Пистис София (А.И. Еланская) 8 глава

Ответил же Иисус, сказал Он Марии: "Хорошо, право же, ты спрашиваешь обо всех вещах твердо и точно. Но слушай, Мария, и Я буду говорить с тобой о скончании века и подъеме Всего. Это не случится теперь, но Я сказал вам: "Когда Я возьму вас в место наследий тех, которые получат Таинство Света Сокровищницы Света, место эманаций будет считаться перед вами как пылинка и как свет солнца днем только". Я же сказал: "Эти (вещи) произойдут во время скончания (века) и подъема Всего". Двенадцать Спасителей Сокровищницы и двенадцать порядков каждого из них, которые суть семь Голосов и пять Дерев, будут со Мной в месте наследий Света, являясь царями вместе со Мной в Моем Царстве, причем каждый из них являясь царем над своими эманациями, и также каждый из них являясь царем согласно своей славе: великий согласно своему величию, малый согласно своей малости. И Спаситель эманаций первого Голоса будет в месте душ тех, которые получили первое Таинство Первого Таинства в Моем Царстве. И Спаситель эманаций второго Голоса будет в месте душ тех, которые получили второе Таинство Первого Таинства. Подобным же образом Спаситель эманаций третьего Голоса будет в месте душ тех, которые получили третье Таинство Первого Таинства в наследии Света. И Спаситель эманаций четвертого Голоса Сокровищницы Света будет в месте душ тех, которые получили четвертое Таинство Первого Таинства в наследиях Света. И пятый Спаситель (эманаций) пятого Голоса Сокровищницы Света будет в месте душ тех, которые получили пятое Таинство Первого Таинства в наследиях Света. И шестой Спаситель эманаций шестого Голоса Сокровищницы Света будет в месте душ тех, которые получили шестое Таинство Первого Таинства. И седьмой Спаситель эманаций седьмого Голоса Сокровищницы Света будет в месте душ тех, которые получили седьмое Таинство Первого Таинства в Сокровищнице Света. И восьмой Спаситель, который есть Спаситель эманаций первого Древа Сокровищницы Света, будет в месте душ тех, которые получили восьмое Таинство Первого Таинства в наследиях Света. И девятый Спаситель, который есть Спаситель эманаций второго Древа Сокровищницы Света, будет в месте душ тех, которые получили девятое Таинство Первого Таинства в наследиях Света. И десятый Спаситель, который есть Спаситель эманаций третьего Древа Сокровищницы Света, будет в месте душ тех, которые получили десятое Таинство Первого Таинства в наследиях Света. Подобным же образом одиннадцатый Спаситель, который есть Спаситель (эманаций) четвертого Древа Сокровищницы Света, будет в месте душ тех, которые получили одиннадцатое Таинство Первого Таинства в наследиях Света. И двенадцатый Спаситель, который есть Спаситель эманаций пятого Древа Сокровищницы Света, будет в месте душ тех, которые получили двенадцатое Таинство Первого Таинства в наследиях Света. И семь Аминей, и пять Дерев, и три Аминя будут справа от Меня, являясь царями в наследиях Света. И Спаситель-Двойня, который есть Дитя Дитяти, и девять Стражей будут пребывать, напротив, слева от Меня, будучи царями в наследиях Света. И каждый Спаситель будет царем над разрядами своих эманаций в наследиях Света, таким же образом как в Сокровищнице Света. И девять Стражей Сокровищницы Света будут выше Спасителей в наследиях Света. И Двойня-Спаситель будет выше девяти Стражей в Царстве. И три Аминя будут выше Двойни-Спасителя в Царстве. И пять Дерев будут выше трех Аминей в наследиях Света. И Иеу, и Страж Завесы великого Света, и Восприемники света, и два великих Предводителя, и великий Саваоф Благой будут царями в первом Спасителе первого Голоса Сокровищницы Света, этом (Спасителе), который будет в месте тех, которые получили первое Таинство Первого Таинства, потому что Иеу, и Страж места принадлежащих Правой Стороне, и Мелхиседек, великий Восприемник света, и два великих Предводителя вышли из света очищенного, весьма чистого, первого Древа, вплоть до пятого (Древа). Иеу же - епископ света, он вышел первый из чистого света первого Древа. Страж же Завесы принадлежащих Правой Стороне вышел из второго Древа. И два Предводителя вышли также из чистого, весьма очищенного света третьего и четвертого Древа в Сокровищнице Света. Мелхиседек же вышел из пятого Древа. Великий же Саваоф Благой, этот, которого Я назвал Моим Отцом, вышел из Иеу, епископа света. Этих же шесть, по велению Первого Таинства, последний Охранитель поместил в место принадлежащих Правой Стороне для организации сбора света вышнего из Эонов Архонтов, и из мира и всех родов, которые в них, эти (шестеро), в отношения которых я скажу вам о деле каждого, над которым он был поставлен, при распределении Всего, и о высоте дела, над которым он был поставлен. Они будут со-царями в первом Спасителе первого Голоса Сокровищницы Света, этом, который будет в месте душ тех, которые получили первое Таинство Первого Таинства. И Дева Света и великий Игумен Середины, этот, которого Архонты Эонов называют Великим Йао, по имени Великого Архонта, который в их месте, он и Дева Света, и двенадцать Диаконов, этих, от которых вы получили форму и от которых получили силу, - они также все будут царями вместе с первым Спасителем первого Голоса в месте душ тех, которые получат первое Таинство Первого Таинства в наследиях света. И одиннадцать Охранителей семи Дев Света, эти, которые в Середине, будут распределены в местах двенадцати Спасителей и прочих Ангелов Середины, каждый согласно своей славе, и будут царями вместе со Мной в наследиях света, и Я буду царем над всеми ними в наследиях света.

