 |
Главный закон стабильности экономики – закон воссоздания динамического плодородия путём организации круговорота органики в агроценозах. (Николай Иванович Курдюмов)
|
|
|
|
Устойчивость и продуктивность агроценоза – это его способность получать и экономить как можно больше энергии. Рост растений – перевод энергии в вещество. Наша жизнь – перевод вещества в энергию. Задача агрономии – тратить как можно меньше энергии, получая её как можно больше. Чем меньше гумуса, тем большая доля энергии привносится биомассой растений и животных. Чем больше пашут и сыплют минералки, тем меньше доля солнца и тем быстрее окисляется гумус. Правильная цель агротехники – усиливать потоки энергии почвообразования: тепла, влаги и органики. Земля – лишь арена, на которой Солнце, растения и влага, благодаря труду почвы – плодородию, и с помощью труда людей превращаются в поток определённой пищи. Энергия прошлого урожая включает круговорот веществ, благодаря которому запасается энергия нового урожая. Везде, где Солнце может использоваться растениями, люди могут создать устойчивый круговорот органики, восстановить плодородие почв и превращать даровую энергию Солнца в пищу, которой с избытком хватит на всех. Будет органика и мульча – будет и влага. Самый энерго-экономный выход – в восстановлении круговорота органики и сбережении почвы.
Под давлением будущих проблем следующее поколение будет вынуждено вернуться к безпахатному земледелию. „Полупримитивный” образ жизни развивает интуицию, необходимую, чтобы вести фермерское хозяйство его натуральным методом. Смысл земледелия – умело использовать безплатную энергию природы.
Если мы хотим разумно управлять своей судьбой, которая постоянно находится под угрозой и защитить себя от вырождения, то мы должны либо безпрекословно подчиняться природе, либо, прежде чем пытаться управлять своей жизнью, хотя бы познакомиться с её элементарными законами. (Виктор Шаубергер)
|
|
|
Человек уникален тем, что он создан „выделением” части Творца и „отделением” от первоисточника в своём сознании, вплоть до отрицания существования Творца, как первопричины всего. Но не части из Целого, а доли в Целом.
Всё страньше и страньше наблюдать, как часть ставит себя выше целого. (Льюис Кэрролл)
Трагедия состоит в том, что в своём невежестве люди пытаются подчинить природу своей воле. Человек не изолирован от всего окружающего – мы связаны энергетическими нитями со всем, что есть и взаимовлияем друг на друга и на окружающий мир.
Люди борются только за то, чтобы узнать, что они могут называть громадной непостижимостью Природы. Не смешивайте истинную науку, восхитительную в смысле наблюдения и классификации, с её напыщенными вульгаризаторами – теоретиками агностицизма и материализма, скрывающие от себя и от нас живую вселенную. Вершина науки – понять Природу в том виде, как она есть (прозреть). Вид с этой вершины, раскроет перед людьми такие новые возможности, и покажет такие прямые пути, которые мы не в силах даже представить. (Масанабу Фукуока)
Факт Природы: на этой планете есть всего одна система земледелия, способная вечно воспроизводить устойчивые растительные сообщества: природная, или углеродно-круговоротная. Плодородие почвы – это качество биосферы Земли. Факт земледелия: или мы грамотно копируем природную систему, помогая ей, воссоздавая цветение биоценоза – или теряем почвы, пищу, здоровье и среду обитания.
То, что практик нередко величает своим опытом, логически представляет только самую несовершенную форму наблюдения. Одно дело – подметить явление, и совершенно иное дело – дать этому явлению верное объяснение. Наука, теория не должны давать готовых рецептов. Умение выбрать надлежащий приём для своего случая всегда остаётся делом личной находчивости, личного искусства. (Климент Аркадьевич Тимирязев)
|
|
|
Явление почвы движется во времени, достигая своего оптимума. В каждом месте и климате создаются разные живые сообщества. Но все почвы предельно продуктивны для обитающей на них жизни – это их общее и главное качество. Это их смысл. И это единственная причина их существования. Почва не просто „лежит” – она активно работает. Как живая система, она имеет массу СПОСОБНОСТЕЙ. Все эти способности служат жизни каждого почвенного обитателя, но растениям – кормильцам всей жизни - в первую очередь. ПЛОДОРОДИЕ – и есть эти способности почвы. Это не то, сколько способна дать почва, когда её способности уничтожают. Это то, что она даёт, если их максимально поддерживать.
Придумывать ничего и не нужно. Природа уже ДАВНО всё придумала ЗА нас и ДЛЯ нас. Нам остаётся только это УВИДЕТЬ, ПОНЯТЬ, как это можно применить и ПРИМЕНЯТЬ! Для этого нужно поменять сознание, перестроиться, избавить себя от старых привычек, освободить себя от лишнего и совсем не нужного и вредного труда.
Крайним проявлением нашего вмешательства в почвенные процессы является нарушение существующих схем трансформации органического вещества. Его распад может происходить с образованием меньшего количества гумусовых веществ. Это ведёт к разбалансировке процессов накопления и потерь почвой углерода. В результате возникает дегумификация почв (процесс разрушения почвенного гумуса в результате действия аэробных микроорганизмов минерализаторов). Она наблюдается на большей части сельскохозяйственных угодий. Многие объясняют её появление недостаточным внесением органических удобрений, но при этом забывают о том, что первопричина этого процесса состоит в ухудшении биологических свойств почвы.
Говорят, мы мелко пашем, оступаясь и скользя.
На природной почве нашей глубже и пахать нельзя.
