобы она совершала все его беззакония, и все его страсти, и все его грехи постоянно. И он пребывает, будучи придан душе и являясь ее врагом, заставляя ее совершать все эти дурные вещи и все эти грехи. И он побуждает Служителей-Эриний, чтобы они были свидетелями ей во всех грехах, которые он заставит ее сделать. Если же она будет в покое ночью (или) днем, он тревожит ее снами или страстями мира и заставляет ее желать все вещи мира. Словом, он понуждает ее ко всем делам, которые приказали ему Архонты. И он является врагом душе, заставляя ее делать то, что ей неугодно. Теперь же, Мария, этот - враг души, и этот - тот, который понуждает ее, пока она не совершит всяческие грехи. Теперь же, когда исполнится время того человека, сначала же приходит Мойра и ведет человека к смерти посредством Архонтов и их уз, этих, которыми они связаны Имарменой. И после этого приходят Восприемники-Эринии и выносят ту душу из тела. И после этого Восприемники-Эринии проводят три дня, обходя с той душой все места, посылая ее во все Эоны мира, причем следуют за той душой подражающий дух и Мойра, и сила удаляется к Деве Света. И спустя три дня Восприемники-Эринии несут ту душу вниз в Преисподнюю Хаоса, и когда они приносят ее вниз в Хаос, отдают ее карателям, и Восприемники удаляются к своим местам согласно устройству дел Архонтов относительно выхода душ (из тел). И подражающий дух становится Восприемником души, будучи придан ей (и) проводя ее по мукам за грехи, которые он заставил ее совершить. И он пребывает в великой вражде по отношению к душе. И когда душа завершит муки в Хаосе согласно грехам, которые она совершила, подражающий (дух) выносит ее из Хаоса, будучи придан ей (и) проводя ее по местам согласно грехам, которые она совершила. И он выводит ее на дорогу Архонтов Середины. И когда она достигает их, они спрашивают ее о Таинствах Мойры, и если она не находит их, они спрашивают их Мойру. И те Архонты карают ту душу согласно грехам, которые она заслуживает, эти - Я скажу вам о виде их кар при распределении Всего. Когда же завершится время мук той души на судах Архонтов Середины, подражающий дух выносит душу из всех мест Архонтов Середины. Он возносит ее пред свет солнца согласно повелению Первого Человека, Иеу, и берет ее к судье, Деве Света. Она проверяет ту душу и находит ее грешной душой. И она бросает свою светлую силу в нее для ее восстановления с телом и приобщения к восприятию, эти, о виде которых Я скажу вам при распределении Всего. И Дева Света запечатлевает ту душу и передает ее одному из своих Восприемников и заставляет его бросить ее в тело, заслуживающее тех грехов, которые она совершила. И истинно говорю вам, что не будет освобождена та душа от перемены тела, пока не совершит последний цикл, согласно тем, которые она заслуживает. Эти же все - Я скажу об их виде вам и виде тел, в которые бросают их согласно грехам каждой души, эти, обо всех которых Я скажу вам, когда закончу говорить вам о распределении Всего".
|
|
|
|
|
|
Продолжил вновь Иисус слово. Сказал Он: "Если же это душа, которая не слушает подражающего духа во всех своих делах, и эта (душа) стала благой и получила Таинства света, эти, которые во втором Покое, или же эти, которые в третьем Покое, эти, которые внутри, когда исполняется время (выйти) той душе из тела, то подражающий дух следует за той душой, он и Мойра, он следует за ней по дороге, по которой она вдет в высь. И пока она еще далеко от выси, она произносит Таинство разрешения печатей и всех уз подражающего духа, этих, которыми Архонты привязали его к душе. И когда она их произнесет, разрешаются узы подражающего духа, и он перестает входить в ту душу и освобождает душу согласно заповедям, которые ему повелели Архонты великой Имармены, говоря ему: "Не освобождай этой души, если она не произнесет Таинство разрешения всех печатей, этих, которыми мы привязали тебя к душе". Если же это случится, если душа произнесет Таинство разрешения печатей и всех уз подражающего духа, и он перестает входить в душу и перестает быть привязанным к ней, то тотчас она произносит Таинство и освобождает Мойру для ее места у Архонтов, которые на дороге Середины. И она произносит Таинство и отпускает подражающего духа к Архонтам Имармены к месту, в котором они привязали его к ней. И тотчас она становится великим светлым потоком, светясь весьма-весьма. И Восприемники-Эринии, эти, которые вынесли ее из тела, пугаются света той души и падают на свое лицо. И тотчас та душа становится великим светлым потоком, и вся окрыляется светом, и проходит все места Архонтов и все разряды света, пока не приходит в место своего царства, до которого она получила Таинство.