Эти же все (вещи), о которых я сказал вам, не произойдут в это время, но произойдут при скончании века, которое есть разрешение Всего, и это есть все вознесение числа душ совершенных наследий света. Прежде же скончания (века) эти (вещи), о которых Я сказал вам, не произойдут, но каждый будет на своем месте, на которое он поставлен сначала, пока не исполнится число собрания душ совершенных. Семь Голосов и пять Дерев, и три Аминя, и Двойня-Спаситель, и девять Стражей, и двенадцать Спасителей, и принадлежащие месту Правой Стороны, и принадлежащие месту Середины - каждый будет оставаться в месте, в которое он помещен, пока не вознесутся все число совершенных душ наследий света. И также все Архонты, которые покаялись, будут тоже оставаться в месте, в которое они помещены, пока не вознесутся все число душ света. Они (т.е. души) придут каждая во время, в которое она получит Таинство, и они пройдут всех Архонтов, которые покаялись, и придут в место принадлежащих Середине. И принадлежащие Середине окрестят их и дадут им духовное помазание и запечатлеют их печатями их Таинств. И они войдут к принадлежащим всем местам Середины, и они войдут в место принадлежащих Правой Стороне, и в место девяти Стражей, и в место Двойни-Спасителя, и в место трех Аминей и двенадцати Спасителей, и в (место) пяти Дерев и семи Голосов, причем каждый даст им свои печати своих Таинств, и они будут внутри них всех и пойдут в место наследий света, и каждый останется в месте, до которого он получил Таинство в наследиях света. Одним словом, все души человечества, эти, которые получат Таинства света, будут впереди всех Архонтов, которые покаялись, и будут впереди всех принадлежащих месту принадлежащих Середине и принадлежащих всему месту принадлежащих Правой Стороне. И они будут впереди принадлежащих всему месту Сокровищницы Света. Одним словом, они будут впереди всех принадлежащих месту (Сокровищницы) и они будут впереди всех принадлежащих месту Первой Заповеди, и они будут внутри них всех и пойдут к наследию света до места их Таинства. И каждый останется в месте, до которого они получили Таинство. И принадлежащие месту Середины, и принадлежащие Правой Стороне, и принадлежащие всему месту Сокровищницы - каждый в месте разряда, в который он был помещен сначала, пока Все не поднимется, причем каждый из них исполняет свою должность, на которую поставлен. Что касается собрания душ, которые получили Таинство для следующей должности: чтобы они запечатлевали все души, которые получат Таинство, эти, которые войдут внутрь них к наследию света.

Теперь же, Мария, это есть слово, о котором ты спрашиваешь Меня, твердо и точно. Итак же теперь имеющий уши чтобы слышать да слышит".

