 |
Чудеса античности (Дельфийский оракул)
|
|
|
|
Реферат по Культурологии
Тема:
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА. ЭЛЛИНИЗМ
Оглавление
Введение
1. I период архаический
2. Олимпийские игры
3. Чудеса античности (Дельфийский оракул)
4. Пифагор и «Пифагорейский союз»
5. Античное образование
6. Сократ, Платон, Аристотель
7. Греческая архитектура. Дорический, ионический, коринфский ордера. Парфенон
8. Эллинская культура
9. Наука эллинского периода
10. Величие и падение Рима. Закат античной культуры
Вывод
Список литературы
Введение
Античная культура – это культура Древней Греции и Древнего Рима. В истории античной Греции выделяют следующие периоды:
· с VIII-VI вв. до Рождества Христова – архаический период (гомерский);
· с VI-IV вв. до Рождества Христова – классический период, расцвет полисов;
· с IV-II вв. до Рождества Христова – эллинский период;
· со II в. до Рождества Христова – империя Македонского, упадок полисов.
I период архаический
I период архаический (архаика, по-гречески означает древность) – это возникновение полисов, городов-государств, единого государства у греков не было, каждый город – это малое государство; все в нем было соразмерно человеку, благоприятная природа, теплое море. Каждый полис имел свой диалект, своих богов и героев, свой календарь и монету. Прилегающие территории принадлежали полису. Граждане полиса участвовали в народных собраниях, судах, все вопросы решались публично. Это была демократия, греки не трепетали перед властью. Свобода гражданина полиса – это главная заслуга античной культуры. Все должностные лица и суд присяжных также избирались гражданами.
Вторая особенность греческой жизни была агонистика, принцип состязательности, соревнования друг с другом. Наградой за победу было признание, почет и уважение граждан полиса.
|
|
|
В этот же период формируется греческая мифология, не философы и священники, а 2 поэта Гомер и Гесиод составили для эллинов (так греки называли себя, от древнего названия Греции – Эллада) родословную их богов. Греки не боялись своих богов, они их любили. Боги – такие же люди, только они бессмертны, одарены силой и красотой. Гомер – слепой поэт, автор «Илиады» и «Одиссеи». «Илиада» повествует о борьбе греков с троянцами, об осаде и взятии Трои (до XIX в. все относились к этому как к мифу, пока немецкий археолог Г. Шлиман не обнаружил под турецким холмом развалины Трои). Главное достоинство греков и их богов было мужество, главный порок – трусость. Во всем остальном и греки, и их боги были грешны. Гесиод написал «Теогонию», в которой объяснил происхождение богов. Боги жили как одна большая семья, во главе с Зевсом. Они распоряжались небом, землей, морем и подземным царством. Каждый бог был приставлен к своему делу, от богов пошли все ремесла, они научили греков земледелию, кузнечному и ткацкому делу, судостроению, мореплаванию, счету и письму, гимнастике и искусствам. Богам строили храмы и создавали статуи. В каждом храме был один жрец, его тоже избирали общим собранием. Никаких вероучений у греков не было, жрец не поучал, не читал проповедей, он только совершал обряд жертвоприношения богу. В жертву приносили животных, вино, фрукты. Часть давали жрецу. Боги были красивы, гармоничны, идеальны душой и телом. Им подражали. Грань между человеком и богом была прозрачна. Греки сами жили как боги, вполне наслаждались жизнью, всю физическую работу выполняли рабы полиса. В быту они были умеренны, всю силу энергии направляли на достижение калокагатии (от слова «калос» - прекрасный и «кай агатос» – объединение физических и нравственных добродетелей), красоты и добра, слитых воедино. Благодаря агонистике они в этом преуспели, каждый стремился к идеалу, к равновесию тела и души.
|
|
|
Жизнь была прекрасна, как и природа, жилым домом греки пользовались лишь для ночлега, жизнь протекала на площадях и стадионах. Полис давал ощущение надежности, защищенности, возможностей выделиться, самореализоваться было много.
