Вопрос 1. Крито-минойская культура. География. Этнос. История. Особенности художественного мышления.

Минойская цивилизация — относящаяся к эгейской цивилизации бронзового века острова Крит (2600—1450 гг. до н. э.). Основными очагами культуры и цивилизации были т. н. «дворцы» — сложные экономико-политические комплексы, крупнейшие из которых существовали в Кноссе, Фесте, Закросе и Тилиссе. Культура названа в честь мифического царя Крита Миноса — владельца лабиринта, построенного, по легенде, Дедалом.

Греция, с одной стороны, состояла из множества вполне самостоятельных, обособленных, нередко враждовавших между собой государств, с другой - существовала некая рано осознанная общность, проявившаяся в едином, несмотря на диалектические различия, языке, единой религии, общегреческих святилищах и празднествах. Географически к Древней Греции относятся наряду с материковой Грецией, острова Эгейского моря, Крит, Кипр и западное побережье Малой Азии.

Создателем древнейшей цивилизации в районе Эгеиды было догреческое население. Греки проникли на Крит, где цивилизация уже в III тыс. до н. э. достигла высокого развития, только во II тыс. до н. э.

К началу III тыс. до н. э. население Балканского полуострова стало пользоваться металлами - бронзой, свинцом и серебром для изготовления оружия, украшений, предметов культа. Металлические орудия труда если и применялись, то в ремесле, но не в земледелии: металлы были дороги и малодоступны. Только во второй половине III тыс. до н. э. металлы получают широкое распространение в бассейне Эгейского моря. Своих запасов металла в этом районе недостаточно: медь, а затем железо необходимо было привозить. Есть предположение, что знаменитая Троя была обязана своим расцветом той роли посредника, которую она играла в доставке металлов через Малую Азию в эгейский мир.

Расцвет культуры на Крите относится к первой половине II тыс. до н. э. Это период строительства дворцовых комплексов с изумительной фресковой живописью, создания лучших образцов художественной керамики, ювелирных изделий, резных печатей. Основой экономики становится земледелие нового поликультурного типа, ориентированное на выращивание трех главных сельскохозяйственных культур - злаковых (главным образом ячменя), винограда и оливы (т. н. средиземноморская триада). На этой основе в отдельных общинах стали создаваться резервные фонды сельскохозяйственных продуктов, за счет которых не только покрывалась нехватка продовольствия в неурожайные годы, но и обеспечивались пропитанием люди, не занятые непосредственно в сельскохозяйственном производстве, например, специалисты-ремесленники. Часть общинных резервных фондов могла использоваться для межобщинного и межплеменного обмена. Развитие торговли на Крите, как и вообще в Эгейском бассейне было тесно связано с развитием мореплавания. Не случайно, почти все известные нам теперь критские поселения располагались либо прямо на морском побережье, либо недалеко от него.

Высший расцвет минойской цивилизации приходится на XVI - первую половину XV в. Весь Крит объединился под властью царей Кносса. Активно строились каменные дороги, которые были проложены по всему острову и связывали Кносс с самыми удаленными его уголками. В этот период на Крите существовала единая система мер, по всей видимости, принудительно введенная правителями острова. Весьма возможно, что объединение Крита вокруг Кносского дворца осуществил знаменитый Минос, о котором столько рассказывают позднейшие греческие мифы. Греческие историки считали Миноса первым Талас сократом - властителем моря. Про него говорили, что он создал большой военный флот, искоренил пиратство и установил свое господство над всем Эгейским морем.

В это время критяне завязывают оживленные торговые и дипломатические отношения с Египтом и государствами Сиро-Финикийского побережья. Следы их поселений или, может быть, просто корабельных стоянок, удалось обнаружить так же на берегах Сицилии, в южной Италии и даже на Пиренейском полуострове.

В середине XV в. до н. э. положение резко изменилось. На Крит обрушилась катастрофа, равной которой остров не переживал за всю свою многовековую историю. Почти все дворцы и поселения, за исключением Кносса были разрушены. От этого удара минойская культура уже не оправилась. Крит утрачивает свое положение ведущего культурного центра Эгейского моря.

Причины катастрофы, сыгравшей столь роковую роль в судьбе минойской цивилизации, до сих пор не установлены. Согласно наиболее правдоподобной догадке, выдвинутой греческим археологом С. Маринатосом, гибель дворцов и других критских поселений была следствием грандиозного извержения вулкана на острове Фера (совр. Санторин) в южной части Эгейского моря. Другие ученые считают, что виновниками катастрофы стали греки-ахейцы, вторгшиеся на Крит из материковой Греции (скорее всего, с Пелопоннеса). Они разграбили и опустошили остров и подчинили своей власти его население.

По свидетельству Гомера, помимо собственно минойцев (автохтонных критян, этеокритян), на Крите проживали также пеласги (согласно Геродоту и др., прибывшие из Малой Азии или Греции), а также кидоны (малочисленный народ, возможно, родственный минойцам — от них происходит название города Кидония). Позднее на остров проникли ахейцы (греки).

Есть основания полагать, что минойцы прибыли на Крит примерно за 7000 лет до н.э. Возможно, они были выходцами из Малой Азии (теперь Турция), но точных данных об этом нет. Великолепие минойских дворцов (один из них был построен в Фесте, на юге острова, а другой - в Маллии, на северном побережье) указывает на то, что это был богатый и, вероятно, могущественный народ. А отсутствие каких-либо значительных оборонительных сооружений позволяет предположить, что люди здесь были миролюбивы. Количество и размеры дворцовых хранилищ свидетельствуют о важном месте, которое в жизни минойцев занимала торговля. Кносские росписи - особенно замечательна фреска, изображающая атлета, делающего сальто на спине быка, - свидетельствуют о том, что здесь проводились спортивные состязания.