Случилось же, когда Иисус окончил говорить эти слова, что вскочила Мария Магдалина. Сказала она: "Мой Господь, есть уши у моего человека светлого, и я воспринимаю все слова, которые Ты говоришь. Теперь же, мой Господь, о слове, которое Ты сказал, что все души рода человечества, эти, которые получат Таинства света, будут первыми в наследии света, прежде всех Архонтов, которые покаются, и прежде принадлежащих всему месту принадлежащих Правой Стороне, и прежде всего места Сокровищницы Света. Об этом же слове, мой Господь, Ты сказал нам некогда: "Первые будут последними и последние будут первыми", то есть последние - весь род человечества, который будет первым в Царстве Света, перед всеми принадлежащими месту выси, которые суть первые. Поэтому же, мой Господь, Ты сказал нам: "Имеющий уши чтобы слышать да слышит", то есть Ты хотел знать, что мы воспринимаем все слова, которые Ты говоришь. Это же, мой Господь, есть слово".

Случилось же, когда она окончила говорить эти слова, что Спаситель удивился весьма смыслу слов, которые она сказала, потому что она вся была чистый дух. Ответил же Иисус, сказал Он ей: "Превосходно, чистая духовная Мария, это есть толкование слова".

Случилось же после всех этих слов, что продолжил Иисус слово. Сказал Он Своим ученикам: "Внемлите, и Я буду говорить с вами о славе принадлежащих выси, как они существуют, согласно тому, как Я говорил с вами до сего дня. Теперь же, когда Я возьму вас в место последнего Охранителя, это, которое окружает Сокровищницу Света, и когда Я возьму вас в место того последнего Охранителя и вы увидите славу, в которой оно существует, место наследия света будет считаться перед вами только величиной с город мира из-за величия, в котором пребывает последний Охранитель, и великого света, в котором он находится. И после этого Я буду говорить с вами опять о славе Охранителя, который выше малого Охранителя. Но Я не буду говорить с вами о местах этих, которые выше всех Охранителей, ибо нет способа говорить о них в этом мире, ибо нет подобия в этом мире, которое подобно им, чтобы Я сравнил его с ними, ни величины, ни света, подобного им, чтобы Я сказал о них, не только в этом мире, но нет также подобного в принадлежащих выси справедливости (, считая) от их места внизу. Поэтому же у Меня нет способа говорить о них в этом мире из-за великой славы принадлежащих выси и огромной величины неизмеримой. Поэтому нет способа говорить о ней (т.е. славе) в этом мире".

Случилось же, когда Иисус окончил говорить эти слова Своим ученикам, что выступила вперед Мария Магдалина. Сказала она Иисусу: "Мой Господь, не гневайся на меня, что я спрашиваю Тебя, потому что я беспокоила Тебя множество раз. Теперь же, мой Господь, не гневайся на меня, что я спрашиваю обо всех вещах твердо и точно, ибо мои братья проповедуют их в роде человечества, чтобы они (люди) услышали и покаялись и спаслись от суровых осуждений злых Архонтов и взошли в высь и унаследовали Царство Света. Поэтому же, мой Господь, мы сострадательны не только по отношению к нам самим, но мы сострадательны по отношению ко всему роду человечества, чтобы они спаслись от всех суровых осуждений. Теперь же, мой Господь, поэтому мы спрашиваем обо всех вещах твердо, чтобы мои братья проповедали их всему роду людей, чтобы они не попали в руки жестоких Архонтов тьмы и спаслись от рук жестоких Восприемников тьмы внешней".

Случилось же, когда Иисус услышал эти слова, произносимые Марией, что ответил Спаситель, пребывая в великой милости по отношению к ней. Сказал Он ей: "Спрашивай о том, о чем ты хочешь спросить, и Я объясню тебе твердо и точно, без притч".

Случилось же, когда Мария услышала эти слова, произносимые Спасителем, что она возрадовалась великой радостью и возликовала весьма. Сказала она Иисусу: "Мой Господь, второй Охранитель больше первого Охранителя на какую величину, и он удален от него на какое расстояние, и также он светит более него во сколько раз?".