|
|
|
Если же это душа, которая получила Таинство первого Покоя, который снаружи, и после того, как она получила Таинства и исполнила их, и снова отвратилась и согрешила после исполнения Таинств, и когда исполнилось время выхода из тела той души, приходят Восприемники-Эринии и выносят ту душу из тела. И Мойра и подражающий дух следуют за той душой, потому что подражающий дух привязан к ней печатями и узами Архонтов. Он следует за той душой, идущей по дорогам подражающего духа. Она произносит Таинство разрешения всех уз и всех печатей, которыми Архонты привязали подражающего духа к душе. И когда душа произносит Таинство разрешения печатей, тотчас разрешаются узы печатей, эти, которые привязывают подражающего духа к душе. И когда душа произносит Таинство разрешения печатей, то тотчас освобождается подражающий дух и перестает быть приданым душе. И тотчас произносит Таинство душа и удерживает подражающего духа и Мойру и позволяет им следовать за ней. Но никто из них не является ее властью, но она является их властью. И тотчас Восприемники той души с Таинствами. которые она получила, приходят и отнимают ту душу из рук Восприемников-Эриний. И Восприемники (-Эринии) удаляются к делам Архонтов для управления выходом душ. И Восприемники же той души, эти, которые относятся к свету, становятся светлыми крыльями для той души и становятся светлым одеянием для нее. И они не уносят ее в Хаосы, потому что не разрешается выносить душу, которая получила Таинство, в Хаосы. Но они выносят ее на дорогу Архонтов Середины. И когда она достигает Архонтов Середины, выходят к душе те Архонты, пребывая в великом устрашении, с жестоким пламенем и страшными ликами, словом, пребывая в великом устрашении, которому нет меры. И тотчас душа произносит Таинство их отчета, и они пугаются весьма и падают на свое лицо, боясь Таинства, которое она произнесла, и их отчета. И та душа отпускает им их Мойру, говоря им: "Возьмите себе вашу Мойру. Я не иду в ваши места отныне. Я стала чуждой вам навеки. Я пойду в место моего наследия". Эти же (слова), когда закончит говорить их душа, Восприемники света взлетают с ней в высь, и они берут ее из Эонов Имармены, причем она дает отчет (каждого) места ему и его печати, эти, о которых Я скажу вам при распределении Таинств. И она отдает Архонтам подражающего духа и говорит им Таинство уз, которыми он привязан к ней. И она говорит им: "Возьмите вашего подражающего духа. Я не пойду в ваше место отныне. Я стала чуждой вам навеки". И она дает печать каждого ему и его отчет. Эти же (слова), когда закончит говорить их душа, Восприемники света взлетают с ней в высь. И они берут ее из Эонов Имармены и берут ее вверх во все Эоны, причем она дает отчет каждого места ему, и отчет всех мест, и печати Тиранов царя Адамаса. И она дает отчет всех Архонтов всех мест Левой Стороны, эти, обо всех отчетах которых и их печатях Я скажу вам в то время, когда буду говорить вам о распределении Таинств. И опять те Восприемники берут ту душу к Деве Света. И опять та душа дает Деве Света печати и славу гимнов. И Дева Света и другие семь Дев Света все проверяют ту душу, и все находят в ней их знаки, и их печати, и их крещения, и их помазание. И Дева Света запечатлевает ту душу, и Восприемники света крестят ту душу и дают ей духовное помазание. И каждая из Дев Света запечатлевают ее их печатями. И снова Восприемники света дают ее Великому Саваофу Благому, этому, который у Врат Жизни в месте Правой Стороны, этому, который называется Отцом, и та душа дает ему славу его гимнов, и его печатей, и его отчетов, и Саваоф Великий Благой запечатлевает ее его печатями. И душа дает ему ее знание, и славу гимнов, и печати всего места относящихся к Правой Стороне. Они все (т.е. относящиеся к Правой Стороне) запечатлевают ее их печатями. И Мелхиседек, великий Восприемник света, этот, который в месте относящихся к Правой Стороне, запечатлевает ту душу, и Восприемники Мелхиседека запечатлевают ту душу и берут ее к Сокровищнице Света. И она воздает славу, и честь, и хвалу гимнов, и все печати всех мест света. И все относящиеся к месту Сокровищницы света запечатлевают ее их печатями, и она идет к месту ее наследия".