Генетическая принадлежность минойского (этеокритского) языка не установлена. Частичная дешифровка критского письма позволила выявить некоторые морфологические показатели. Не поддаётся расшифровке фестский диск.

Существенный прорыв в изучении минойской цивилизации произошёл после того, как в 1950-е гг. М. Вентрис при участии Дж. Чедвика дешифровал позднейший вариант критского письма — Линейное письмо Б. В результате были получены сведения о позднейшем периоде минойской цивилизации — Микенской цивилизации, в которой доминирующую роль играли греки-ахейцы, однако культурная роль минойцев всё ещё была сильной.

Другой источник:

Еще до прихода эллинов особого расцвета достиг Крит. Около XXII века до нашей эры там возникли храмово-дворцовые комплексы Кносс и Фест. В них выделялся культовый и политический центр – Акрополь; вокруг находились мастерские ремесленников, многочисленных кузнецов и гончаров, размещались кладовые для зерна, вина, масла; остров пересекали совершенные дороги, укрепленные стенами и башнями, каменные водопроводы и каналы. На Крите в то время находились лучшие верфи, на которых строились весельные и парусные суда. Именно на Крите ранее всего сложилась письменность – иероглифика. Самые ранние ее памятники выявлены английским археологом Артуром Эвансом и датируются XXI веком до нашей эры.

В 20-х годах прошлого века на Крите начались раскопки под руководством Артура Эванса. Перед глазами изумленных археологов возникли руины колоссального дворца площадью 120х120 м с запутанными ходами, сотнями помещений и фресковыми росписями на стенах. В настоящее время обнаружены сотни печатей с непонятными знаками, ваз с витиеватыми орнаментами или рисунками на морские темы, статуэток из слоновой кости, фресок со сценами далекой и уже неизвестной нам жизни. Мы не знаем, кому поклонялись критяне, как протекала жизнь в их городах-дворцах и как звали правителей острова Крит (по традиции их называют Миносами).

Критская иероглифика относится к нерасшифрованным типам письменности. В XVIII веке до нашей эры на ее основе сложилось линейное письмо А, переходное от иероглифики к силлабографическому, то есть слоговому письму. Пока уверенной дешифровки этого письма не существует. Выделяют около 80 слоговых знаков и примерно столько же рисунчатых знаков-идеограмм. Критское линейное письмо А фиксирует негреческий язык. Наиболее известным памятником этого письма является так называемый «Фестский диск». Это глиняная табличка круглой формы, диаметром 15 см, с надписью в виде спирали на лицевой и оборотной сторонах. При всей проблематичности ее прочтения можно утверждать, что это первая в истории человечества надпись слева направо. Датируется она XVII веком до нашей эры.

В XVII столетии до нашей эры Кносс и Фест были разрушены землетрясением. Затем в течение столетия пришлось заново отстраивать все храмы и дворцы. В это время был возведен в Кноссе новый дворец, названный Артуром Эвансом, его первооткрывателем, «Минойским», по имени полумифического царя Миноса. Дворец занимал площадь 16 тысяч квадратных метров, состоял из 1500 помещений в 2–3 этажа; во дворце имелись ванные комнаты, уборные, весьма отлаженная канализация; стены дворца были украшены фресковыми росписями, а полы – мозаикой. По-видимому, на это время приходится утверждение царской власти и первой, так называемой минойской династии. Цари обладали законодательными, судебными и жреческими прерогативами. Критским царям подчинялись не только поселения Крита, но и все острова Греческого архипелага и даже протополисы материковой Греции. Об этой зависимости свидетельствует легендарное предание об обязанности Афин ежегодно отправлять на Крит семь самых красивых юношей и девушек, предназначавшихся для жертвоприношения. Критские цари располагали военным флотом, что и обеспечивало им господство в Восточном Средиземноморье, обозначавшееся как талассократия.

В правление минойской династии был построен Лабиринт – особое святилище, посвященное тотемному божеству критян – быку. Согласно легендарному преданию, Лабиринт был построен Дедалом и предназначался для чудовища Минотавра, поедавшего людей. Афинский герой Тесей, воспользовавшись, по совету Дедала, клубком ниток, прошел Лабиринт, убил Минотавра и благополучно возвратился назад. Царь Крита Минос, узнав об этом, повелел заточить в Лабиринте его создателя Дедала. И тогда Дедал изобрел летательный аппарат и совершил первый в истории полет – с острова Крит на Сицилию. В реальности Лабиринт являлся особым сакральным местом, где совершались таинства посвящения царей и жрецов, сопровождавшиеся человеческими и животными жертвоприношениями, ритуальными поединками с быками. В правление минойской династии появились счетные записи и договоры на глиняных табличках в виде пальмовых листьев, возникли первые архивы, например, Кносский, который содержал более 2 тысяч табличек, или Пилосский – более 1 тысячи табличек. Тогда же появился первый денежный эквивалент – медные слитки в виде свернутой бычьей шкуры, весом 29 кг, который позднее был назван талантом.

Крито-минойская культура культура погибла в середине II тысячелетия до нашей эры, после сильнейшего извержения вулкана на острове Санторин и нашествия греков-ахейцев с материка. Под натиском греков-дорийцев погибли в XII столетии до нашей эры и очаги микенской культуры.

Вопрос 2. Кносский дворец. Археология. Истолкование. Архитектура. Росписи.