Ответил Иисус, сказал Он Марии среди учеников: "Аминь, аминь, говорю вам, что второй Охранитель удален от первого Охранителя на великое расстояние безмерное в высь вверх и в глубину вглубь, и в длину, и в ширину, ибо он удален от него весьма, на великое расстояние, не измеримое Ангелами, и Архангелами, и Божествами, и Невидимыми всеми. И он больше него весьма-весьма, мерой, не исчислимой Ангелами, и Архангелами, и Божествами, и Невидимыми всеми. И он светит больше него мерой неизмеримой весьма-весьма, причем нет меры свету, в котором он пребывает, не измеримому Ангелами, и Архангелами, и Божествами, и Невидимыми всеми, согласно тому, как Я уже говорил вам в другое время. Подобным же образом третий Охранитель, и четвертый, и пятый, причем один больше другого каждый раз, и он светит больше него, и он удален от него на большое расстояние, не измеримое Ангелами, и Архангелами, и Божествами, и Невидимыми всеми, согласно тому, как Я уже говорил вам в другое время. И еще Я скажу вам об облике каждого в их распределении".

Случилось же, когда Иисус окончил говорить эти слова Своим ученикам, что выступила опять вперед Мария Магдалина. Она продолжила, сказала она Иисусу: "Мой Господь, получившие Таинство света будут в каком облике среди последнего Охранителя?".

Ответил же Иисус, сказал Он Марии среди учеников: "Те, которые получили Таинства света, когда они выйдут из тела материального Архонтов, каждый согласно Таинству, которое он получил, будет в своем разряде. Получившие Таинства высокие будут пребывать в высоком разряде. Получившие же Таинства низшие будут пребывать в низшем разряде. Одним словом, место, до которого каждый получил Таинство, он будет пребывать в своем разряде в наследии света. Поэтому же Я говорил вам некогда: "Место, в котором ваше сердце, там будет ваше сокровище", то есть место, до которого каждый получил Таинство, он будет там".

Случилось же, когда Иисус окончил говорить эти слова Своим ученикам, что выступил вперед Иоанн. Сказал он Иисусу: "Мой Господь и мой Спаситель, повели и мне, чтобы я говорил перед Тобой и не гневайся на меня, что я спрашиваю обо всех вещах точно и определенно, потому что, мой Господь, обещанием Ты обещал открыть нам все вещи, о которых я спрошу Тебя. Теперь же, мой Господь, не скрывай ничего от нас совершенно в деле, о котором мы спросим Тебя".

Ответил же Иисус в великой милости. Сказал Он Иоанну: "Ты же, блаженный Иоанн и возлюбленный, Я повелеваю тебе, чтобы ты сказал слово, какое хочешь, и Я открою тебе это лицом к лицу без притч. И Я скажу тебе все вещи, о которых ты спросишь, точно и определенно".

Ответил Иоанн, сказал он Иисусу: "Мой Господь, место, в котором каждый получил Таинство, он останется в нем, и невозможно для него пойти в другие разряды, которые выше него? И невозможно для него пойти в разряды, которые ниже него?".