|
|
|
|
|
|
Эти же (слова), когда Спаситель сказал их Своим ученикам, сказал Он им: "Вы разумеете, каким образом Я говорю с вами?".
Выскочила снова Мария, она сказала: "Да, мой Господь, я разумею, каким образом Ты говоришь со мной, и я буду схватывать их все. Теперь же об этих словах, которые Ты говоришь. Мой разум сотворил четыре мысли во мне. И мой светлый человек повел (меня), и возликовал, и вскипел во мне, желая выйти из меня и пойти к Тебе. Теперь же, мой Господь, внемли, и я скажу Тебе о четырех мыслях, которые возникли во мне. Первая же мысль, которая возникла во мне касательно слова, которое Ты сказал: "Теперь же душа дает отчет и печать всем Архонтам, которые в месте царя Адамаса, и она дает отчет, и честь, и славу всех их печатей, и гимны местам света". Об этом слове Ты говорил нам некогда: когда принесли Тебе статир, Ты увидел его, что он из серебра и меди. Ты спросил: "Чье это изображение?". Они сказали: "Царя". Когда Ты увидел его, что он смешан из серебра и меди, Ты сказал: "Дайте же царю принадлежащее царю и Богу принадлежащее Богу". То есть, когда душа получает Таинство, она дает отчет всем Архонтам места царя Адамаса. И дает душа честь и славу всем относящимся к месту света. И слово "он заблестел", когда ты увидел его, что он из серебра и меди, это есть вид этого (статира), причем сила в ней (т.е. в душе) это есть серебро очищенное, и подражающий дух в ней это есть медь материальная. Это есть, мой Господь, первая мысль.
Вторая же мысль, о которой Ты уже сказал нам теперь касательно души, получающей Таинство: "Когда она приходит к месту Архонтов дороги Середины, и они выходят к ней в устрашении великом весьма-весьма, и душа дает Таинство страха им, и они боятся ее, и она отдает Мойру в ее место, и она отдает подражающего духа в его место, и она дает отчет и печати каждого из Архонтов, которые на дорогах (Середины), и она воздает честь, и славу, и хвалу печатей, и гимны всем относящимся к месту света", об этом слове, мой Господь, Ты сказал устами Павла, нашего брата, некогда: "Отдавайте подать владельцу подати, и воздавайте страх владельцу страха, отдавайте налог владельцу налога, и воздавайте честь владельцу чести, и воздавайте хвалу владельцу хвалы. Не оставляйте никакого (долга) на вас никому", то есть, мой Господь, что душа, получившая Таинство, дает отчет всем местам. Это есть, мой Господь, вторая мысль.
Третья же мысль - о слове, которое Ты сказал нам некогда: "Подражающий дух становится врагом душе, заставляя ее творить всякие грехи и всякие страсти. И он ведет ее на муки из-за всех грехов, которые он заставил ее совершить, словом, он является врагом душе всяческим образом". Об этом же слове Ты сказал нам некогда: "Враги человека - его домашние", то есть домашние души́ - подражающий дух и Мойра, эти, которые являются врагами душе во всякое время, заставляя ее творить всякие грехи и всякие беззакония. Вот это, мой Господь, есть третья мысль.
