 |
Монистическая интерпретация истории как единого и закономерного процесса развития
|
|
|
|
Субъективно-идеалистическая методология:
Беркли, Юм, Фихте, С. Булгаков, К. Поппер.
Исторический процесс объясняется действием великих людей.
Объективно-идеалистическая методология:
Платон, Лейбниц, Шеллинг, Гегель.
Исторический процесс объясняется действием объективных надчеловеческих сил: Божественной волей, Абсолютной идеей, Мировой Волей, влиянием Космоса (астрология).
Отсюда, периодизация истории строилась на основе временного фактора: Древний мир, Античность, Средневековье, Возрождение, Просвещение, Новое и Новейшее время.
Объективно-материалистическая методология:
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин (МАРКСИЗМ).
Исторический процесс объясняется действием объективных материальных условий существования человека и общества – бытие определяет сознание
Основныепинципы марксизма:
1. Единство человечества, исторического процесса;
2. Историческая закономерность;
3. Экономический детерминизм. Главное, что определяет уровень развития общества – способ производства материальных благ, форма собственности, на основе которых действуют причинно-следственные связи и зависимости;
4. Прогресс – поступательное развитие общества (по восходящей спирали);
Евразйская концепция цивилизационного развития России:
(Н. С. Трубецкой, П. Н. Савицкий, Г. В. Флоровский,
Г. В. Вернадский, Н. Н. Алексеев, Л. П. Карсавин)
Отрицание как восточного, так и западного характера российской культуры.
Специфика России во взаимном влиянии на её культуру восточного и западного элементов (сошлись Восток и Запад).
Отделяли Россию и от славянского мира; исключительность её цивилизации в громадных пространствах и других культурных влияниях, особенно влияние тюрко-татарского фактора.
|
|
|
Идеократическое государство как верховный хозяин, обладающий исключительной властью и сохраняющий связь с народными массами (общественный строй, основанный на сознательных идеях).
Национальный субстрат её государственности – единая многонациональная евразийская нация
Признаки Россиийской цивилизации:
1. Наличие политической власти с сильным централизаторским началом;
2. Особая роль географического фактора: а) огромные пространства и обилие земель → экстенсивные формы хозяйствования и миграции («Россия - страна, которая колонизуется» В. О. Ключевский); б). неблагоприятный климат → негарантированные урожаи → консервация общинных традиций,; в). потребность в большом управленческом аппарате → постоянное вмешательство государства в приватную сферу общественных отношений → сдерживание формирования гражданского общества;
3. Коллективистская ментальность;
4. Особая роль геополитического фактора - непрерывная военная угроза → мобилизационные усилия со стороны государства в политической, хозяйственной и общественной жизни (необходимость иметь большую армию, полицейские силы, преодолевать отставание от высокоразвитых стран) → закрепощение сословий → правовая подавленность населения → всесилие бюрократии);
5. Подчинение общества государству;
6. Незначительный объём экономической свободы;
7. Мобилизационный тип развития на основе сознательного вмешательства государства в механизм функционирования общества, обращения к чрезвычайным мерам для достижения экстраординарных целей (преобладание внешних факторов роста над внутренними. Выбор таких целей развития, которые опережали социально-экономические возможности общества;
8. Этатизированное православие;
9. Полиэтничность;
10. Многоконфессинальность;
|
|
|