Ответил Иисус, сказал Он Иоанну: "Хорошо, право же, что вы спрашиваете обо всех вещах точно и определенно. Но теперь же, Иоанн, слушай, и Я буду говорить с тобой. Каждый получающий Таинство света, - место, в котором каждый получил Таинство, он останется в нем, и невозможно для него пойти вверх в разряды, которые выше него. Так что получающий Таинство в Первой Заповеди - возможно для него пойти в разряды, которые ниже него, которые суть все разряды третьего Покоя, но невозможно для него пойти вверх в разряды, которые выше него. И тот, кто получит Таинства Первого Таинства, которое есть двадцать четвертое Таинство (, считая) снаружи (внутрь), и это глава первого Покоя, который снаружи, и возможно для него пойти во все разряды, которые снаружи него, но невозможно для него пойти в места, которые выше него, и проходить их. И получающий Таинство в разрядах двадцати четырех Таинств - место, в котором каждый получил Таинство, он пойдет в него, и он будет иметь возможность проходить все разряды и Покои, которые снаружи него. Но невозможно для него пойти в разряды, которые выше него и проходить их. И тот, кто получил Таинство в разрядах Первого Таинства, которое в третьем Покое, возможно для него войти во все разряды, которые ниже него, и проходить их все, но невозможно, однако, для него пойти в места, которые выше него и проходить их. И получающий Таинство в первом Тридухе, этом, который правит двадцатью четырьмя Таинствами вместе, этими, которые правят Покоем Первого Таинства, этими, о месте которых Я скажу вам при распределении Всего, тот же, кто получит Таинство того Тридуха, возможно для него войти вниз, во все разряды, которые ниже него, но невозможно для него пойти вверх, в разряды, которые выше него, которые суть все разряды Покоя Несказанного. И тот, кто получил Таинство второго Тридуха, возможно для него войти во все разряды первого Тридуха и проходить их все и все их разряды, которые в них. Но невозможно для него пойти в разряды (, которые) в выси, третьего Тридуха. И тот, кто получил Таинство третьего Тридуха, этого, который правит тремя Тридухами и тремя Покоями в месте Первого Таинства, (возможно для него пойти во все разряды, которые ниже него,) но невозможно для него пойти вверх, в разряды, которые выше него, которые суть разряды Покоя Несказанного. И тот, который получил подлинное Таинство Первого Таинства Несказанного, которое есть двенадцать Таинств вместе Первого Таинства, эти, которые правят всеми Покоями Первого Таинства, тот же, который получит то Таинство, возможно для него проходить все разряды Покоев трех Тридухов, и три Покоя Первого Таинства, и все их разряды, и возможно для него проходить все разряды наследий света, чтобы он проходил их снаружи внутрь и изнутри наружу, и сверху вниз, и снизу вверх, и с выси в глубину, и из глубины в высь, и из длины в ширину, и из ширины в длину, словом, возможно для него проходить все места наследий света, и возможно для него оставаться в месте, какое ему угодно, в наследии Царства Света. И истинно говорю вам, что тот человек при разрешении мира будет царем над всеми разрядами наследия. И тот, кто получит Таинство Несказанного, это тот, который есть Я. Таинство то - оно знает, почему возникла тьма и почему возник свет. И Таинство то - оно знает, почему возникла тьма тем и почему возник свет светов. И Таинство то - оно знает, почему возник Хаос и почему возникла Сокровищница Света. И Таинство то - оно знает, почему возникли суды и почему возникла Земля Света и место наследий света. И Таинство то - оно знает, почему возникли муки грешников и почему возникло упокоение Царства Света. И Таинство то - оно знает, почему возникли грешники и почему возникли наследия света. И Таинство то - око знает, почему возникли нечестивые и почему возникли праведные. И Таинство то - оно знает, почему возникли суды карательные и почему возникли все эманации света. И Таинство то - оно знает, почему возник грех и почему возникли крещения и Таинства света. И Таинство то - оно знает, почему возникло пламя карательное и почему возникли печати света, чтобы пламя не повредило их. И Таинство то - оно знает, почему возник гнев и почему возник мир. И Таинство то - оно знает, почему возникла клевета и почему возникли гимны света. И Таинство то - оно знает, почему возникли молитвы света. И Таинство то - оно знает, почему возникло проклятие и почему возникло благословение. И Таинство то - оно знает, почему возникло зло и почему возникла лесть. И Таинство то - оно знает, почему возникло убийство и почему возникло воскресение душ. И Таинство то - оно знает, почему возникло прелюбодейство и разврат и почему возникла чистота. И Таинство то - оно знает, почему возникло соитие и почему возникло воздержание. И Таинство то - оно знает, почему возникла гордость и хвастовство и почему возникло смирение и кротость. И Таинство то - оно знает, почему возник плач и почему возник смех. И Таинство то - оно знает, почему возникло злословие и почему возникло слово доброе. И Таинство то - оно знает, почему возникло слушание и почему возникло пренебрежение к человеку. И Таинство то - оно знает, почему возник ропот и почему возникла простота и смирение. И Таинство то - оно знает, почему возникло прегрешение и почему возникла чистота. И Таинство то - оно знает, почему возникла сила и почему возникла слабость. И Таинство то - оно знает, почему возникло движение тела и почему возникло их употребление. И Таинство то - оно знает, почему возникла бедность и почему возникло богатство. И Таинство то - оно знает, почему возникла свобода мира и почему возникло рабство. И Таинство то - оно знает, почему возникла смерть и почему возникла жизнь".