Четвертая же мысль - о слове, которое Ты сказал: "Если душа выходит из тела и идет по дороге с подражающим духом, и если она не находит Таинства разрешения всех уз и печатей, этих, которые привязаны к подражающему духу, он остается приданым ей. Если же она не находит его (т.е. Таинства), подражающий дух берет душу к Деве Света, судье, и судья, Дева Света, проверяет душу и находит ее грешившей, и она также не находит Таинств света с ней. И она передает ее одному из своих Восприемников, и ее Восприемник несет ее и бросает ее в тело. И она не выходит из перемен тела, пока не совершит последний цикл". Об этом же слове, мой Господь, Ты сказал нам некогда. "Мирись с твоим врагом, пока ты на дороге с ним, чтобы твой враг не отдал тебя судье, и судья не отдал тебя служителю, и служитель не бросил тебя в темницу, и чтобы ты не вышел из того места, пока не отдашь последней лепты". Поэтому же слово ясно: всякая душа, которая выходит из тела и идет по дороге с подражающим духом, и не находит Таинства разрешения всех печатей и всех уз, чтобы освободить подражающего духа, привязанного к ней, то та душа, которая не получила Таинства в свете и не нашла Таинств освобождения подражающего духа, привязанного к ней, причем она не находит его (т.е. Таинства), подражающий дух берет ту душу к Деве Света, и та Дева Света и судья отдает ту душу одному из своих Восприемников, и ее Восприемник бросает ее в Сферу Эонов, и она не выходит из перемен тела, не совершив последний цикл, полагающийся ей. Это же, мой Господь, есть четвертая мысль".
Случилось же, когда Иисус услышал эти слова, что их говорит Мария, что сказал Он: "Превосходно, всеблаженная Мария духовная. Эти суть толкования слов, которые Я сказал".
Ответила Мария, сказала она: "Мой Господь, я еще спрашиваю Тебя, потому что отныне я буду продолжать спрашивать Тебя обо всех вещах точно. Поэтому же, мой Господь, будь терпелив с нами и открой нам все вещи, о которых мы будем спрашивать Тебя, ради способа, каким мои братья будут проповедывать всему роду человечества".
Эти же (слова), когда она сказала их Спасителю, ответил со своей стороны Спаситель, сказал Он ей, будучи в великой милости по отношению к ней: "Истинно, истинно говорю вам, что не только Я открою вам все вещи, о которых вы будете спрашивать, но отныне Я еще открою вам другие, эти, которых вы не знаете, чтобы спрашивать о них, эти, которые не приходили на сердце людей, эти, которых не знают и все боги, которые среди людей. Теперь же ты, Мария, спрашивай о том, о чем ты спрашиваешь, и Я открою тебе это лицом к лицу, без притч".
Ответила же Мария, сказала она: "Мой Господь, грехи какого вида отпускают крещения? Я слышала Тебя говорящим: "Служители-Эринии следуют за душой, будучи свидетелями по отношению к ней во всех грехах, которые она совершает, чтобы привести ее на суды". Теперь же, мой Господь, стирают ли Таинства крещений грехи, которые у Служителей-Эриний, чтобы они их забыли? Теперь же, мой Господь, скажи нам, каким образом они отпускают грехи. Но мы хотим знать их точно".
Ответил же Спаситель, сказал Он Марии: "Хорошо же ты сказала. Служители, действительно, - те, которые свидетельствуют обо всех грехах. Но они пребывают на судах, схватывая души (и) препровождая все грешные души, эти, которые не получили Таинства. И они держат их в Хаосах, карая их. И (Служители-) Эринии те не могут выйти из Хаосов, чтобы прийти в порядки, которые над Хаосами, и вести души, выходящие из тех мест. Теперь же души, получившие Таинство, - не положено, чтобы они силой были взяты в Хаосы, чтобы вели их Служители-Эринии. Но Служители-Эринии ведут грешные души и хватают эти (души), которые не получили Таинств, этих, которые выводят из Хаосов. Души же, получившие Таинство, - они не могут вести их, потому что они не выходят из их мест. И также, когда они приходят, они не могут противостоять им и тем более не могут взять их в те Хаосы.
