 |
Сила приказывает. Мифологическое сознание мага. Ось мира. Я пробую себя в роли шамана
|
|
|
|
Кто мне приказывает
Я снова пришел пораньше, чтобы посоветоваться с Кастанедой. Мы одновременно вошли в здание корпуса, и он предложил мне поговорить на лестнице.
– Там идет подготовка к занятию, – сказал он, – не будем мешать. Излагай свою проблему. Я сказал, что не знаю, что делать. Продолжать ли, как он велел, практику осознавания, когда Яков неподалеку, или же выполнить просьбу Якова? Все-таки через него действует моя Сила, а я ей должен служить?
– Ты слишком шумишь, – рассмеялся Кастанеда. – И мешаешь своей Силе.
– Как понять: шумлю? – удивился я. – Когда я осознаю, я проговариваю свои действия про себя, не то что вслух не говорю, даже не шепчу!
– Вот-вот. Проговариваешь. Ты слишком занят внутренним диалогом. Поэтому слышишь только себя. А ты должен слышать еще и свою Силу. Вернее, чувствовать ее – как собака чует запах хозяина. Останови диалог – и все будет в порядке. – Но я пока не умею… – растерялся я.
– Значит, практикуй осознавание, когда Бирсави не будет рядом. И старайся при этом поймать момент остановки внутреннего диалога. При Якове не делай ничего. Это приказ твоей Силы – ты должен ее слушаться. – Я должен всегда выполнять, что он говорит? Кастанеда кивнул утвердительно.
– А как узнать, когда Яков просит от имени Силы, а когда – от себя?
– Пока не научишься осознавать в тишине – не узнаешь. Просьба, от которой исходит явный запах Силы – это приказ Того, кому ты служишь. Пока ты не научился различать этот запах, выполняй любую его просьбу. Все равно он не потребует от тебя ничего экстравагантного.
Как мыслит маг
Мы думали, что после сырых костей и карнавала с символикой смерти нас уже трудно чем-либо удивить. Но на восьмой день занятий Кастанеде это удалось.
|
|
|
Когда мы вошли в аудиторию, то увидели, что посреди пола возвышается небольшой круглый подиум, в центре которого торчит гладкая металлическая труба, доходящая почти до самого потолка. Вокруг подиума были расставлены стулья.
– О-о… – игриво присвистнул кто-то из парней.
Тем не менее, Кастанеда не спешил с объяснением. Он велел нам рассаживаться, а затем попросил поделиться своими впечатлениями от вчерашней практики сновидения.
– Я ожидал другого, – сказал я, когда подошла моя очередь. – Я думал, будет как в реальности, то есть я буду чувствовать так, словно нахожусь в своем теле: слышать звуки и запахи, осязать то, к чему прикасаюсь. А вышло все как во сне, только я знал, что сплю.
– Чтобы сновидение стало реальностью, нужны годы практик под руководством опытного проводника, – ответил Кастанеда.
– Разве наше вчерашнее сновидение не было реальностью? – спросила Тайра. – Вы же говорили, что мы совершили путешествие в мир, который действительно существует!
– Оно и было самой настоящей реальностью. Только не вашей, а моей, – улыбнулся Кастанеда. – Я единственный действовал в нем осознанно. Вы же только выполняли мои инструкции, причем каждого из вас я вел от начала и до конца пути.
– Надеюсь, что наша сегодняшняя тема позволит вам продвинуться по пути осознанного сновидения, – продолжал он. – Кто мне скажет, что это? – Кастанеда взмахнул рукой, указывая на подиум с металлическим шестом. – Касси, может ты? – Она не только скажет, она еще и покажет! – захлебываясь противным смешком, сказал Ник.
– Это – Мировое древо, – строго произнесла Касси. И метнула такой уничтожающий взгляд в сторону Ника, что ему пришлось опустить глаза и втянуть голову в плечи.
|
|
|
– Совершенно верно, Касси. – похвалил ее Карлос. – Это действительно Мировое древо, вернее, его видимый символ. Ловенталь, скажи, как ты понимаешь эту символику.
– Ну, Мировое древо – мифическое дерево, чьи корни находятся в земле, а верхушка касается неба. Если брать христианскую символику, там все наоборот – корни в небе, вершина – на земле. Это показывает, что Отец всего живого – Бог; значит, корни жизни на небе. Так или иначе, Мировое древо соединяет землю с небом.
– Я арендовал этот шест в баре неподалеку, – сообщил Кастанеда, – но я надеялся, Ник, что у вас на восьмой день моего семинара мышление отойдет от привычных стереотипов. Маг не должен мыслить мирскими категориями. Маг обязан мыслить мифологически. Собственно, мифологический образ мышления для мага и есть единственно возможный.