Случилось же, когда Иисус окончил говорить эти слова своим ученикам, что они возрадовались великой радостью и возликовали, слушая Иисуса говорящим эти слова. Продолжил вновь Иисус слово, сказал Он им: "Еще же, Мои ученики, послушайте теперь, и Я буду говорить с вами обо всем знании Таинства Несказанного, ибо Таинство Несказанного то - оно знает, почему возникла беспощадность и почему возникло милосердие. И Таинство то - оно знает, почему возникла гибель и почему возникла вечность вечная. И Таинство то - оно знает, почему возникли пресмыкающиеся и почему они погибнут. И Таинство то - оно знает, почему возникли звери и почему они погибнут. И Таинство то - оно знает, почему возникли животные и почему возникли птицы. И Таинство то - оно знает, почему возникли горы и почему возникли драгоценные камни, которые в них. И Таинство то - оно знает, почему возникла материя золота и почему возникла материя серебра. И Таинство то - оно знает, почему возникла материя меди и почему возникла материя железа и стали. И Таинство то - оно знает, почему возникла материя свинца. И Таинство то - оно знает, почему возникла материя стекла и почему возникла материя воска. И Таинство то - оно знает, почему возникли растения, которые суть растения, и почему возникли все материи. И Таинство то - оно знает, почему возникли воды земли и все вещи, которые в них, и почему возникла также земля. И Таинство то - оно знает, почему возникли моря и воды и почему возникли звери в морях. И Таинство то - оно знает, почему возникла материя мира и почему он погибнет совсем".

Продолжил вновь Иисус. Сказал Он Своим ученикам: "Еще же, Мои ученики и Мои друзья и Мои братья, пусть каждый будет рассудительным в духе, который в нем, и да слушаете вы и принимаете все слова, которые Я скажу вам, ибо отныне Я стану говорить с вами обо всех знаниях Несказанного, ибо Таинство то - оно знает, почему возник запад и почему возник восток. И Таинство то - оно знает, почему возник юг и почему возник север. Еще же опять, Мои ученики, слушайте и продолжайте быть бдительными и слушайте обо всем знании Таинства Несказанного. Ибо Таинство то - оно знает, почему возникли демоны и почему возникло человечество. И Таинство то - оно знает, почему возникла жара и почему возник прохладный воздух. И Таинство то - оно знает, почему возникли звезды и почему возникли облака. И Таинство то - оно знает, почему земля была сухой и почему вода сошла на нее. И Таинство то - оно знает, почему земля сухая и почему дождь сошел на нее. И Таинство то - оно знает, почему возникло время засухи и почему возникло время наводнения. И Таинство то - оно знает, почему возникла стужа и почему возникла благодатная роса. И Таинство то - оно знает, почему возникла пыль и почему возникла приятная прохлада. И Таинство то - оно знает, почему возник град и почему возник приятный снег. И Таинство то - оно знает, почему возник западный ветер и почему возник восточный ветер. И Таинство то - оно знает, почему возникло пламя выси и почему возникли также дожди. И Таинство то - оно знает, почему возник восточный ветер. И Таинство то - оно знает, почему возник южный ветер и почему возник северный ветер. И Таинство то - оно знает, почему возникли звезды неба и диски светил и почему возникла Твердь и все ее Завесы. И Таинство то - оно знает, почему возникли Архонты Сфер и почему возникла Сфера и все ее места. И Таинство то - оно знает, почему возникли Архонты Эонов и почему возникли Эоны и их Завесы. И Таинство то - оно знает, почему возникли Архонты Эонов тиранические и почему возникли Архонты, которые покаялись. И Таинство то - оно знает, почему возникли Служители и почему возникли Деканы. И Таинство то - оно знает, почему возникли Ангелы и почему возникли Архангелы. И Таинство то - оно знает, почему возникли Господства и почему возникли Божества. И Таинство то - оно знает, почему также зависть возникла в выси и почему также возникла не-зависть. И Таинство то - оно знает, почему возникла ненависть и почему возникла любовь. И Таинство то - оно знает, почему возникло разделение и почему возникло объединение. И Таинство то - оно знает, почему возникла жадность и почему возникло отречение от всего и почему возникло корыстолюбие. И Таинство то - оно знает, почему возникло чревоугодие и почему возникла сытость. И Таинство то - оно знает, почему возникли Пары и почему возникли Беспарные. И Таинство то - оно знает, почему возникло безбожие и почему возникла любовь к Богу. И Таинство то - оно знает, почему возникли Светила и почему возникли Искры. И Таинство то - оно знает, почему возникли Трисилы и почему возникли Невидимые. И Таинство то - оно знает, почему возникли Праотцы и почему возникли Чистые. И Таинство то - оно знает, почему возник великий Авфадис и почему возникли его Верные. И Таинство то - оно знает, почему возник великий Трисила и почему возник великий Праотец Невидимый. И Таинство то - оно знает, почему возник тринадцатый Эон и почему возникло место принадлежащих Середине. И Таинство то - оно знает, почему возникли Восприемники Середины и почему возникли Девы Света. И Таинство то - оно знает, почему возникли Диаконы Середины и почему возникли Ангелы Середины. И Таинство то - оно знает, почему возникла Земля Света и почему возник великий Восприемник света. И Таинство то - оно знает, почему возникли Стражи места принадлежащих Правой Стороне и почему возникли Предводители этих. И Таинство то - оно знает, почему возникли Врата Жизни и почему возник Саваоф Благой. И Таинство то - оно знает, почему возникло место принадлежащих Правой Стороне и почему возникла Земля Света, которая есть Сокровищница Света. И Таинство то - оно знает, почему возникли эманации света и почему возникли двенадцать Спасителей. И Таинство то - оно знает, почему возникли трое Врат Сокровищницы Света и почему возникли девять Стражей. И Таинство то - оно знает, почему возникли Спасители-Двойни и почему возникли три Аминя. И Таинство то - оно знает, почему возникли пять Дерев и почему возникли семь Аминей. И Таинство то - оно знает, почему возникла Смесь, которая не существует, и почему она очищена".