Олимпийские игры
Греки началом своей истории считали 786г. до Рождества Христова – первые Олимпийские игры. Как известно, важным принципом воспитания молодежи греки считали принцип состязательности, благородного соревнования – агонистику. Священным образцом подобного соревнования были Олимпийские игры.
Олимпийские игры возникли в честь победы Зевса над своим отцом – жестоким Кроном. Крон проглотил всех своих детей, боясь, что они отнимут его власть над миром. Жена Крона Рея сумела спасти лишь Зевса, подав Крону камень вместо младенца. Зевс вырос и сверг жестокого отца, захватил власть и заставил Крона изрыгнуть всех проглоченных детей. В храме Зевса в Олимпии находилась знаменитая статуя Зевса из золота и слоновой кости, сделанная великим скульптором Ридием.
Каждые 4 года в священном городе Олимпии проводились игры, они продолжались 5 дней, по всей Греции провозглашали «священный мир». Атлет, трижды победивший в играх, получал право заказать у знаменитого скульптора свою статую и поставить ее в священной роще вокруг храма Зевса. Женщинам под страхом смерти запрещалось присутствовать на играх. Атлеты соревновались в беге, кулачной борьбе, беге на колесницах. Победители имели почет, лучшие места в театре и на праздниках, их освобождали от налогов и давали пожизненную пенсию.
Чудеса античности (Дельфийский оракул)
Всей Греции был известен город Дельфы, в нем находился храм бога солнца Аполлона. Этот храм был знаменит Дельфийским оракулом, который с высокой точностью предсказывал последующие события. Через оракула боги общались с людьми, открывая им будущее. Оракул Аполлона в Дельфах остается одной из самых значительных и нерешенных загадок древности. Храм стоял на расщелине в пещере. Первоначально оракул назывался Пифон, по имени змея, обитавшего в этой пещере. Однажды, взбираясь на гору Парнас, Аполлон убил змея и сбросил тело в расщелину. Дух Пифона остался в Дельфах и стал представлять Аполлона. Служить оракулу избирали жриц, они назывались пифии. Женщины более чувственные натуры, они быстрее реагировали на дым и испарения, идущие из отверстия пещеры. За 3 дня до предсказаний жрица начинала церемонию очищения, купалась в Кастальском колодце, не ела, пила воду из ключа. Перед тем, как сесть на трипод, специальную подставку в виде 3-х гигантских переплетенных змей, она жевала несколько листьев лавра. В день предсказания пифия облачалась в священное одеяние, ее вели к триподу, она садилась и погружалась в дым и испарения. Наглотавшись дыму, она изменялась, корчилась, срывала одежду и выкрикивала неразличимые звуки. Через некоторое время это состояние проходило, она становилась спокойной и величественной. Тело ее деревенело, глаза фиксировались на одной точке, и она произносила пророческие слова. Каждое движение и слово записывали 5 священнослужителей и передавали философам, которые жили при оракуле, их долгом было дать интерпретацию предсказаний. После пророчества пифия становилась буйной и освобождалась от духа. Ее уносили или уводили в покои для отдыха. Дельфийский оракул сильнейшим образом повлиял на греческую культуру. Оракул часто раскрывал подлинное лицо тирана и предсказывал судьбы. Много людей было спасено от гибели, других он вдохновлял на трудные дела. В Дельфийский храм греков влекла вера в Рок. Согласно греческой мифологии глубоко под землей 3 богини – мойры ткут ткань судьбы каждому человеку. Даже боги не властны изменить веления Рока: рок властвует над людьми и богами Олимпа. Рок слеп, неумолим и жесток. Античный герой тот, кто, зная веления рока, без страха и надежды, идет навстречу. «Покорного судьба ведет, а непокорного тащит» - говорили греки.
|
|
|
|
|
|