Слушайте же, и Я скажу вам слово поистине: каким образом Таинство крещения отпускает грехи. Теперь же, если души грешат, еще будучи в мире, действительно приходят Служители-Эринии и свидетельствуют обо всех грехах, которые совершает душа, чтобы они не вышли из мест Хаосов, чтобы они препроводили ее на суды, эти, которые вне Хаосов, чтобы они препроводили ее. И подражающий дух свидетельствует обо всех грехах, которые совершит душа, чтобы он также препроводил ее на суды, эти, которые вне Хаосов. Не только что он свидетельствует о них, но все грехи душ - он запечатлевает грехи и прикрепляет их к душе, чтобы все Архонты судов грешников знали, что это грешная душа, и чтобы они знали число грехов, которые она совершила, благодаря печатям, которые прикрепил к ней подражающий дух, чтобы они карали ее согласно числу грехов, которые она совершила. Таким образом они поступают со всеми грешными душами.
Теперь же тот, кто получит Таинства крещений, - Таинства тех (крещений) становятся великим огнем, весьма сильным, мудрым, и сжигает грехи. И он входит в душу тайно и истребляет все грехи, эти, которые прикрепил к ней подражающий дух. И когда он кончает очищать все грехи, эти, которые прикрепил к ней подражающий дух, он также входит в тело тайно и гонит всех гонителей тайно и отделяет их в сторону части тела, ибо он гонит подражающего духа и Мойру, и отделяет их от силы и души, и помещает их в сторону тела, так что подражающий дух, и Мойра, и тело - он выделяет их в одну часть, душа же и сила - он выделяет их в другую часть. Таинство же крещения пребывает посередине обоих и остается отделяющим их друг от друга, чтобы он делал их чистыми и очищал их, чтобы они не были осквернены материей. Теперь же, Мария, это есть способ, каким Таинства крещений отпускают грехи и все беззакония".
Эти же (слова), когда сказал их Спаситель, сказал Он Своим ученикам: "Вы разумеете, каким образом Я говорю с вами?". Выскочила Мария, сказала она: "Да, мой Господь, поистине я точно понимаю все слова, которые Ты говоришь. Касательно же слова об отпущении грехов - Ты сказал его нам некогда в притче, говоря: "Я пришел бросить огонь на землю, и что же Я хочу, кроме того, чтобы он возгорелся?". И снова Ты ясно разделил, говоря: "У Меня крещение, чтобы креститься им, и как Я вытерплю, пока оно совершится? Вы думаете, что Я пришел бросить мир на землю? Нет, но разделение это, которое Я пришел бросить. Ибо отныне пятеро будут в одном доме. Трое отделятся против двух и двое против трех". Это, мой Господь, есть слово, которое Ты сказал ясно. Слово же, которое Ты сказал, "Я пришел бросить огонь на землю, и что Я хочу, кроме того, чтобы он возгорелся?", это есть, мой Господь, что Ты принес Таинства крещений в мир, и что Тебе желательно, кроме того чтобы оно (т.е. Таинство) истребило все грехи души и очистило их? И вновь после этого Ты разделил ясно, говоря: "У Меня крещение, чтобы креститься им, и как Я вытерплю, пока оно совершится?", то есть что Ты не останешься в мире, пока совершатся крещения и очистятся совершенные души. И еще слово, которое Ты сказал нам некогда, "Вы думаете, что Я пришел бросить мир на землю? Нет, но разделение это, которое Я пришел бросить. Ибо отныне пятеро будут в одном доме. Трое отделятся против двух и двое против трех", это есть Таинство крещений, которое Ты принес в мир, причем оно совершило разделение в телах мира, потому что подражающий дух, и тело, и Мойра - оно отделило их в одну часть, душа же и сила - оно отделило их в другую часть, то есть "трое отделятся против двух и двое против трех"".
Эти же (слова), когда сказала их Мария, сказал Спаситель: "Прекрасно, духовная, чистая светом Мария. Это есть толкование слова".
Продолжила снова Мария, сказала она: "Мой Господь, еще опять я продолжу спрашивать Тебя. Теперь же, мой Господь, потерпи на мне, спрашивающей Тебя. Вот же открыто мы узнали способ, каким крещения отпускают грехи. Теперь же Таинство этих трех Покоев, и Таинства этого Первого Таинства, и Таинства Несказанного - каким образом они отпускают грехи? Они отпускают по образу крещений или нет?".