Продолжил вновь Иисус. Сказал Он Своим ученикам: "Еще, Мои ученики, разумейте, и пусть каждый из вас несет перед собой силу восприятия света, и да слушаете вы внимательно. Ибо отныне Я буду говорить с вами обо всем Месте Истины Несказанного и о том, каков Он есть".

Случилось же, когда ученики услышали эти слова, которые говорит Иисус, что они отступили и у них совсем опустились руки. Выступила вперед Мария Магдалина. Она поверглась к ногам Иисуса, поцеловала их и вскричала и заплакала. Сказала она: "Смилуйся надо мной, мой Господь, ибо мои братья услышали, и у них опустились руки из-за слов, которые Ты говоришь. Теперь же, мой Господь, о знании всех этих слов, которые Ты сказал, существующих в Таинстве Несказанного. Но я слышала Тебя говорящим мне: "Отныне Я начну говорить с вами обо всем знании Таинства Несказанного". Это же слово, которое Ты говоришь, - Ты еще не приблизился к завершению (этого) слова, поэтому же мои браться услышали, и у них опустились руки, и они перестали понимать, каким образом Ты говоришь с ними. О словах, которые Ты говоришь им. Теперь же, мой Господь, если знание всех этих существует в том Таинстве, то кто есть человек, находящийся в мире, который может понять то Таинство и все его знания, и облик всех этих слов, которые Ты сказал о нем?".