Мы ведь пашем на погосте, разрыхляем верхний слой.
Мы задеть боимся кости, чуть прикрытые землёй.
(Варлам Тихонович Шаламов)
Как пахали в старину.
Встречая пахотой весну
Мы распахали целину,
А оказалось, распахали
Мы жизни целую страну.
А как пахали в старину,
|
|
|
Вникая в суть и в глубину,
Веками жившею сохой,
Рыхлили только верхний слой.
Землю-матушку любили –
Низко в пояс кланялись.
С рук зерно в неё садили –
Урожаем славились.
Понимали почему?
Не надо трогать целину.
И потому не объявляли
Природе и себе войну.
9 мая 2012 г.
Нам не жалко дерева, увы…
В закономерном непреклонном симбиозе
Дыхание деревьев и людей:
Живёт народ в слепой упрямой прозе;
И дрéво без убийственных идей.
Мы дышим тем, чем дрéво выдыхает,
Оно же дышит тем, чем выдыхаем мы.
И дерево во всём нам помогает,
Но нам не жалко дерева, увы…
18 декабря 2009 г.
Человек-Природа.
Застыла мысль человека в архитектуре, –
Природа вечно жива!
Любые строения – это старение, –
Природа всегда молода.
Съедены ложью знания предков, –
Природа миллиардами лет мудра.
Какой бы не была крепость крепкой, –
Камень точит и крошит вода.
Средь каменных россыпей, ростками растений,
Природа с фантазией новой живёт.
И чтоб ни творил человек во Вселенной,
Он вряд ли Природу поймёт.
Но, нужно понять, гордецу похотливому,
Что надо заветами совести жить!
В этом и есть его высшее творчество –
Природой осознанной быть!
Пятница 13 мая 2005 г.
Мы должны постигнуть природу из себя, а не себя в Природе. Напрасно земледелец выдаёт всякое своё наблюдение за опыт. Это станет опытом, если он найдёт истолкование, построит модель и встроит это в биоценоз. Триптих для огородника-садовода: осознать ситуацию, изучить проблему и найти решение.
Землетворение.
Когда ты гордый пахарь осознаешь,
Что пашешь каждый раз живую землю,
При этом плодородный слой уничтожаешь, –
И очевидному когда ты внемлешь?
У мелководья оскудел прибрежный луг
И хилый лес от поля отступает –
Где землю вспахивает безпощадный плуг,
Который устали не знает.
Колхозник, фермер – землепахарь.
Где ж ты земли родной умелец,
Полей живых – духовный знахарь, –
Где настоящий мудрый земледелец?!
За слепоту свою и забыванье,
За то, что пашешь по-живому –
Ты получаешь наказанье –
|
|
|
И нет достатка: ни земле, ни дому.
Взгляни за пашню, за ограду –
В Природе пахари – растенья.
Плодами сладкими, в награду,
Лекарствами снабжают их коренья.
Ещё есть много живности в земле,
И каждая на месте и в работе.
Они нуждаются в заботливом тепле
И неразрывны в состоянии единой плоти.
Опомнись, пахарь и проснись,
Почувствуй матушки-Земли сердцебиение.
От злостных технологий отряхнись, –
Осознавая созидай землетворение!
13 апреля 2006 г. (Работе Фолкнера „Безумие пахаря”)
Мы не наследуем землю у своих родителей, мы её берём в долг у своих детей. (Антуан Мари Жан-Батист Роже де Сент Экзюпери)
Предупреждение!
Не запахивайте жизнь земли плугами –
Пусть вольными растут хлеба.
И то, что называете домами, –
Лишь тленный камень, лишний хлам или дрова.
Не ломайте безсердечно веток,
Не рубите дерева напрасно.
На свободе, понастроив клеток –
Вы не поняли как это всё опасно.
Не терзайте воду равнодушно –
Это жизнь планеты и Природы.
И не будьте с нею непослушны –
Отольются Вам однажды слёзы.
Не кривите понапрасну слово –
Только душу искривите вы свою.
Не выдумывайте смыслов новых
Вслушивайтесь, что слова поют…
Это лишь предупреждение, не укор Вам –
Не роняйте совести напрасно,
Не узнает в пустоте духовной Спас Вас…
19 мая 2004 г.
В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травой… (Френсис Бэкон)
Подражание природе – вот „альфа и омега” природосообразного земледелия. Признание совершенства Природы и отказ от попыток её покорения, готовность учиться у Природы, неутомимо разглядывая детали её устройства и толково распоряжаться ими, максимально бережное вмешательство (при нужде) в природные процессы, „бархатное” обращение с землёй.
Здесь быть!
Смотреть на мир без зависти и злости.
Воспринимать всю цельность Бытия.
Здесь быть – хозяином, а не циничным гостем, –
Где есть лишь миг события.
8 октября 2004 г. (Международный день по уменьшению опасности стихийных бедствий)
Невозможно творчески работать в любой области, не любя своего дела, не увлекаясь им и не находя в нём смысла счастья своего существования. Вильям Васильевич Похлёбкин. Грубое вмешательство человека в веками отработанные сбалансированные связи естественного превращения веществ в почве обеспечивающих воссоздание природного плодородия, ведёт к деградации почв.
Себя мы строим из того, что окружает:
Чем больше рядом неестественных вещей, –
Тем больше в нас Природа умирает.
Октябрь 2002 г.
Любое новое знание расширяет наши горизонты. Но одно дело знать, а другое дело понимать.
|
|
|
|
|
|