Ответил вновь Спаситель, сказал Он: "Нет, но все Таинства трех Покоев отпускают душе во всех местах Архонтов все грехи, которые душа совершила сначала, они отпускают ей, и снова они отпускают грехи, которые она совершит после этого, до времени, до которого каждое из Таинств будет иметь силу. Эти (вещи) - Я скажу вам о времени, до которого каждое из Таинств будет иметь силу, при распределении Всего. И также Таинство Первого Таинства и Таинства Несказанного отпускают душе во всех местах Архонтов все грехи и все беззакония, которые совершила душа. И (не толь)ко что они отпускают ей их все, но они не засчитывают ей (никакой) грех отныне до века ради дара того великого Таинства и его славы, великой весьма-весьма".
Эти же (слова), когда сказал их Спаситель, сказал Он Своим ученикам: "Вы разумеете, каким образом Я говорю с вами?".
Ответила снова Мария, сказала она: "Да, мой Господь, я уже уловила все слова, которые Ты говоришь. Теперь же, мой Господь, о слове, которое Ты говоришь, что все Таинства трех Покоев отпускают грехи и покрывают их (т.е. душ) беззакония, - пророчествовал же некогда об этом слове Давид пророк, говоря: "Блаженны те, грехи которых отпущены, и те, беззакония которых покрыты". Он пророчествовал об этом слове некогда. И слово, которое Ты сказал: "Таинство Первого Таинства и Таинство Несказанного - все люди, которые получат те Таинства, не только что они отпускают грехи, которые они совершили сначала, но они не засчитывают также (их) им отныне до века". Об этом слове также пророчествовал некогда Давид, говоря: "Блаженны те, которым Господь Бог не засчитает греха", то есть не будут засчитаны грехи им отныне - тем, которые получили Таинства Первого Таинства и тем, которые получили Таинства Несказанного".
Сказал Он: "Прекрасно, духовная, чистая светом Мария. Это есть толкование слова".
Продолжила снова Мария, сказала она: "Мой Господь, если человек получит Таинство от Таинств Первого Таинства, и снова отвратится, и согрешит, и преступит, и снова после этого обратится, и покается, и будет молиться в каждом из его Таинств, будет отпущено ему или нет?".
Ответил Спаситель, сказал Он Марии: "Истинно, истинно говорю вам, что всякий, который получит Таинства Первого Таинства, и снова отвратится, и преступит двенадцать раз, и снова покается двенадцать раз, молясь в Таинстве Первого Таинства, ему будет отпущено. И (если) снова он преступит после двенадцати раз, и отвратится, и преступит, не будет отпущено ему вовеки, чтобы он обратился к каждому его Таинству. И этот (человек) не имеет покаяния, кроме как если он получит Таинства Несказанного, этого, который милосерден всегда и также прощает всегда".
Продолжила снова Мария, сказала она: "Мой Господь, если же получившие Таинства Первого Таинства и отвратятся, и преступят, и выйдут из тела не покаявшись, унаследуют ли они царство или нет? Ибо же они получили дар Первого Таинства".
Ответил Спаситель, сказал Он Марии: "Истинно, истинно говорю вам, что всякий человек, получивший Таинство от Первого Таинства, причем он преступил в первый раз, и во второй, и в третий, и этот (человек) выходит из тела, не покаявшись, его суд превосходит намного всякий суд, ибо его местопребывание - в середине пасти Дракона тьмы внешней. И в конце всех этих (вещей) он погибнет в муках и будет истреблен навеки, ибо он получил от дара Первого Таинства и не остался в нем".
Ответила Мария, сказала она: "Мой Господь, все люди, которые получат Таинство Таинства Несказанного, и преступят, и оставят их веру, и также после этого, еще будучи живыми, обратятся, и покаются - им будет отпущено сколько раз?".