Случилось же, когда Иисус услышал эти слова, которые говорит Мария, что Он понял, что ученики слушали и начали отчаиваться. Он ободрил их. Сказал Он им: "Не печальтесь же, мои ученики, из-за Таинства Несказанного, думая, что вы не поймете его. Истинно говорю вам, что Таинство то - ваше и всех, которые услышат вас и отрекутся от всего этого мира и всей материи, которая в нем, и отрекутся от всех дурных помыслов, которые в них, и отрекутся от всех забот этого Эона. Ныне же говорю вам, что каждый, кто отречется от всего мира и всех (вещей), которые в нем, и подчинится Божественности, Таинство то легче для них всех Таинств Царства Света, и оно доступно для познания его больше всех них, и оно легче всех них. Входящий в знание того Таинства отрекается от всего этого мира и от всех забот, которые в нем. Поэтому же Я сказал вам некогда: "Все, которые обременены заботами и утруждены их ношей, придите ко Мне, и Я успокою вас, ибо легка Моя ноша и мягко Мое иго". Ныне же тот, кто получит то Таинство, он отрекается от всего мира и всей материальной заботы, которая в нем. Поэтому же, Мои ученики, не печальтесь, думая, что Таинство то вы не поймете. Истинно говорю вам, что Таинство то доступно для понимания его более всех Таинств. И истинно говорю вам, что Таинство то - ваше и всякого, кто отречется от всего мира и всей материи, которая в нем. Теперь же внемлите, Мои ученики и Мои друзья и Мои братья, и Я склоню вас к познанию Таинства Несказанного. Эти (вещи) - Я говорю с вами о них, ибо все знание Я готов сообщить вам при распределении Всего, ибо распределение Всего (и) есть его знание. Но теперь же слушайте, и Я буду говорить с вами, постепенно продвигаясь, о знании того Таинства, ибо Таинство то - оно знает, почему пострадали пять Охранителей и почему они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадал великий Свет Светов и почему он вышел из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадала Первая Заповедь и почему она разделилась на семь Таинств и почему также она была названа Первой Заповедью и почему она вышла из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадал великий свет Начертаний светлых и почему он поставлен без эманаций и почему он вышел из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадало Первое Таинство, которое есть двадцать четвертое Таинство (, считая) снаружи, и почему оно поместило в себя двенадцать Таинств согласно числу Непостижимых (и) Бесконечных и почему оно вышло из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали двенадцать Недвижных и почему они поставлены со всеми их разрядами и почему они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали Неколебимые и почему они поставлены разделенными на двенадцать разрядов и почему они вышли из Безотцовых, этих, которые относятся к разрядам Покоя Несказанного. И Таинство то - оно знает, почему пострадали Немыслимые, эти, которые относятся к двум Покоям Несказанного и почему они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали двенадцать Необозначенных и почему они поставлены после всех разрядов Нераскрываемых, которые суть Непостижимые и Бесконечные, и почему же они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали Нераскрываемые, эти, которых не раскрыли и не доставили к явлению согласно Устройству Одного Единственного, Несказанного, и почему они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали Глубочайшие и почему они разделились, будучи одним разрядом, и почему они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали двенадцать разрядов Неизреченных и почему же они разделились, будучи тремя частями и почему же они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали все Неуничтожимые, будучи двенадцатью местами, и почему они были помещены отдельно друг от друга в одном разряде и почему они были разделены по разрядам, причем они суть Непостижимые и Бесконечные, и почему они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали Бесконечные и почему они были поставлены, будучи двенадцатью Покоями бесконечными, и были помещены, будучи тремя разрядами Покоев, согласно Устройству Одного Единственного, Несказанного, и почему они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали двенадцать Непостижимых, эти, которые относятся к разрядам Одного Единственного, Несказанного, и почему же они вышли из Безотцовых, пока не были доставлены в Покой Первого Таинства, который есть второй Покой. И Таинство то - оно знает, почему пострадали двадцать четыре мириады Воспевателей и почему же они разделились вне Завесы Первого Таинства, которое есть Таинство-Двойня Одного Единственного, Несказанного, то, которое смотрит внутрь, и то, которое смотрит наружу, и почему же они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали все Непостижимые, эти, о которых Я уже говорил, эти, которые в месте второго Покоя Первого Таинства, и почему те Непостижимые и те Бесконечные вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали двадцать четыре Таинства первого Тридуха и почему они были названы двадцатью четырьмя Покоями первого Тридуха и почему они вышли из второго Тридуха. И Таинство то - оно знает, почему пострадали двадцать четыре Таинства второго Тридуха и почему они вышли из третьего Тридуха. И Таинство то - оно знает, почему пострадали двадцать четыре Таинства третьего Тридуха, которые суть двадцать четыре Покоя третьего Тридуха, и почему они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали пять Дерев первого Тридуха и почему они разделились, будучи поставленными друг после друга и также будучи связанными друг с другом и со всеми их разрядами, и почему они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали пять Дерев второго Тридуха и почему они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали пять Дерев третьего Тридуха и почему они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали Преднепостижимые первого Тридуха и почему они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадали все Преднепостижимые третьего Тридуха и почему они вышли из Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему пострадал первый Тридух (, считая) снизу, этот, который относится к разрядам Одного Единственного, Несказанного, и почему он вышел из второго Тридуха. И Таинство то - оно знает, почему пострадал третий Тридух, который есть первый Тридух (, считая) сверху, и почему он вышел из двенадцати Предтридухов, этот, который в последнем месте Безотцовых. И Таинство то - оно знает, почему разделились все места, которые в Покое Несказанного, и все те, которые в них, и почему они вышли из последнего члена Несказанного. И Таинство то - оно знает, почему он пострадал, чтобы выйти из Несказанного, который есть тот, который правит над ними всеми, и он - тот, который разделил их всех по их разрядам.