– Мы что теперь, должны верить в сказки? – усмехнулся Ник. – Ладно, после семинара пойду, поищу горшочек с золотом на конце радуги.
– Поищи. – Кастанеда был абсолютно серьезен. – Это будет твоим заданием на сегодня. – Всем остальным я хочу напомнить: миф – это истинная история того, что происходило, когда время только зарождалось. Мифическое повествование – рассказ о событиях, о которых иным язы ком и нельзя рассказать.
Ось мира
Между прочим, в числе мифов о Мировом древе есть и рассказ о его происхождении. Мировое древо люди получили из рук Демиурга – Творца Вселенной. Он посадил древо, которое за одну ночь выросло от земли до неба. Но назначение его заключалось не только в том, чтобы соединять землю с небом. Древо – это космическая ось, вокруг которой вращается Вселенная. Земля, на ходящаяся вокруг оси, принадлежит человеку. Это его мир.
– Значение этого символа для человека трудно переоценить, – веско изрек Карлос. – Многие маги высшего посвящения всерьез убеждены, что утрата этого символа нанесла человечеству непоправимый урон, от этого и все беды современного мира. Христианам чуть полегче: у них роль мирового древа выполняет Крест.
На заре человечества у всех племен существовал видимый символ Оси Мира. Мировое древо, шаманское дерево, священный столб – называли его по-разному. У кочевых народов он и сейчас есть – в виде шеста, на который крепится юрта. Этот шест для них важнее самой юрты: ведь на нем держится не просто их временный дом, а весь мир, в котором они живут. Если шест ломается – это не просто трагедия, это космогоническая катастрофа. Это в прямом смысле означает конец света. Поэтому шесты берегут как святыню. Конструкция кочевого жилища рассчитывается так, чтобы на центральный шест приходилась минимальная нагрузка.
|
|
|
Кочевые народы повсюду возят свои шесты. Если кто-то или что-то заставляет их быстро покинуть место, на котором они находятся, они могут бросить все: вещи, скот, даже детей и женщин. Но свою Ось Мира они не бросят никогда. Ведь именно благодаря ей они везде могут находиться в своем мире и иметь связь с Небом.
У любого человека есть свое Мировое древо, своя Ось Мира. Брухо называют ее точкой сборки. Смещая свою Ось, они могут путешествовать по различным мирам и везде чувствовать себя как дома. Именно смещение точки сборки и позволяет сновидцу действовать в сновидении осознанно. Техника эта сложна. Овладеть ею в рамках семинара невозможно. Не каждый маг умеет путешествовать во сне, да и не все стремятся к этому.
Но любой, кто претендует на магическое Знание, должен уметь перемещать свою Ось Мира. А для этого ее надо в себе открыть.
У большинства людей Ось Мира сильно смещена. Вообще-то, она ни у кого не имеет жесткого закрепления: природа ее такова, что она должна быть все время в движении. Но Маг может удерживать ее в области сердечного центра – это идеальное положение. Вам следует научиться хотя бы удерживать ее в границах тела. Потому что сейчас ось мира у каждого из вас находится вовне. И это очень плохо, это значит, что вы существуете за пределами собственного мира. Иными словами, вы не существуете вообще.
Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему антропологи и этнографы так привязаны к тем, чью культуру они изучают? Даже если это самые примитивные и жестокие племена? Я отвечу: потому, что, в отличие от нас, люди в традиционном обществе удивительно цельны и последовательны, они живут настоящей жизнью. Они существуют на самом деле. Их Ось Мира находится там, где ей положено быть. И эти люди делают все, чтобы она не смещалась. А то, что называем жизнью мы, есть не что иное, как бесконечный калейдоскоп случайностей и нелепостей. Тед, – Кастанеда повернулся ко мне, – ты был разочарован, что сновидение так напоминало обычный сон и не было совсем похоже на реальность. Ты прав: сновидение не похоже на вашу реальность, потому что да же скомканный, проходящий мимо сознания сон гораздо реальнее, чем жизнь, в которой мы якобы бодрствуем.
|
|
|
Индоариям было знакомо понятие майи – вселенской иллюзии, в плену которой про ходит жизнь человека. Но почему человек так легко попадается в этот плен? Ответ один: он не владеет своей Осью Мира. Ею владеет внешний мир, то есть, хаос. И вырваться из этого хаоса, превратить его в Космос, можно только одним способом: вернуть Ось Мира в пределы вашего тела.
|
|
|