Ответил Спаситель, сказал Он Марии: "Истинно, истинно говорю вам, что всякий человек, который получит Таинства Несказанного, не только если он преступит один раз, и снова обратится, и покается, ему будет отпущено, но если он преступит во всякое время и вновь, еще будучи живым, обратится и покается, этот (человек), если он не лицемерит, и вновь обратится, и покается, и помолится в каждом из его Таинств, будет отпущено ему во всякое время, потому что он получил от дара Таинств Несказанного, и также потому что милосердны те Таинства и являются прощающими во всякое время".
Ответила Мария, сказала она Иисусу: "Мой Господь, те, которые получили Таинства Несказанного, и снова отвратились, и преступили, и оставили их веру, и также вышли из тела, не покаявшись, что же будет этим (людям) такого рода?".
Ответил же Спаситель, сказал Он Марии: "Истинно, истинно говорю вам, что все люди, которые получат от Таинств Несказанного, - блаженны действительно души, которые получат от тех Таинств. Но если они отвратятся, и преступят, и выйдут из тела, не покаявшись, те люди - их суд хуже всякого суда и велик весьма-весьма. И если те души новые и это их первый раз прихода в мир, они не возвратятся к переменам мира тел отныне и не смогут ничего сделать, но они выбрасываются наружу в тьму внешнюю, и истребляются, и становятся несуществующими навеки".
Эти же (слова), когда сказал их Спаситель, сказал Он Своим ученикам: "Вы разумеете, каким образом Я говорю с вами?".
Ответила Мария, сказала она: "Да, мой Господь, я уловила слова, которые Ты сказал. Теперь же, мой Господь, это есть слово, которое Ты сказал: "Те, которые получат Таинства Несказанного, блаженны действительно те души. Но если они отвратятся, и преступят, и оставят их веру, и выйдут из тела, не покаявшись, они же не смогут отныне возвратиться к переменам тела, и ни к чему, но они будут брошены наружу во тьму внешнюю. Они будут истреблены в том месте и станут несуществующими навеки". Об (этом) слове Ты сказал нам некогда, говоря: "Хороша соль. Если соль безвкусна, чем она будет посолена? Она не годится ни для навоза, ни для земли, но выбрасывается", то есть блаженны все души, которые получат от Таинств Несказанного, но если они преступят один раз, они не годятся для возвращения в тело отныне, и ни для чего, но они выбрасываются во тьму внешнюю и истребляются в том месте".
Эти же (слова), когда она сказала их Спасителю, сказал Он: "Прекрасно, духовная, чистая Мария. Это есть толкование слова".
Продолжила вновь Мария, сказала она: "Мой Господь, все люди, которые получили Таинства Первого Таинства и Таинства Несказанного, эти, которые не преступили, но их вера в Таинства искренна, без лицемерия, эти же по принуждению Имармены и снова согрешили, и снова обратились, и покаялись, и молились в каждом из их Таинств, сколько раз им отпустят (грехи)?".
Ответил же Спаситель, сказал Он Марии среди Своих учеников: "Истинно, истинно говорю вам, что все люди, которые получат Таинства Несказанного и также Таинства Первого Таинства, эти по принуждению Имармены грешат постоянно. И (если), будучи еще живыми, они обратятся, и покаются, и снова будут пребывать в каждом из их Таинств, им будут отпущены (грехи) во всякое время, ибо Таинства те милосердны и являются отпускающими (грехи) во всякое время. Об этом же Я сказал вам некогда: "Таинства те не только отпустят им их грехи, которые они совершили сначала, (но) и не засчитают их им с этого времени". (Это) те, о которых Я сказал вам: "Они получают покаяние во всякое время и отпустят вновь грехи, которые они совершили повторно". Если же получившие Таинство от Таинства Несказанного и Таинств Первого Таинства и отвратятся, и согрешат, и выйдут из тела, не покаявшись, они же будут подобны тем, которые преступили и не покаялись. Их местопребывание также - середина пасти Дракона тьмы внешней, и они будут истреблены и станут несуществующими навеки. Об этом Я говорю вам, что все люди, которые получат Таинства, зная время, в которое они выйдут из тела, будут управлять собой и не согрешат, чтобы унаследовать Царство Света навеки".
|
|
|
